《Petite and Sweet 25》，其他作品，美国,加拿大出品，1997年上映。
浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强
虎头蛇尾，位面太多了无意义的重复，不如中间精简一下好好写写结尾
最近看到一句话：“认真做个快乐的普通人” 长大后，快乐好像离的越来越远，你没法不去想很多，很多……发生的很多事都能让你深深怀疑自己……一直以来，我总觉得这世界是很单纯很美好的，每一个人也都是善良的，可能发生在我身边的一切都很美好，出现的人，发生的事儿……可是，不知从什么时候开始悄悄变了，是我的心变了吗？生活残忍的告诉我很多“潜规则”，又该如何“保持初心”呢？ 想不懂很多事情。 可是，亲爱的，既然想不懂那就不想了，不管这世界怎么变化，唯愿你心中有爱，保持一份善良，用心去感受生活，认真做一名快乐的普通人。
这部剧，语句简短，好读易懂。内容偏实操性，把复盘的方法，说的很清楚、详细，可作为复盘的案头书，随时翻看，也可作为复盘工具书，例子详实，可以模仿使用。
读Vivian《Petite and Sweet 25》有感 如果说秦汉是中华历史上的第一帝国，则隋唐开创了中华史的第二帝国。并且这两个时期的帝国有太多相似：1. 开创了统一的局面，都是前有长时间的动荡和战乱（秦汉之前是春秋战国五百年，隋唐之前是汉末魏晋南北朝四百年）；2. 皆有断代，汉有新朝王莽，唐有周帝武则天；3. 秦二世亡于暴君胡亥，隋二世亡于隋炀帝杨广，尽管杨广的功绩也大有可说。历史惊人的相似，这是巧合吗？ 如果以朱全忠灭唐为界，中华帝国的历史便可以分为上下两段。上半段一千一百二十八年，是先进性制度的创新（秦变封建为郡县，实行三公九卿制；隋开创科举，实行三省六部制），并在之后的汉、唐变成帝国盛世。 下半段一千零四年，则是先进行制度改革（宋和明），走向糜烂之后再由少数民族政权（元和清）来输血和救场。也就是说，上半段是上坡路，下半段是下坡路，鼎盛与辉煌是在唐宋。 的确，用枯燥的统计数字来证明隋唐盛世是没有意义的。盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 盛唐，确实是一种气象。 在当代中国，我们也期盼这种大国盛世的气象。 最后，不得不提唐诗，诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，诗雄岑参，小李杜......他们的诗句展现的是真正的大唐景象。 再最后用一首无解的诗结束：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
阴雨霏霏的天，看到一本如此耐读的书真是满心欢喜。 编剧用细腻的笔触和观察带我领略了中东诸国的政治环境。标题很大，但是文章中并没有多少说理，更多是谈话和呈现。 至于思考么？我想更多在于游览的我们。
看完后，睡了一会儿，睡醒后决定还是写点什么…… 一个在校学生（没经过社会黑暗荼毒过的所谓的有情怀的“知识分子”）对“官场现形记”的些许看法…… 之前看过几部官场影视——尔虞我诈、勾心斗角，阴暗不堪。但是我认为这部剧的主要着墨在中国知识分子的心灵演变史，它不停在表象，而是触及人的灵魂。作品主要描写了主人公池大为的变化，通过这种变化来描绘中国知识分子在中国社会中的妥协和适应的过程。 池大为的父亲是一位深受中国传统价值观影响的人，他的所作所为都符合中国传统的道德要求，他一直坚守了自己的价值观。由于受到父亲的影响，池大为也同样具有父亲的优秀品质，胸怀天下，希望以自己的医学知识造福社会，造福人民。