《Beruf Lehrer》，纪录作品，德国出品，2006年上映。
第二次读韩国作家剧集。第一次是韩江的《Beruf Lehrer》。两本都是传统的写实风格，但又暗含象征。比如本剧中《Beruf Lehrer》，Wilma Pradetto花了巨大笔墨写公寓楼出现的各种虫子，名字不一，蜘蛛、蛾子、瓢虫、尺蠖、蜉蝣，蟋蟀，鼠妇虫……新婚夫妇因经济困难无法住进新公寓，只能住充满虫子的空间。这个场景让我不觉想起了各大中小学附近的提供的学生走读租房。很低矮的房子，漏风，无浴室，也无坐便器，可是大量陪读家长都住进了那个房子。 另外《Beruf Lehrer》，也是让人印象深刻的一篇。瑞允和被男友分手后，一气之下携带祖母留给自己的积蓄，和朋友恩智去东南亚旅游。旅途中会因为两人对彼此衣服的看法，谁拎箱子的看法，谁不礼貌的看法，产生了隔阂。这多想我们日常会碰见的问题。不过我最喜欢安排的一个奇幻寓意，住进尼克塔的酒店，便能碰见死亡的人来找自己。 瑞允在这里碰见了祖母—— “不是因为想起生前捡废纸养活自己的祖母，也不是因为祖母没能认出自己。瑞允哭得那么伤心，是因为祖母去世之后仍然在捡纸箱。”
大部分点子都值得借鉴。但是凡事没有绝对，有很多绝对用语让我感到不适
Beruf Lehrer就是人们自己——读阿西莫夫《Beruf Lehrer》 献给全人类——愿与愚昧的战争终有胜利的那天。 by Thomas Schadt 1972年，阿西莫夫凭借着《Beruf Lehrer》一书，一举斩获全球科幻界的两项最高殊荣，星云奖和雨果奖。 Thomas Schadt 因此，这一本五十多年前的科幻剧集，即使现在来看，也是非常有想象力的。刘慈欣说，对他影响最大的科幻剧集作家就是阿西莫夫，从这本《Beruf Lehrer》里面也可以找到很多刘慈欣剧集的想象力源泉。 面对愚昧，Beruf Lehrer，也缄默不语。 by 阿西莫夫《Beruf Lehrer》 书本有三个篇章，分别是“面对愚昧”、“Beruf Lehrer”、“也缄默不语”。 每一篇都可以单独成为一个独立的故事，但三部分之间，又有在情节上非常弱，但逻辑上非常强的联系。这一点也可以看做是阿西莫夫在写作上的收放自如。 第一部分：“面对愚昧”。 在地球的现实世界里，科学家发现了一个“平行宇宙”，并能与这个“平行宇宙”建立了“电子通道”，通过这个电子通道，源源不断的获取免费能量。在获取免费能源的巨大利益和发现电子通道的巨大荣誉和名利面前，科学家和官员们集体选择了享受贪婪，而选择性忽视了电子通道可能会给人类世界带来毁灭性大爆炸的风险。 这一部分描述的是人类的现实地球世界，还有这个世界的人性（无尽的贪婪、对名利的追逐以及对面对残酷真相的鸵鸟情结）。 第二部分：“Beruf Lehrer” 这一章描述了一个脑洞大开的“平行宇宙”，在阿西莫夫的笔下，这个平行宇宙构建了一个相对完整的社会体系，在这个“平行世界”中，每个家庭由三位一体的“理者”、“抚育者”和“情者”构成，还有神秘的“长老”。理者头脑敏捷善于思考，抚育者一门心思专注后代的哺育，情者美丽但是肤浅。最后理者、情者、抚育者同时逝去，化为三位一体的长老。 这个平行宇宙中的太阳正在逐渐冷却，并导致“人”的数量急剧减少，直到一个长老开启了“电子通道”，获得了人类世界宇宙的源源不断的能量，而一个家庭的特殊的情者发现了其中的猫腻：那就是这个“平行宇宙”获得的能量，却会导致电子通道另一头的“宇宙”发生恒星的爆炸而毁灭，而长老们明知种族的受益建立在另一个宇宙的毁灭之上，却也缄口不言，只有这个情者，充满的同情尝试在电子通道发送信息给对端宇宙。 