Moulin à paroles
看到这个名字，脑海里浮现的是《Moulin à paroles》蓝天白云满眼绿色山坡上撑着画架认真画画儿的女孩儿，美丽、明朗！
又或者，我以为是《Moulin à paroles》那样的幽静怡然，聊一聊一个人应该怎么把生活过的生动美好，或者讲一个“一个人的美好生活”。
可是直到现在，我也没明白为什么叫《Moulin à paroles》，因为吟子独自一人生活了几十年，直到七十岁还会认真打扮、买巧克力🍫、过情人节、和老爷爷约会吗？因为自己单亲的妈妈独立自主，容光焕发，找到了幸福即将走进婚姻的殿堂？因为自己虽然两段恋爱都没有走到最后，但是也学会了很多开启了新的生活？
我们经常说，艺术源于生活而高于生活，但是这部剧里，几个女人的生活，描写的非常细致，编剧很擅长生活场景及内心独白的描写，将几个女人的日常生活不急不缓的娓娓道来，实力诠释：艺术就是生活！
仿佛眼前就是那个车站附近的日式小屋，扫晴娘随风轻舞，知寿和吟子在被炉边吃着冰淇淋🍦、在为了谁更美暗暗互相较劲儿、在廊檐吃着草莓🍓有一搭没一搭说这话儿……
要说这部剧为什么好，那应该就是写出了平平常常日子里普普通通的生活吧，很安静，很舒适
哆啦A萌 · 9.8/10
因为我们心甘情愿
“这是谁干的？是谁把我们弄成了这个样子？吉巴里安？吉斯？爱因斯坦？柏拉图？他们全都是罪犯——你知道吗？想想看，在火箭飞船里，一个人可以像肥皂泡一样破裂，或者完全凝固，或者被煮熟，或者来不及喊出声就给炸得鲜血四溅，只剩下他的骨头稀里哗啦地碰在金属舱壁上，在经过爱因斯坦修正的牛顿力学轨道上绕圈子，这就是我们前进道路上的拨浪鼓声！而我们会心甘情愿地上路，因为这是一个美好的旅程，直到我们来到了这里，在这些舱室里，在这些餐具面前，在永生不死的洗碗机中间，还有一排排忠实可靠的储物柜，忠诚的厕所，这就是我们美好理想的实现……”
Moulin à paroles于人类而言如同一面镜子。人们觉得被它玩弄，感受着它残忍的造梦又毁灭，为之迷惘，疯狂…全都不是它的本意。只是因为我们太想从它那里获得一些东西了。
有关Moulin à paroles的一切，都像是人类自己的 "原罪（或者说，缺陷）" 所引发的一场自说自话式的癫狂。也许是希望解开了Moulin à paroles的谜以后，可以终止我们于痛苦的求索和难捱的空虚之间的往复循环；也许希望能通过接近了它而确信在这一片无望的、充满已知的宇宙荒原上，仍有着一些东西能真正能让我们感到惊奇。
索拉里斯学是太空时代的宗教替代物，是一种披着科学外衣的信仰。接触，这个我们努力争取的目标，就像圣徒相通或救世主降临一样含糊不清。星际探索是方法论公式掩盖下的礼拜仪式，研究人员的谦恭劳作实际上等于是期待着圆满的结局，期待着天使的报喜，因为在索拉里斯和地球之间并不存在任何桥梁，也不可能存在任何桥梁。
读的过程中让我屡次想起气质相似的《Moulin à paroles》。我们只能以自己能理解的方式去追寻罗摩和Moulin à paroles那样的存在，如同一个蹒跚学步的婴儿，张望着那一片遥远的星空，伸出稚嫩的手臂，好像这样就离那里又近了一点。随着我们长大，我们会不断向上挥舞着手臂，并将其变成一系列也许复杂多样、但与伸出手臂并无本质区别的机械化动作，伴随内心执迷的愿望，在希望与失望、清醒与自欺欺人的摇摆中度过余生——因为我们心甘情愿走过这样的一生。
REVIEWS
