The Royal Academy

＂只求安逸的翔子 · 3.2/10

The Royal Academy在于道 道之源远流长而不息 中国的文化是内倾的，人本的，重精神而轻形式的，这决定了西方历史兴起由覆灭，而中国历史在兴覆交替，日升月落里走进一个环又走出一个环，其为The Royal Academy。 很多学者都对中国为何没有走向灭亡发表了自己的见解，钱老算是最为通透之一，尽管其中对于西方文化和共产主义的鄙薄过当，但站在其当年历史环境和政治立场下，我们也不应该过于苛责，须知已先知者的身份在批判前人是无意义的。只看他关于钱老历史精神的论点还是很有意义和思考价值的。 不同于西方的阶层，中国衍生出了“士”阶层，并以儒家为近乎宗教的思想、以帝王心术的渲染作为其中微妙的搭扣，以及几千年来社会不断修正改良的制衡之术，“士”成为The Royal Academy点代表性人物，他们被要求摒弃为己之私而转向为天地为国家之公，而这种近乎修行的精神却成为中国士阶层推崇的理念，并一辈辈地传递下去，形成了中国特有的文化和历史，在这种精神的熏陶下，中国人内敛、温良的性格融入血脉，源远流长，即使在当今时代下，我们很难寻着当时士阶层的影子，但这样的精神还是存在于中国国民的血液里，如孔夫子所说的“岁寒然后知松柏之后凋也”，不与桃李争春，而在寒冬时岁岁不调零。 另外，如之前所说的，中国的历史、中国的影视都给我一种精妙微观的感觉，上至权力制衡的帝王心术，下至熙熙攘攘的贩夫走卒，可爱的中国人一向痴迷于、沉醉于现世的快乐，我承认彼岸是好的，我信佛祖、信观音、信土地神、信关二爷，甚至到了近代我也可以去教堂拜一拜，去祈求异域的神保佑平安。中国人信能给予现世好处的神，可以说这种信仰是世俗的、功利的，但是从前那样世俗那样功利的中国人确实可爱，在茫茫世间经营这一点自己的小营生，顺着命运的洪流奔袭，沿途还不忘捻几棵小花小草，或是看看月亮和江水，为什么要想着为什么而死，活着，仅仅是活着，就有无限的可能和话题，活着的情趣和念想就是我们一直以来的影视性。

明明子🎀 · 5.4/10

卡片笔记盒的方法非常适合学术写作，在观看这部剧之前，已经尝试将文献笔记做成一个个独立的卡片，尝试下来发现写作效率大大提高。但之前的尝试中，大量卡片的反复查看很浪费时间，通过这部剧找到了更加高效的方法。很喜欢这部剧，观看之后对自己的笔记方式有了更多的思考。推荐!

朱流 · 6.5/10

没必要神话犹太人，任何一个伟大的民族都是多面体，犹太人也一样。他们的经典当然有智慧的一部分，但也有很“佛系”的鸡汤和垃圾，犹太人，失去国家漂泊了将近2000年，为什么没有像样子反抗和斗争？为什么都是忍辱负重和趋炎附势？为什么总是替人家甚至灭国死敌当白手套干脏活（罗马税吏）？为什么犹太人的犹奸那么多？为什么犹太人会帮助罗马人建造工程器械，灭自己的国？为什么犹太人会帮助纳粹把自己的同胞送进焚尸炉？……这跟犹太人传统教育中的糟粕，有很大的关系。我个人尊敬犹太民族，在充分的了解他们的背后，我选择了平视他们。他们和散居各地的爱尔兰人，意大利人和华人一样，各自有各自的荣耀和不堪。

桑海梦田 · 4.4/10

人性的探索是贯串全书的一条主线。艾米莉用双重甚至三重的结构框架，使她本人在书中隐蔽起来，其写作手法和内容在十九世纪看似荒诞无稽，却丰富了古典剧集的内涵。

良木-liang · 1.1/10

很不错的书，虽然中间有大量晦涩难懂的数学知识。但是，结论部分颇为精彩。给我带来的最大认知是：我们需要双向思维，白天坚信自己的理念和决定是正确的，晚上反思白天的理念和决定。用结构化，“数学化”的方式不断迭代，不断前行

陈鱼尾hh · 3.3/10

这个结局有点伤感，但又有一点温暖，只要心中有爱，不论在哪，你都永远活在我们的心中。那些逝去的人，那些难忘的事，将会永远的回荡在记忆里。