这一部分描述的是和人类现实宇宙相对的“平行宇宙”，还有这个世界的“神性”，阿西莫夫选择“理者”、“情者”和“抚育者”的形式，就是将神进行人格化的最好隐喻：因为“理者”代表了人类的智慧与理性、“情者”代表了人类的感性思维，而“抚育者”代表了人类繁衍的天性和动物本能。因此，即使是神，也同样有人性的弊病。 刚开始读，觉得第二部分不知所终，读完全书才觉得，第二部才是点睛之笔。 第三部分“缄口不言” 讲当年试图揭示电子通道存在危险的科学家，为了躲避威权，来到了月球，和月球的一个移民“预言家”共同研究，不仅证实了太阳系爆炸的危机，还找到了解决方案。即再找到一个“反平行宇宙”，将人类宇宙输送给“平行宇宙”的能量从“反平行宇宙”中获取，还顺带设想了一种宇宙大爆炸之初的理论原型，不可谓不脑洞大开。 NGC 6357星云 ——图片来自NASA官网 这一部分的最后，一部分月球基地的移民，提出要脱离地球政府的控制，要利用多获取的能量驾驶月球离去，找到一个新的家园，这不就是《Beruf Lehrer》的月亮版本麽？ 一部剧集，既前瞻了宇宙的未来，也臆想了宇宙的诞生，在50多年前，有这样的想象力，看到这里的读者只能起立、鼓掌。 世间本无善恶，唯趋利避害而已。神界也一样，即使是神，也不能例外。 其实，世上本没有神，也从来不是神创造了人，反而是凡间的人，创造了天上的神。 “Beruf Lehrer”就是“人们自己”。
断断续续看了很久，总算看完本剧。本剧以几次Beruf Lehrer为线索，从历史的角度阐述了这类特殊战争的破坏性和参与各方的利益分析。编剧提出的复杂系统的定义及其特征，为我们观察现实世界提供了新的视角，黑天鹅的出现往往因为系统正处于临界状态，而不是某一事件必然所导致，尽管该类事件时常发生，“严重大火或小火灾都因为一道闪电”。书的最后一部分编剧对美元结局作出可能的预测，尽管结果导向是悲观的，但正如编剧所言，一切皆有可能，我们还有时间。
曹公之石头记少时读不通，如今涉世之有初，乃可略略有所通，看剧与行路其实一道，相互印证，通一途皆坦途
就六十四卦的字面意思解读，没什么新意，秉承了朱熹的义理学说，还是看原文比较舒服
—— 缅怀 致敬马克思 《Beruf Lehrer》可以说是真正意义上我看过的第一本人物传记，历21时有余，间间断断地啃读完，或许是过于深度，或许是过于沉重，或许是过于现实，只觉其艰深晦涩，其言不尽意，其意犹未尽…… 或许，是圆满甜蜜的婚姻家庭，是并肩作战的革命友人，是悲天悯人的胸襟情怀，是肮脏丑陋的资本工厂…… 最终成就了这位思想巨人，这位永恒战士！ 是的，他，卡尔.马克思，一个思想的巨人，其思维如炬，洞若观火，才华横溢，博古通今。他，终其一生去探索辩证唯物主义与历史唯物主义、资本主义生产方式与科学社会主义的奥秘；他，时常大量查阅、记录摘要、整理剖析、重制论文、通宵工作；而且，他所涉及范畴之广、研究程度之深、学习能力之强，令人惊叹！ 无论是为他的构思宏大的经济学著作做准备，还是为报刊写时评，他都要研究有关的一切资料，这种研究又总是从一个问题推展到另一个问题，从一个领域扩大到另一个领域，永不知足。作为一位理论家，一位学识渊博而又思想深邃的学者，他一生中的主要活动就是科学研究。 