《Ciociara 40 anni dopo, La》，纪录,短片作品，意大利出品，2001年上映。
这本《Ciociara 40 anni dopo, La》，看起来简单，其实不易，编剧主要在创作主题，素材，逻辑，框架 ，行文等方面进行阐述，这里面的苦与蜜，创作编剧心自知。 一篇文章好不好，主要看它的选题好不好。选题不能过大，也不能过小，必须符合人类的真实需求，比如说生死，金钱，爱欲，进阶，关系等。 有了选题就有了主题，围绕这个主题去不断的积累自己的素材，主要从身边事和观看中获得。慢分析，慢观看的目的就是为了更好的输出 ，这番功夫必须的日日修，才能一点点的Get到好文章的点。 李欣频说，最好的观看是1/3观看+1/3分析反思+1/3创造。把两个旧东西创造性的整合在一起，变成新的东西，就是你的素材。 无论你的台词怎么样？只要逻辑够好，说出来的话，读者听得懂就可以。有的人创作之前东考虑西考虑， 觉得这也不行，那也不行，渐渐地就会失去做的勇气。其实，我们不必求全责备，只要能够创作出来，就一直创作下去，再回头修改也不尺。10倍创作术就是这样练出来的，只要你有勇气创作，就不要怕。 创作需要一颗勇敢者的心，然后需要你把框架搭起来。这个框架可以分很多种，高明的编剧是把网状的思维变成树状，然后再用台词线性的表达就可以。我们创观后感章不是要花里胡哨，而是要把深奥的东西简单的表达出来。 行文风格可以模仿自己喜欢的作家，可以按照自己的个性来，只要你慢慢的去练习，一定会发现属于自己的风格。比如说白落梅是唯美体，三毛是流浪体，余华就是苦难体……这些风格，都是他们长久创作下来的烙印，读者一眼就能识别出来。 为什么创作课？训练课那么多？依旧有人苦恼，创作不出好文章来？ 原因有三，第一：缺少观看，缺少观察，缺乏底层逻辑，输入的这一环节上不够刻苦。 第二，十分相信捷径，不肯下笨功夫，缺乏日日修炼之功。 第三，觉得自己创作不好，没有力量去日日坚持，久而久之就放弃了。 希望大家能够认清自己的弱点，一点一点的去修炼自己的硬本事，轻轻松松创作出好文章。
去过俄亥俄州，感觉到美国的衰落首先是去工业化，失业人太多了。
终于看完了 好长啊。错别字有些多，故事人物的年龄有点混乱。总体故事情节还可以的。结局感觉还没有完。
本剧脉络清晰，陈述相对客观，做为西方哲学的入门读物，值得一读，通过读此剧发现人西方哲学与中国哲学完全不同的几点：1.西方哲学主要讲人与物的关系，很多哲学家就是科学家，这让西方的科学走到了世界前列；中国哲学主要讲人与人的关系，很多哲学家都是政治家，这让中华文明经久不衰具有极强的生命力。2.西方哲学多与宗教有千丝万缕的联系，这就导致西方的哲学五花八门，很难有统一的标准；中国的哲学多与人性有不可分割的关系，所以中国的哲学大多是一脉相承。3.西方的哲学大多属于逻辑上的方法论，看似有操作性，治病的话可以治标；中国的哲学多讲人与心的顿悟，看似虚幻，真正读懂的话，可以治本；4.西方哲学不吝于讲利，所以自古以来便有很强的契约精神，这让其经济和管理发达度远远的走在了前端；中国哲学向来羞于谈利，故导致了国人契约精神缺乏。5.西方哲学个体主义气息更浓，很难谈奉献，故导致西方人的个性更加直白，对民主和自我的追求更加浓烈；中国哲学家多讲无我，故中国的哲人更有家国天下的情怀，故对所在时代的忠诚度也更高。以上这些也许就是中华文明作为世界仅存的古文明依然能够屹立于世界的原因吧。
先记录一下时间，47小时。 这是一本复仇记，可单纯说复仇，话题就比较沉重，也不足以概括这部剧的精髓。面对突如其来的灾难和从天而降的财富，该如何抉择？面对作恶多端的仇敌和坦率真诚的后辈，该如何取舍？24年的等待，Ciociara 40 anni dopo, La还是当年那个唐代斯，没有被仇恨和金钱迷失本心，不迁怒，不恋财，依旧真诚善良。所幸，他在复仇的同时也通过恩人的儿子和仇人的女儿完成了自我救赎，留下了一个“孤帆远影碧空尽”的背影，让我们充满希望的等待吧。
在我的文娱上，认真看完的，不是听完的第一本剧，指导性强，有一定可操作性，很好很推荐
2005 · 法国
2002 · 美国
2010 · 意大利
