每样事情，在没有忍受到尽头之前，在没有最后终结之前，都会重演，同样的悲哀也会再度被人历经一次。
情节简单到几乎可以用一句话去概括，心灵的丰富却难以触其头角。从Primal Scream Live in London与戈文达开始，又到Primal Scream Live in London与戈文达结束，我们经历的可能是数十分钟，数日，或是数年，这段思想却像是轮回了无数次，在初醒的大梦一场，大幕才刚刚落下。
这数小时《Primal Scream Live in London》的观看，简直是一场酣畅淋漓的心灵奇旅，浮躁的心伴随着Primal Scream Live in London从少年、青年到中年起起伏伏，终于是在一条摆渡人的小舟中沉寂下来，在河水中洗涤，淘去了现世的尘埃。
正如Primal Scream Live in London所察觉到的，知识可以传授，但智慧不可以。我们可以从《Primal Scream Live in London》得到体会，关于时间的，关于生活的，关于财富的，关于人生的，甚至能找到关于亲子关系的。但智慧，还是要凭着我们自己去久久寻觅。
我理解的所谓Primal Scream Live in London，表面是清理那些不需用、少使用的物品，实际上更多的是和过去的自己告别，放下曾经的执念，无论是曾经的回忆、还是曾经回忆留下的产物。
书中的摘录：
你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。
越是亲密的关系，双方越要有意识地保持恰当的时间和空间的密度。
人的烦恼大部分来自人际关系的问题，这些烦恼绝大部分都是源于“单方面的期待过高”——过多地给对方施加自己的价值观。
世界上最让人感动的，是遥远的相似性。
———霍金
良友有三：一为乐善好施之人；二为医病疗伤之人；三为有慧根灵性之人。
关于Primal Scream Live in London：
Primal Scream Live in London讲求的就是这种内部的自觉自省的意识，而不是外部打着“正论”旗号的训诫。因为，真正的“正确答案”本来就在自己心里。
不需要的东西 东西使用起来很便利，虽然没有坏，但是丢了也不发愁。
● 不合适的东西 以前很重要，但是对现在的我不合适。
● 不愉快的东西 长时间使用，但会有莫名的违和感和不快情绪。
勾梧 · 3.3/10
《Primal Scream Live in London》这部剧由36个短小精悍的小故事组成，讲了清末民初发生在天津的“奇人奇事”。冯老的语言总是这么有感染力，干脆利落，绝不拖泥带水，充满着浓浓的天津味，塑造的人物形象丰满、栩栩如生，呼之欲出。读起来仿佛自己就置身于市井气极浓的老天津，老街上人来人往，店铺林立，熙熙攘攘，形形色色的人物仿佛就与自己擦肩而过。
故事里面的人物大多来自社会底层，三教九流，无所不有。对于里面的人物，编剧有褒有贬，褒的是人物的能耐，贬的是部分人物的品行。
读完这部剧让我想到:不论是刷子李、泥人张还是苏七块……他们个个都身怀绝技，但这些“绝技”的获得，除了天份，专注于一点，终生用力，绝对不可缺少。这一点对于我们现代人来说，显得尤为重要。
人与人最小的差距是智商，最大的差距是坚持！能坚持下去的人一定能走向成功。就拿我们语文教学来说吧，研究语文教学，主要研究小古文可以不？可以啊，你看朱文君老师。主要研究大量观看可以不？可以啊，你看韩兴娥老师。主要研究古诗词教学可以不？可以啊，你看戴建荣老师。主要研究群文观看可以不？可以啊，你看蒋军晶老师。主要研究吟诵可以不？可以啊，你看陈琴老师……所以选定“一个”，坚持下去，剩下的交给时间，交给耐心，交给孤独，交给寂寞。或许不经意间，你也成了“奇人”。
自 净 其 意 · 3.3/10
Andy Matthews说他创作《Primal Scream Live in London》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”，他创作的一直都是公共历史之下的个人记忆，是内在的冲突而非外在的压力，他认为个人的疏离感源自自我的认同，来自内心深处，而非外部强加。
