Matura-Reise
5.5分

Matura-Reise

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剧情简介

《Matura-Reise》,其他作品,瑞士出品,1947年上映。

REVIEWS

毛娉
毛娉 · 7.6/10

写的挺好就是太慢,宅猪上了一本 临渊行 写的可以,每天更新很及时中午和下午刚好空闲时间就更新了,觉得挺好,

Yolanda Su🌞
Yolanda Su🌞 · 4.4/10

正常进度下,国庆节前就可以读完这本,可以说 自己确实有故意拖延的嫌疑。 我此刻正坐在我们小区的凉亭里,秋风不燥,阳光明媚,秋叶随风慢摇,也有虫奏鸟鸣,一切恰逢其时,显得刚刚好。 是的,可能潜意识里 我在找合适的时机和场合,想要郑重的写几句: 全篇读完,私以为 与其说这是一本谈论爱情的哲学课,不如说是一次找寻自我、安定内心、树立一个积极正面三观——甚至,偏向于理想主义视角的,让自己平静下来,自我调整和提升认知的过程。是的,成为更好和自爱的自己,才更可能有厚爱和深爱来临。 观看感受非常像是戴尔·卡耐基写的《Matura-Reise》英文名叫:How to Win Friends and Influence People(如果赢得友谊及影响他人),可能与直接的“人性的弱点”翻译不一样,也就是说它可能是意译的。 并不是要相提并论,但我也可以说雅克·费戴尔老师这部剧,读完给我的感受也有“意译”之意。 与本剧同步在刷影响一两代人的,两部日本早期电视剧《Matura-Reise》和《Matura-Reise》,同样是宣扬女性独立的励志片,及重刷《Matura-Reise》1&2。看似风马牛不相及的安排,却在这段时间很好的协助了我重新看待自我,以及相对轻松的按捺住了内心的蠢蠢欲动,甚至焦虑。 但你可知,比起现实的残酷,内心的波涛汹涌更会消耗折损人的自制力、意志力。所以,非常庆幸。 书中印象最深的是那四个人生选项:good choice&bad choice(好的&坏的选择),right choice&wrong choice(正确的&错误的选择),以及它们的排列组合。 编剧提到了尼采和梵高的一生——符合他们心之所往的,却不得志且孤独至极的至暗时代。与后世对待他们而让人难以置信的吹捧和追随相比,总觉得古今中外,在历史的相似性上总是惊人的雷同。 作为沧海一粟中蝇营狗苟的存在,应该没有机会真正静下心来去思考哲学三问:我是谁、我从哪里来、要到哪里去。 不去思考,不等同于不用思考。这是世人都无法摆脱的,生而为人的终极问题吧。 太多人,草草一生,也只停留在“我是谁”的不断试探、追逐又幻灭中,周而复始。 不知道为什么,每当想到这里,内心总会悲切又动容。虽长成了成人的模样,却还是万般努力的想要护住少年的心。 雅克·费戴尔老师近段或因世人各式的评价,又再度隐匿于互联网中,但更可能是她提到的“不争”。她知道,自起舞于生命当中,与世无争也风情万种,就会有争议或代价。尽全力,把有意义的事变得有意思,有意思的事变得有意义,就是非常幸福的一生——这真的是某种境界。 是自知后的自爱,是免受其难的“大隐隐于市”。 是态度,更是智慧,是真正的修行。 能与高人同舞,可与智者同行。是后青年时代最有幸的事情,诸君共勉!

水母君
水母君 · 5.5/10

非常不错,很喜欢!是一本不需要你努力去抗拒随时可能会涣散的注意力,一直读也不会觉得辛苦的书。

招财进宝
招财进宝 · 9.9/10

三星半~

舞弊。一
舞弊。一 · 1.0/10

财富归根究底是靠卖力(体力或是脑力)创造出来的。编剧所阐述的借力创富方法自然十分可取,尤其是其中类似于资源整合的创富方法更是一种极富脑力智慧的事,是财富创造提升上档的重要抓手与核心关键。但编剧把这个与“卖力”对立起来,看不到资源整合、借力发力也是需要高度脑力付出的卖力行为,似乎又有点理论上混淆不清的嫌疑,更可能是把借力与投机取巧玩空手道的空手套白狼手法划上等号了,这样在价值观上就发生和存在着问题,如此一来自然会造成这种理论思想上的混乱