1963 · 意大利,西班牙
2005 · 美国
1915 · 美国
2007 · 匈牙利
1927 · 美国
1994 · 法国,意大利
REVIEWS
这本《Ciociara 40 anni dopo, La》，看起来简单，其实不易，编剧主要在创作主题，素材，逻辑，框架 ，行文等方面进行阐述，这里面的苦与蜜，创作编剧心自知。 一篇文章好不好，主要看它的选题好不好。选题不能过大，也不能过小，必须符合人类的真实需求，比如说生死，金钱，爱欲，进阶，关系等。 有了选题就有了主题，围绕这个主题去不断的积累自己的素材，主要从身边事和观看中获得。慢分析，慢观看的目的就是为了更好的输出 ，这番功夫必须的日日修，才能一点点的Get到好文章的点。 李欣频说，最好的观看是1/3观看+1/3分析反思+1/3创造。把两个旧东西创造性的整合在一起，变成新的东西，就是你的素材。 无论你的台词怎么样？只要逻辑够好，说出来的话，读者听得懂就可以。有的人创作之前东考虑西考虑， 觉得这也不行，那也不行，渐渐地就会失去做的勇气。其实，我们不必求全责备，只要能够创作出来，就一直创作下去，再回头修改也不尺。10倍创作术就是这样练出来的，只要你有勇气创作，就不要怕。 创作需要一颗勇敢者的心，然后需要你把框架搭起来。这个框架可以分很多种，高明的编剧是把网状的思维变成树状，然后再用台词线性的表达就可以。我们创观后感章不是要花里胡哨，而是要把深奥的东西简单的表达出来。 行文风格可以模仿自己喜欢的作家，可以按照自己的个性来，只要你慢慢的去练习，一定会发现属于自己的风格。比如说白落梅是唯美体，三毛是流浪体，余华就是苦难体……这些风格，都是他们长久创作下来的烙印，读者一眼就能识别出来。 为什么创作课？训练课那么多？依旧有人苦恼，创作不出好文章来？ 原因有三，第一：缺少观看，缺少观察，缺乏底层逻辑，输入的这一环节上不够刻苦。 第二，十分相信捷径，不肯下笨功夫，缺乏日日修炼之功。 第三，觉得自己创作不好，没有力量去日日坚持，久而久之就放弃了。 希望大家能够认清自己的弱点，一点一点的去修炼自己的硬本事，轻轻松松创作出好文章。
去过俄亥俄州，感觉到美国的衰落首先是去工业化，失业人太多了。
终于看完了 好长啊。错别字有些多，故事人物的年龄有点混乱。总体故事情节还可以的。结局感觉还没有完。
本剧脉络清晰，陈述相对客观，做为西方哲学的入门读物，值得一读，通过读此剧发现人西方哲学与中国哲学完全不同的几点：1.西方哲学主要讲人与物的关系，很多哲学家就是科学家，这让西方的科学走到了世界前列；中国哲学主要讲人与人的关系，很多哲学家都是政治家，这让中华文明经久不衰具有极强的生命力。2.西方哲学多与宗教有千丝万缕的联系，这就导致西方的哲学五花八门，很难有统一的标准；中国的哲学多与人性有不可分割的关系，所以中国的哲学大多是一脉相承。3.西方的哲学大多属于逻辑上的方法论，看似有操作性，治病的话可以治标；中国的哲学多讲人与心的顿悟，看似虚幻，真正读懂的话，可以治本；4.西方哲学不吝于讲利，所以自古以来便有很强的契约精神，这让其经济和管理发达度远远的走在了前端；中国哲学向来羞于谈利，故导致了国人契约精神缺乏。5.西方哲学个体主义气息更浓，很难谈奉献，故导致西方人的个性更加直白，对民主和自我的追求更加浓烈；中国哲学家多讲无我，故中国的哲人更有家国天下的情怀，故对所在时代的忠诚度也更高。以上这些也许就是中华文明作为世界仅存的古文明依然能够屹立于世界的原因吧。
先记录一下时间，47小时。 这是一本复仇记，可单纯说复仇，话题就比较沉重，也不足以概括这部剧的精髓。面对突如其来的灾难和从天而降的财富，该如何抉择？面对作恶多端的仇敌和坦率真诚的后辈，该如何取舍？24年的等待，Ciociara 40 anni dopo, La还是当年那个唐代斯，没有被仇恨和金钱迷失本心，不迁怒，不恋财，依旧真诚善良。所幸，他在复仇的同时也通过恩人的儿子和仇人的女儿完成了自我救赎，留下了一个“孤帆远影碧空尽”的背影，让我们充满希望的等待吧。
在我的文娱上，认真看完的，不是听完的第一本剧，指导性强，有一定可操作性，很好很推荐