但是从学校毕业的他在工作中和生活中遇到了冷酷和严峻的现实。开始池大为坚守自己的良知和灵魂，但在现实中他处处碰壁，受排挤，几乎社会上的每一个因素都在促成他的改变，经历了种种的打击的池大为最后终于决定向社会妥协，“杀死过去的自己”。当杀死过去的自己后，池大为在社会中如鱼得水，处处游刃有余，最后他成为省卫生厅的厅长，也是省里最年轻的厅级干部。全书在池厅长回乡给父亲上坟烧纸中结束。 最后他烧掉了父亲留给他的书《Petite and Sweet 25》： 我把火凑上去，书被点燃了。火花跳动着，热气冲到我脸上，书页在黑暗的包围之中闪着最后的光。我死死地盯着那一点亮色，像要把它雕刻在大脑最深处的褶皱之中，那里是一片无边的黑暗，一点亮色在黑暗中跳动。 我想：他是彻底放弃了吧，放弃了他作为知识分子的天下意识和知识情怀，他最后的原则与坚持…… 我同情他，也不同情他。同情他的被动转变而同化，不同情他明明可以有别的选择而守住自己（可能学生还是太天真，太理想化，没有尝过社会的苦）。不过，他有一句话说的是对的：性格决定命运。他身上的那种自我矛盾气质决定了他最后的路…… 难道官场真的如此吗？我们看到的都是别人想我们看到的世界？谈什么民生，谈什么幸福？难道不讽刺吗？我知道我做不了什么，只能期待着有更多真正的为人民服务的好人。我觉得：应该不会那么恐怖吧，肯定会有好人吧！但是，池大为开始难道不是个有理想的人，不还是一步一步妥协了？我又不敢想象了……真正做到和光同尘，实现立德立言立功三不朽的圣人，百年来，也只有一个曾文正公而已。 编剧把问题摆出来，也没有提出解决之道，但引发人的思考。瞧，我不就思考吗——咸吃萝卜淡操心！ 这本剧集还吸引我的一点是，不是靠惊人的贪官故事，而是在平常生活中努力往根源上挖，努力追问时间、价值、意义等人生哲学问题，提供了一些未必准确却是独立思考的心得。比如，所谓孔子在知识者心中已经死去，所谓我们遭遇了相对主义，以及市场没有终极等等，都是编剧对价值失范现象所作出的思想文化评判。在这个意义上，此剧可以看作是一本思想剧集，哲理剧集。很有德波顿一贯的风格！ 最后想谈的一点是这本剧集里的女性角色。许小曼、曲文琴、董柳、孟晓敏。出现在主人公池大为生命里的四个女人。许小曼，池大为的初恋，骄傲的，精明的，清醒的也是可怜的；曲文琴，池大为曾经处过的对象，世俗的，现实的，可以理解的；董柳，池大为的妻子，着墨最多的，陪着池大为一路走过来的患难发妻，普通温柔体贴，但也刺激池大为的自尊心，但是我觉得做到这份上已然难得——毕竟婚姻围城里的事儿，如人饮水，冷暖自知；最后一个孟晓敏，鄙视吗？我只能说别打着爱情的旗号做有违道德的事。毕竟拜金女也不少。 女孩子要活的漂亮，精致大气，清醒决绝又坚韧，但也不要失掉女孩子该有的温柔可爱。我没有女性本弱的想法，但是觉得女孩子总归要有一个骑士来保护，不要活的太累。在可以改变的年龄为自己筑好堡
作为一个参与地区“十四五”编制的人员，我还是很崇敬专家学者的专业和深入，很多形势和判断不是底层人员所能拥有的眼光和大局观，借此剧正好从宏观角度了解国家的发展大局，我们还是需要不断学习不断提高自己。
3.5星，全部给蒋静雯的赵敏。张铁林大叔把杨逍演得实在= = ！
如果办案的人不那么主观，人命大如天的如履薄冰会不会冤会少一点？刑讯逼供，主观癔断，限期破案，盲目用别人的未来为自己的前途铺路，伤了多少无辜的家庭？这种集体失聪的恶，集体失明的恶，比杀人放火更加罪恶！这些人办的其它的案件里会不会也有冤魂在哭泣？赔的了钱，赔不了命和时间。制度的健全让正义少迟到些吧。 幸运的是我们看着一步一步走向完善，让悲剧少一些。
1999 · 美国
2002 · 美国