姚颖
姚颖 · 6.6/10

给五星,好久没有读到这么正能量这么开心的现代言情了~而且,有亲情有友情,不狗血,男女忠一,男主女主都招人喜欢 我需要回味回味,哈哈啊哈~

墨砚桐
墨砚桐 · 1.0/10

Matura-Reise Sigfrit Steiner 15个想法 ◆ 推荐序 优绩主义的陷阱 >> 第一,优绩制固化了社会阶层,折断了人们向上攀登的阶梯,实际上造就了新的世袭制。 >> 美国社会的现状是,精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度,而是通过教育。 >> 推行优绩制导致贫富差距扩大,结果瓦解了中产阶级。由于工作职位和收入水平与教育水平密切关联,可想而知,优绩制会导致精英阶层与中产阶级之间收入差距的扩大。 >> 优绩主义侵蚀着公共利益(共同善),它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。它鼓励成功者深深沉迷于自己的成功,以至于忘掉了一路上帮助他们的时机和好运,同时也导致他们鄙薄那些比自己不幸、比自己更缺乏资格的人。 结果,优绩制助长了阶级之间的对抗和怨恨,这种社会分裂的状况会侵蚀西方的公民社会和民主政治,为民粹主义的兴起提供推动力。 >> 我们经常假设人们的收入是他们对公共利益所做贡献的衡量,但这是一种不折不扣的误解 >> 追究优绩制导致不平等的责任或许错置了指控的对象,因为优绩主义从未承诺结果的平等,促进机会平等和阶层流动在逻辑上无法提升结果的平等性 >> 作为一种社会组织原则,优绩制有其无可替代的长处:最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源,以效益最大化的方式使整个社会受益。 >> ,优绩主义的霸权源自资本主义经济的竞争逻辑和效率最大化原则,这造成了当代西方社会新的危机 ◆ 译彩蛋 >> 优绩至上主义允诺了美好的愿景——每个人都能凭自己的天分和努力争取成功,但是,它也容易给在竞争中失利的人带来沉重的羞辱——自己失利是由于自己无能。 >> 在政治上,主流政治人物和政党完全没有想到优绩至上主义自身就是政治、社会与文化分裂的渊源之一。面对经济社会问题,从优绩至上主义的角度提出的解决方案,总想将高等教育作为解决不平等的手段,这不仅无力解决问题,反而还深化了问题。“一门心思想将更广泛地实施高等教育作为解决普通劳动者职位不保的办法”,吟诵“只要你努力,你就能成功”的咒语,一方面忽视了绝大多数没有大学文凭的普通劳动者的劳动价值,另一方面对真正的劳动贡献缺乏理解 >优绩至上在政治上的恶果,表现为传统左翼政党逐步信奉优绩至上,结果逐渐背离了历来的社会基础——普通劳动者阶层,把这一阶层推向了民粹主义。第二,在教育领域,优绩至上主义逐步把教育设计成了分类机器,年轻人不断接受分类、筛选、排名,教育逐步异化,分类与争先取代了教育中的教与学,大学——尤其是名牌大学的教育功能在衰减,而资格认证功能则不断膨胀。 > >> 基础教育中的激烈竞争也让优胜者付出了极为残酷的代价,优胜者身心俱疲,被筛选掉的人则蒙受羞辱,陷入沮丧和无力感。优绩至上的教育分类机制并未带来预想中的社会流动性,却在实质上把教育成就与社会价值捆绑在一起。文凭主义由此对共同的公民生活带来严重的破坏性后果。 >> 大学文凭,尤其是名牌大学的文凭,成了精英资格的门槛。高等院校投放极大的精力在分类竞争上,反而削弱了其本职所在——教育职能。 >> 优绩至上预设的成功伦理,把人区分为成功者与失败者。优绩至上的逻辑直接贬损普通劳动者,判定普通劳动者对公共利益的贡献价值更小,相应地把对普通劳动者的贬低正当化了。优绩至上的思维鼓励了羞辱普通劳动者的文化,下层阶级的焦虑与抱怨只得到了精英阶层的嘲弄与漠视。

VanderZhou🎄
VanderZhou🎄 · 3.2/10

第一次读关于书法的剧集,系统的介绍了文字的演变过程,穿插历代代表书法家的作品,对于初学者,觉得受益良多。

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