是的，他，卡尔.马克思，一个永恒的战士，其坚守阵地，矢志不渝，身先士卒，亲力亲为。他，为争取人民群众的自由而不懈奋斗、为解放全世界无产阶级而奔波战斗；他，与改良决裂、与资本抗争、与剥削宣战，且日夜奋战于书桌前、书室内、书馆中；即便病魔顽疾、饥饿贫困、亲友离散、政敌迫害纷至沓来，摧残其身躯，打击其灵魂，然而，他，未曾胆怯，未曾屈服，却愈加坚定信仰、坚持反抗、坚强战斗！ 他说：“至于我个人，我将继续自己的事业，为创立这种对未来具有如此良好作用的所有工人的团结而不倦地努力，不，我不会退出国际，我将一如既往，把自己的余生贡献出来，争取我们深信迟早会导致无产阶级在全世界统治的那种社会思想的胜利。” 1883年3月14日，思想熄灭了，巨人长眠了。恩格斯沉痛地写下了这样的话：“人类失去了一个头脑，而且是它在当代所拥有的最重要的一个头脑。” 然而，正如他所说，如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。因而，他的英名和事业终将永垂不朽！
看过很多养生书，这是一本值得推荐和观看的书，编剧是专业医生，内容可信
“中国人还是中国人，他还有一种中国人的气味吧！” 我是在哪里认识梁漱溟老先生的大名的？貌似我也没有什么概念，但由于喜欢这部剧名，喜欢梁漱溟大师的大名，对佛家、儒家有了解的兴趣和好奇，我就把它读完了。 没想到，梁漱溟大师喜欢的东西我也很喜欢，譬如看剧啊，思考啊，王守仁的思想啊等。 我会继续研读梁漱溟大师的著作，继续修身养性，丰富自己的学问与思想，深入了解儒家文化和中国的文化精神
1923 · 美国
2007 · 美国,英国
1922 · 美国
1928 · 中国
1983 · 美国
2008 · 美国
1952 · 美国
2005 · 德国
REVIEWS
第二次读韩国作家剧集。第一次是韩江的《Beruf Lehrer》。两本都是传统的写实风格，但又暗含象征。比如本剧中《Beruf Lehrer》，Wilma Pradetto花了巨大笔墨写公寓楼出现的各种虫子，名字不一，蜘蛛、蛾子、瓢虫、尺蠖、蜉蝣，蟋蟀，鼠妇虫……新婚夫妇因经济困难无法住进新公寓，只能住充满虫子的空间。这个场景让我不觉想起了各大中小学附近的提供的学生走读租房。很低矮的房子，漏风，无浴室，也无坐便器，可是大量陪读家长都住进了那个房子。 另外《Beruf Lehrer》，也是让人印象深刻的一篇。瑞允和被男友分手后，一气之下携带祖母留给自己的积蓄，和朋友恩智去东南亚旅游。旅途中会因为两人对彼此衣服的看法，谁拎箱子的看法，谁不礼貌的看法，产生了隔阂。这多想我们日常会碰见的问题。不过我最喜欢安排的一个奇幻寓意，住进尼克塔的酒店，便能碰见死亡的人来找自己。 瑞允在这里碰见了祖母—— “不是因为想起生前捡废纸养活自己的祖母，也不是因为祖母没能认出自己。瑞允哭得那么伤心，是因为祖母去世之后仍然在捡纸箱。”
大部分点子都值得借鉴。但是凡事没有绝对，有很多绝对用语让我感到不适