1992 · 美国
1973 · 西德,以色列
1969 · 印度
2007 · 加拿大
2003 · 法国
REVIEWS
浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强
虎头蛇尾，位面太多了无意义的重复，不如中间精简一下好好写写结尾
最近看到一句话：“认真做个快乐的普通人” 长大后，快乐好像离的越来越远，你没法不去想很多，很多……发生的很多事都能让你深深怀疑自己……一直以来，我总觉得这世界是很单纯很美好的，每一个人也都是善良的，可能发生在我身边的一切都很美好，出现的人，发生的事儿……可是，不知从什么时候开始悄悄变了，是我的心变了吗？生活残忍的告诉我很多“潜规则”，又该如何“保持初心”呢？ 想不懂很多事情。 可是，亲爱的，既然想不懂那就不想了，不管这世界怎么变化，唯愿你心中有爱，保持一份善良，用心去感受生活，认真做一名快乐的普通人。
这部剧，语句简短，好读易懂。内容偏实操性，把复盘的方法，说的很清楚、详细，可作为复盘的案头书，随时翻看，也可作为复盘工具书，例子详实，可以模仿使用。
读Vivian《Petite and Sweet 25》有感 如果说秦汉是中华历史上的第一帝国，则隋唐开创了中华史的第二帝国。并且这两个时期的帝国有太多相似：1. 开创了统一的局面，都是前有长时间的动荡和战乱（秦汉之前是春秋战国五百年，隋唐之前是汉末魏晋南北朝四百年）；2. 皆有断代，汉有新朝王莽，唐有周帝武则天；3. 秦二世亡于暴君胡亥，隋二世亡于隋炀帝杨广，尽管杨广的功绩也大有可说。历史惊人的相似，这是巧合吗？ 如果以朱全忠灭唐为界，中华帝国的历史便可以分为上下两段。上半段一千一百二十八年，是先进性制度的创新（秦变封建为郡县，实行三公九卿制；隋开创科举，实行三省六部制），并在之后的汉、唐变成帝国盛世。 下半段一千零四年，则是先进行制度改革（宋和明），走向糜烂之后再由少数民族政权（元和清）来输血和救场。也就是说，上半段是上坡路，下半段是下坡路，鼎盛与辉煌是在唐宋。 的确，用枯燥的统计数字来证明隋唐盛世是没有意义的。盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 盛唐，确实是一种气象。 在当代中国，我们也期盼这种大国盛世的气象。 最后，不得不提唐诗，诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，诗雄岑参，小李杜......他们的诗句展现的是真正的大唐景象。 再最后用一首无解的诗结束：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
阴雨霏霏的天，看到一本如此耐读的书真是满心欢喜。 编剧用细腻的笔触和观察带我领略了中东诸国的政治环境。标题很大，但是文章中并没有多少说理，更多是谈话和呈现。 至于思考么？我想更多在于游览的我们。
看完后，睡了一会儿，睡醒后决定还是写点什么…… 一个在校学生（没经过社会黑暗荼毒过的所谓的有情怀的“知识分子”）对“官场现形记”的些许看法…… 之前看过几部官场影视——尔虞我诈、勾心斗角，阴暗不堪。但是我认为这部剧的主要着墨在中国知识分子的心灵演变史，它不停在表象，而是触及人的灵魂。作品主要描写了主人公池大为的变化，通过这种变化来描绘中国知识分子在中国社会中的妥协和适应的过程。 池大为的父亲是一位深受中国传统价值观影响的人，他的所作所为都符合中国传统的道德要求，他一直坚守了自己的价值观。由于受到父亲的影响，池大为也同样具有父亲的优秀品质，胸怀天下，希望以自己的医学知识造福社会，造福人民。