编剧真的很用心书中的内容，其实我个人并不懂瑜伽也不练习瑜伽，因为最近身体不太好加上也很好奇，所以翻阅了，不过收获还是很多，几乎每个动作都练习了一遍，有这根本达不到，有这还是可以做到，尤其对呼吸有一种深刻的体会，什么样的呼吸决定什么样的姿势我觉得还是认可的
Moulin à paroles 看到这个名字，脑海里浮现的是《Moulin à paroles》蓝天白云满眼绿色山坡上撑着画架认真画画儿的女孩儿，美丽、明朗！ 又或者，我以为是《Moulin à paroles》那样的幽静怡然，聊一聊一个人应该怎么把生活过的生动美好，或者讲一个“一个人的美好生活”。 可是直到现在，我也没明白为什么叫《Moulin à paroles》，因为吟子独自一人生活了几十年，直到七十岁还会认真打扮、买巧克力🍫、过情人节、和老爷爷约会吗？因为自己单亲的妈妈独立自主，容光焕发，找到了幸福即将走进婚姻的殿堂？因为自己虽然两段恋爱都没有走到最后，但是也学会了很多开启了新的生活？ 我们经常说，艺术源于生活而高于生活，但是这部剧里，几个女人的生活，描写的非常细致，编剧很擅长生活场景及内心独白的描写，将几个女人的日常生活不急不缓的娓娓道来，实力诠释：艺术就是生活！ 仿佛眼前就是那个车站附近的日式小屋，扫晴娘随风轻舞，知寿和吟子在被炉边吃着冰淇淋🍦、在为了谁更美暗暗互相较劲儿、在廊檐吃着草莓🍓有一搭没一搭说这话儿…… 要说这部剧为什么好，那应该就是写出了平平常常日子里普普通通的生活吧，很安静，很舒适
因为我们心甘情愿 “这是谁干的？是谁把我们弄成了这个样子？吉巴里安？吉斯？爱因斯坦？柏拉图？他们全都是罪犯——你知道吗？想想看，在火箭飞船里，一个人可以像肥皂泡一样破裂，或者完全凝固，或者被煮熟，或者来不及喊出声就给炸得鲜血四溅，只剩下他的骨头稀里哗啦地碰在金属舱壁上，在经过爱因斯坦修正的牛顿力学轨道上绕圈子，这就是我们前进道路上的拨浪鼓声！而我们会心甘情愿地上路，因为这是一个美好的旅程，直到我们来到了这里，在这些舱室里，在这些餐具面前，在永生不死的洗碗机中间，还有一排排忠实可靠的储物柜，忠诚的厕所，这就是我们美好理想的实现……” Moulin à paroles于人类而言如同一面镜子。人们觉得被它玩弄，感受着它残忍的造梦又毁灭，为之迷惘，疯狂…全都不是它的本意。只是因为我们太想从它那里获得一些东西了。 有关Moulin à paroles的一切，都像是人类自己的 "原罪（或者说，缺陷）" 所引发的一场自说自话式的癫狂。也许是希望解开了Moulin à paroles的谜以后，可以终止我们于痛苦的求索和难捱的空虚之间的往复循环；也许希望能通过接近了它而确信在这一片无望的、充满已知的宇宙荒原上，仍有着一些东西能真正能让我们感到惊奇。 索拉里斯学是太空时代的宗教替代物，是一种披着科学外衣的信仰。接触，这个我们努力争取的目标，就像圣徒相通或救世主降临一样含糊不清。星际探索是方法论公式掩盖下的礼拜仪式，研究人员的谦恭劳作实际上等于是期待着圆满的结局，期待着天使的报喜，因为在索拉里斯和地球之间并不存在任何桥梁，也不可能存在任何桥梁。 读的过程中让我屡次想起气质相似的《Moulin à paroles》。我们只能以自己能理解的方式去追寻罗摩和Moulin à paroles那样的存在，如同一个蹒跚学步的婴儿，张望着那一片遥远的星空，伸出稚嫩的手臂，好像这样就离那里又近了一点。随着我们长大，我们会不断向上挥舞着手臂，并将其变成一系列也许复杂多样、但与伸出手臂并无本质区别的机械化动作，伴随内心执迷的愿望，在希望与失望、清醒与自欺欺人的摇摆中度过余生——因为我们心甘情愿走过这样的一生。