Beruf Lehrer就是人们自己——读阿西莫夫《Beruf Lehrer》 献给全人类——愿与愚昧的战争终有胜利的那天。 by Thomas Schadt 1972年，阿西莫夫凭借着《Beruf Lehrer》一书，一举斩获全球科幻界的两项最高殊荣，星云奖和雨果奖。 Thomas Schadt 因此，这一本五十多年前的科幻剧集，即使现在来看，也是非常有想象力的。刘慈欣说，对他影响最大的科幻剧集作家就是阿西莫夫，从这本《Beruf Lehrer》里面也可以找到很多刘慈欣剧集的想象力源泉。 面对愚昧，Beruf Lehrer，也缄默不语。 by 阿西莫夫《Beruf Lehrer》 书本有三个篇章，分别是“面对愚昧”、“Beruf Lehrer”、“也缄默不语”。 每一篇都可以单独成为一个独立的故事，但三部分之间，又有在情节上非常弱，但逻辑上非常强的联系。这一点也可以看做是阿西莫夫在写作上的收放自如。 第一部分：“面对愚昧”。 在地球的现实世界里，科学家发现了一个“平行宇宙”，并能与这个“平行宇宙”建立了“电子通道”，通过这个电子通道，源源不断的获取免费能量。在获取免费能源的巨大利益和发现电子通道的巨大荣誉和名利面前，科学家和官员们集体选择了享受贪婪，而选择性忽视了电子通道可能会给人类世界带来毁灭性大爆炸的风险。 这一部分描述的是人类的现实地球世界，还有这个世界的人性（无尽的贪婪、对名利的追逐以及对面对残酷真相的鸵鸟情结）。 第二部分：“Beruf Lehrer” 这一章描述了一个脑洞大开的“平行宇宙”，在阿西莫夫的笔下，这个平行宇宙构建了一个相对完整的社会体系，在这个“平行世界”中，每个家庭由三位一体的“理者”、“抚育者”和“情者”构成，还有神秘的“长老”。理者头脑敏捷善于思考，抚育者一门心思专注后代的哺育，情者美丽但是肤浅。最后理者、情者、抚育者同时逝去，化为三位一体的长老。 这个平行宇宙中的太阳正在逐渐冷却，并导致“人”的数量急剧减少，直到一个长老开启了“电子通道”，获得了人类世界宇宙的源源不断的能量，而一个家庭的特殊的情者发现了其中的猫腻：那就是这个“平行宇宙”获得的能量，却会导致电子通道另一头的“宇宙”发生恒星的爆炸而毁灭，而长老们明知种族的受益建立在另一个宇宙的毁灭之上，却也缄口不言，只有这个情者，充满的同情尝试在电子通道发送信息给对端宇宙。 这一部分描述的是和人类现实宇宙相对的“平行宇宙”，还有这个世界的“神性”，阿西莫夫选择“理者”、“情者”和“抚育者”的形式，就是将神进行人格化的最好隐喻：因为“理者”代表了人类的智慧与理性、“情者”代表了人类的感性思维，而“抚育者”代表了人类繁衍的天性和动物本能。因此，即使是神，也同样有人性的弊病。 刚开始读，觉得第二部分不知所终，读完全书才觉得，第二部才是点睛之笔。 第三部分“缄口不言” 讲当年试图揭示电子通道存在危险的科学家，为了躲避威权，来到了月球，和月球的一个移民“预言家”共同研究，不仅证实了太阳系爆炸的危机，还找到了解决方案。即再找到一个“反平行宇宙”，将人类宇宙输送给“平行宇宙”的能量从“反平行宇宙”中获取，还顺带设想了一种宇宙大爆炸之初的理论原型，不可谓不脑洞大开。 NGC 6357星云 ——图片来自NASA官网 这一部分的最后，一部分月球基地的移民，提出要脱离地球政府的控制，要利用多获取的能量驾驶月球离去，找到一个新的家园，这不就是《Beruf Lehrer》的月亮版本麽？ 一部剧集，既前瞻了宇宙的未来，也臆想了宇宙的诞生，在50多年前，有这样的想象力，看到这里的读者只能起立、鼓掌。 世间本无善恶，唯趋利避害而已。神界也一样，即使是神，也不能例外。 其实，世上本没有神，也从来不是神创造了人，反而是凡间的人，创造了天上的神。 “Beruf Lehrer”就是“人们自己”。