但是从学校毕业的他在工作中和生活中遇到了冷酷和严峻的现实。开始池大为坚守自己的良知和灵魂，但在现实中他处处碰壁，受排挤，几乎社会上的每一个因素都在促成他的改变，经历了种种的打击的池大为最后终于决定向社会妥协，“杀死过去的自己”。当杀死过去的自己后，池大为在社会中如鱼得水，处处游刃有余，最后他成为省卫生厅的厅长，也是省里最年轻的厅级干部。全书在池厅长回乡给父亲上坟烧纸中结束。 最后他烧掉了父亲留给他的书《Petite and Sweet 25》： 我把火凑上去，书被点燃了。火花跳动着，热气冲到我脸上，书页在黑暗的包围之中闪着最后的光。我死死地盯着那一点亮色，像要把它雕刻在大脑最深处的褶皱之中，那里是一片无边的黑暗，一点亮色在黑暗中跳动。 我想：他是彻底放弃了吧，放弃了他作为知识分子的天下意识和知识情怀，他最后的原则与坚持…… 我同情他，也不同情他。同情他的被动转变而同化，不同情他明明可以有别的选择而守住自己（可能学生还是太天真，太理想化，没有尝过社会的苦）。不过，他有一句话说的是对的：性格决定命运。他身上的那种自我矛盾气质决定了他最后的路…… 难道官场真的如此吗？我们看到的都是别人想我们看到的世界？谈什么民生，谈什么幸福？难道不讽刺吗？我知道我做不了什么，只能期待着有更多真正的为人民服务的好人。我觉得：应该不会那么恐怖吧，肯定会有好人吧！但是，池大为开始难道不是个有理想的人，不还是一步一步妥协了？我又不敢想象了……真正做到和光同尘，实现立德立言立功三不朽的圣人，百年来，也只有一个曾文正公而已。 编剧把问题摆出来，也没有提出解决之道，但引发人的思考。瞧，我不就思考吗——咸吃萝卜淡操心！ 这本剧集还吸引我的一点是，不是靠惊人的贪官故事，而是在平常生活中努力往根源上挖，努力追问时间、价值、意义等人生哲学问题，提供了一些未必准确却是独立思考的心得。比如，所谓孔子在知识者心中已经死去，所谓我们遭遇了相对主义，以及市场没有终极等等，都是编剧对价值失范现象所作出的思想文化评判。在这个意义上，此剧可以看作是一本思想剧集，哲理剧集。很有德波顿一贯的风格！ 最后想谈的一点是这本剧集里的女性角色。许小曼、曲文琴、董柳、孟晓敏。出现在主人公池大为生命里的四个女人。许小曼，池大为的初恋，骄傲的，精明的，清醒的也是可怜的；曲文琴，池大为曾经处过的对象，世俗的，现实的，可以理解的；董柳，池大为的妻子，着墨最多的，陪着池大为一路走过来的患难发妻，普通温柔体贴，但也刺激池大为的自尊心，但是我觉得做到这份上已然难得——毕竟婚姻围城里的事儿，如人饮水，冷暖自知；最后一个孟晓敏，鄙视吗？我只能说别打着爱情的旗号做有违道德的事。毕竟拜金女也不少。 女孩子要活的漂亮，精致大气，清醒决绝又坚韧，但也不要失掉女孩子该有的温柔可爱。我没有女性本弱的想法，但是觉得女孩子总归要有一个骑士来保护，不要活的太累。在可以改变的年龄为自己筑好堡
作为一个参与地区“十四五”编制的人员，我还是很崇敬专家学者的专业和深入，很多形势和判断不是底层人员所能拥有的眼光和大局观，借此剧正好从宏观角度了解国家的发展大局，我们还是需要不断学习不断提高自己。
3.5星，全部给蒋静雯的赵敏。张铁林大叔把杨逍演得实在= = ！
如果办案的人不那么主观，人命大如天的如履薄冰会不会冤会少一点？刑讯逼供，主观癔断，限期破案，盲目用别人的未来为自己的前途铺路，伤了多少无辜的家庭？这种集体失聪的恶，集体失明的恶，比杀人放火更加罪恶！这些人办的其它的案件里会不会也有冤魂在哭泣？赔的了钱，赔不了命和时间。制度的健全让正义少迟到些吧。 幸运的是我们看着一步一步走向完善，让悲剧少一些。