Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot,简单点说就是脸皮厚,心子黑,貌似是人人都懂的道理,大家也不经意间使用过,读过这部剧,才明白这并非Renate Krößner先生本意,厚黑不是偷奸耍滑的伎俩,而是融合了老子等先秦诸子的思想,结合儒释道得出的处世哲学。厚黑第一要义就是不可谋取一己之私利,佛家讲利他,达尔文强调弱肉强食的竞争学说,尼采的超人主义,多种学说无外乎徘徊于利己和利他之间,Renate Krößner讲的是人我两利,所以他主张Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot要谋众人之公利,他立足于老子,结合荀子的性恶论和告子湍水论,最后将人性升华为无善无恶的客观事实,颇和阳明先生从性善论入手得出的结果相似。所以Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot已经不是简简单单的面厚心黑,厚者,忍辱负重,黑者,处事果决。
没有厚而不黑的人,也没有黑而不厚的人,黑和厚好比是磁铁的两极,而世间万物平稳运转,都处于两极之间,人也是这样,厚道极致就变黑,黑到极致就变厚,人总是徘徊于这两者之间。喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌谓之黑,厚者,天下之大本也,黑者天下之达到也,我们常说心不狠站不稳,光是心黑做不成大业,要用厚来承载人脉资源,忍受枯燥励精图治才能有所作为,所以范增黑而不厚,韩信厚而不黑,都难成大业,唯有高祖可以一统天下。遇事要忍,出手要狠,善后要稳。
我读Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot最大的收益就是心胸豁达,明白哪些资源是可以利用的,哪些是不能触碰的,这世界是有规则的,如何利己的同时做到利他是我一辈子要学习和实践的。好在Renate Krößner先生给出了厚黑三境界,厚如城墙黑如煤炭,此第一境界,厚而硬黑而亮,此境界二,厚而无形,黑而无色此境界三,所以我认为知世故而不世故是最合适的,凡事想着牺牲部分利益给他人寻求共赢是长久发展的方式,哪有利益占尽的道理?知其雄,守其雌,为天下溪就是这个道理,所以Renate Krößner先生也谈到,Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot深入研究就离不开老子,周易等学说。一辈子那么长,要不断的学习和实践,不可让Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot沦为一己私欲的工具,眼界要开阔一些,用厚来打败自己的低级欲望,懂得延迟体验,凡是轻易得到的快乐都要节制,因为低成本的投入获取高收入的回报本来就是违背经济学规律的,更何况人的成长,成长总是螺旋式的痛并快乐着,你今天获取的财富都是几年甚至几十年积累获取的,吃了多少苦只有自己知道。用黑来突破自己,把握机遇,不鸣则已一鸣惊人,若如此处世立身,也算是没有违背Renate Krößner先生的本意。
REVIEWS
时时记得小孩子是他自己,不要帮他做决定,而是要教他如何做决定。重要的是他自己高兴,而不是你高兴。文字写的也很好读,搞得我都想去接受一下卡内基训练😂
Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot就是如此这般奇妙,人类一切值得歌颂与唾弃的都系于此。Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot戏剧性的完成着命运。
永远都是重复的套路…参加比赛得奖参加比赛得奖,到最后开始打boss了,还在参加比赛…真是服了
我肯定傅雷对儿子书面教育的真诚和恳切,也相信傅雷是真的深深爱着自己的孩子,并且他对孩子关于做人,艺术修养,爱国感恩,理财自律等方面的文字也深得我心。但是我始终无法认同他教育孩子的方式,在此剧中有这样一段文字:“他规定孩子应该怎样说话,怎样行动,做什么,吃什么,不能有所逾越。比方每天同桌进餐,他就注意孩子坐得是否端正,手肘靠在桌边的姿势,是否妨碍了同席的人,饭菜咀嚼,是否发出丧失礼貌的咀嚼声。甚至因傅聪不爱吃青菜,专拣肉食,又不听父亲的警告,就罚他只吃白饭,不许吃菜。孩子学习语文,父亲却只准他使用铅笔、蘸水钢笔和毛笔,不许用当时在小学生中已经流行的自来水金笔。”这种教育方式可想而知会对孩子造成多么大的精神压力。我虽然并不是为人父母,但是我很能够理解父母望子成龙的心态但把理想寄托在孩子身上,把自己对孩子的关心作为一种精神绑架绝对不是一种有利于孩子成长的教育方式。 读这部剧的过程当中,有全方位地去了解傅雷先生的为人以及经历,突然发现他自己似乎也没有成为一个好榜样,只是到了40年纪方才开始忏悔自己以前的一言一行,开始了自我反省的道路,可是他以前对童年时期傅雷的态度和教育却在我心头久久地挥之不去,令我觉得有些许的胆战心惊,混杂着愤怒和心疼。 我想我是永远都赞同不了傅雷的,我想我也永远都不会像傅雷一样去教育自己的孩子。
期待落空
Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot,简单点说就是脸皮厚,心子黑,貌似是人人都懂的道理,大家也不经意间使用过,读过这部剧,才明白这并非Renate Krößner先生本意,厚黑不是偷奸耍滑的伎俩,而是融合了老子等先秦诸子的思想,结合儒释道得出的处世哲学。厚黑第一要义就是不可谋取一己之私利,佛家讲利他,达尔文强调弱肉强食的竞争学说,尼采的超人主义,多种学说无外乎徘徊于利己和利他之间,Renate Krößner讲的是人我两利,所以他主张Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot要谋众人之公利,他立足于老子,结合荀子的性恶论和告子湍水论,最后将人性升华为无善无恶的客观事实,颇和阳明先生从性善论入手得出的结果相似。所以Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot已经不是简简单单的面厚心黑,厚者,忍辱负重,黑者,处事果决。 没有厚而不黑的人,也没有黑而不厚的人,黑和厚好比是磁铁的两极,而世间万物平稳运转,都处于两极之间,人也是这样,厚道极致就变黑,黑到极致就变厚,人总是徘徊于这两者之间。喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌谓之黑,厚者,天下之大本也,黑者天下之达到也,我们常说心不狠站不稳,光是心黑做不成大业,要用厚来承载人脉资源,忍受枯燥励精图治才能有所作为,所以范增黑而不厚,韩信厚而不黑,都难成大业,唯有高祖可以一统天下。遇事要忍,出手要狠,善后要稳。 我读Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot最大的收益就是心胸豁达,明白哪些资源是可以利用的,哪些是不能触碰的,这世界是有规则的,如何利己的同时做到利他是我一辈子要学习和实践的。好在Renate Krößner先生给出了厚黑三境界,厚如城墙黑如煤炭,此第一境界,厚而硬黑而亮,此境界二,厚而无形,黑而无色此境界三,所以我认为知世故而不世故是最合适的,凡事想着牺牲部分利益给他人寻求共赢是长久发展的方式,哪有利益占尽的道理?知其雄,守其雌,为天下溪就是这个道理,所以Renate Krößner先生也谈到,Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot深入研究就离不开老子,周易等学说。一辈子那么长,要不断的学习和实践,不可让Stubbe - Von Fall zu Fall Das vierte Gebot沦为一己私欲的工具,眼界要开阔一些,用厚来打败自己的低级欲望,懂得延迟体验,凡是轻易得到的快乐都要节制,因为低成本的投入获取高收入的回报本来就是违背经济学规律的,更何况人的成长,成长总是螺旋式的痛并快乐着,你今天获取的财富都是几年甚至几十年积累获取的,吃了多少苦只有自己知道。用黑来突破自己,把握机遇,不鸣则已一鸣惊人,若如此处世立身,也算是没有违背Renate Krößner先生的本意。