断断续续看了很久，总算看完本剧。本剧以几次Beruf Lehrer为线索，从历史的角度阐述了这类特殊战争的破坏性和参与各方的利益分析。编剧提出的复杂系统的定义及其特征，为我们观察现实世界提供了新的视角，黑天鹅的出现往往因为系统正处于临界状态，而不是某一事件必然所导致，尽管该类事件时常发生，“严重大火或小火灾都因为一道闪电”。书的最后一部分编剧对美元结局作出可能的预测，尽管结果导向是悲观的，但正如编剧所言，一切皆有可能，我们还有时间。
曹公之石头记少时读不通，如今涉世之有初，乃可略略有所通，看剧与行路其实一道，相互印证，通一途皆坦途
就六十四卦的字面意思解读，没什么新意，秉承了朱熹的义理学说，还是看原文比较舒服
—— 缅怀 致敬马克思 《Beruf Lehrer》可以说是真正意义上我看过的第一本人物传记，历21时有余，间间断断地啃读完，或许是过于深度，或许是过于沉重，或许是过于现实，只觉其艰深晦涩，其言不尽意，其意犹未尽…… 或许，是圆满甜蜜的婚姻家庭，是并肩作战的革命友人，是悲天悯人的胸襟情怀，是肮脏丑陋的资本工厂…… 最终成就了这位思想巨人，这位永恒战士！ 是的，他，卡尔.马克思，一个思想的巨人，其思维如炬，洞若观火，才华横溢，博古通今。他，终其一生去探索辩证唯物主义与历史唯物主义、资本主义生产方式与科学社会主义的奥秘；他，时常大量查阅、记录摘要、整理剖析、重制论文、通宵工作；而且，他所涉及范畴之广、研究程度之深、学习能力之强，令人惊叹！ 无论是为他的构思宏大的经济学著作做准备，还是为报刊写时评，他都要研究有关的一切资料，这种研究又总是从一个问题推展到另一个问题，从一个领域扩大到另一个领域，永不知足。作为一位理论家，一位学识渊博而又思想深邃的学者，他一生中的主要活动就是科学研究。 是的，他，卡尔.马克思，一个永恒的战士，其坚守阵地，矢志不渝，身先士卒，亲力亲为。他，为争取人民群众的自由而不懈奋斗、为解放全世界无产阶级而奔波战斗；他，与改良决裂、与资本抗争、与剥削宣战，且日夜奋战于书桌前、书室内、书馆中；即便病魔顽疾、饥饿贫困、亲友离散、政敌迫害纷至沓来，摧残其身躯，打击其灵魂，然而，他，未曾胆怯，未曾屈服，却愈加坚定信仰、坚持反抗、坚强战斗！ 他说：“至于我个人，我将继续自己的事业，为创立这种对未来具有如此良好作用的所有工人的团结而不倦地努力，不，我不会退出国际，我将一如既往，把自己的余生贡献出来，争取我们深信迟早会导致无产阶级在全世界统治的那种社会思想的胜利。” 1883年3月14日，思想熄灭了，巨人长眠了。恩格斯沉痛地写下了这样的话：“人类失去了一个头脑，而且是它在当代所拥有的最重要的一个头脑。” 然而，正如他所说，如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。因而，他的英名和事业终将永垂不朽！
看过很多养生书，这是一本值得推荐和观看的书，编剧是专业医生，内容可信
“中国人还是中国人，他还有一种中国人的气味吧！” 我是在哪里认识梁漱溟老先生的大名的？貌似我也没有什么概念，但由于喜欢这部剧名，喜欢梁漱溟大师的大名，对佛家、儒家有了解的兴趣和好奇，我就把它读完了。 没想到，梁漱溟大师喜欢的东西我也很喜欢，譬如看剧啊，思考啊，王守仁的思想啊等。 我会继续研读梁漱溟大师的著作，继续修身养性，丰富自己的学问与思想，深入了解儒家文化和中国的文化精神