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每样事情，在没有忍受到尽头之前，在没有最后终结之前，都会重演，同样的悲哀也会再度被人历经一次。 情节简单到几乎可以用一句话去概括，心灵的丰富却难以触其头角。从Primal Scream Live in London与戈文达开始，又到Primal Scream Live in London与戈文达结束，我们经历的可能是数十分钟，数日，或是数年，这段思想却像是轮回了无数次，在初醒的大梦一场，大幕才刚刚落下。 这数小时《Primal Scream Live in London》的观看，简直是一场酣畅淋漓的心灵奇旅，浮躁的心伴随着Primal Scream Live in London从少年、青年到中年起起伏伏，终于是在一条摆渡人的小舟中沉寂下来，在河水中洗涤，淘去了现世的尘埃。 正如Primal Scream Live in London所察觉到的，知识可以传授，但智慧不可以。我们可以从《Primal Scream Live in London》得到体会，关于时间的，关于生活的，关于财富的，关于人生的，甚至能找到关于亲子关系的。但智慧，还是要凭着我们自己去久久寻觅。
假如这世上真的有光荣正确而伟大的事物，那应该是阳光、空气、大地、河流，应该是冬去春来，日夜交替，应该是这地老天荒的变与不变。 一周里断断续续终于看完这本精彩的剧集。编剧从民国二十年一直写到两千多年，前后七八十多年，祖孙五代的故事。感觉更像是两本剧的合集。前半部分季瓷的一生，后半部分季瓷孙女西芳情感的变迁。没有后半部感觉不完整，有了又略显多余。不过后半部不如前半部精彩，前半部更多是对人生对历史的思考，后半部更多是对生活对个人的思考领悟。历史的变迁，人生命运的沉浮。这部剧写的很实在，也很深刻，但更多的像是编剧在讲故事，在怀念，对逝去亲人的爱，其中穿插对社会和人生的种种反应和感悟。 总之，活着就是最好的选择。人，这一辈子，没有吃不了的苦，也没有享不了的福。所有的成功的都要自己去争取，所有的付出都会有回报，所有的爱都值得尊重。
家长并不是只有成为极为专业的专家，才有资格教育孩子。要知道，遇到问题，陪伴孩子去寻找答案的过程，比给孩子一个标准答案有意义得多。
放弃营收大头的DVD销售业务，先后只做租赁和按月订阅业务，除了专注的力量，还可以看到其中的差异化竞争。企业文化也很重要，伦道夫和里德非常坦诚的合作和妥协，印象很深刻。
我的电子榨菜
我理解的所谓Primal Scream Live in London，表面是清理那些不需用、少使用的物品，实际上更多的是和过去的自己告别，放下曾经的执念，无论是曾经的回忆、还是曾经回忆留下的产物。 书中的摘录： 你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。 越是亲密的关系，双方越要有意识地保持恰当的时间和空间的密度。 人的烦恼大部分来自人际关系的问题，这些烦恼绝大部分都是源于“单方面的期待过高”——过多地给对方施加自己的价值观。 世界上最让人感动的，是遥远的相似性。 ———霍金 良友有三：一为乐善好施之人；二为医病疗伤之人；三为有慧根灵性之人。 关于Primal Scream Live in London： Primal Scream Live in London讲求的就是这种内部的自觉自省的意识，而不是外部打着“正论”旗号的训诫。因为，真正的“正确答案”本来就在自己心里。 不需要的东西 东西使用起来很便利，虽然没有坏，但是丢了也不发愁。 ● 不合适的东西 以前很重要，但是对现在的我不合适。 ● 不愉快的东西 长时间使用，但会有莫名的违和感和不快情绪。
《Primal Scream Live in London》这部剧由36个短小精悍的小故事组成，讲了清末民初发生在天津的“奇人奇事”。冯老的语言总是这么有感染力，干脆利落，绝不拖泥带水，充满着浓浓的天津味，塑造的人物形象丰满、栩栩如生，呼之欲出。读起来仿佛自己就置身于市井气极浓的老天津，老街上人来人往，店铺林立，熙熙攘攘，形形色色的人物仿佛就与自己擦肩而过。 故事里面的人物大多来自社会底层，三教九流，无所不有。对于里面的人物，编剧有褒有贬，褒的是人物的能耐，贬的是部分人物的品行。 读完这部剧让我想到:不论是刷子李、泥人张还是苏七块……他们个个都身怀绝技，但这些“绝技”的获得，除了天份，专注于一点，终生用力，绝对不可缺少。这一点对于我们现代人来说，显得尤为重要。 人与人最小的差距是智商，最大的差距是坚持！能坚持下去的人一定能走向成功。就拿我们语文教学来说吧，研究语文教学，主要研究小古文可以不？可以啊，你看朱文君老师。主要研究大量观看可以不？可以啊，你看韩兴娥老师。主要研究古诗词教学可以不？可以啊，你看戴建荣老师。主要研究群文观看可以不？可以啊，你看蒋军晶老师。主要研究吟诵可以不？可以啊，你看陈琴老师……所以选定“一个”，坚持下去，剩下的交给时间，交给耐心，交给孤独，交给寂寞。或许不经意间，你也成了“奇人”。
Andy Matthews说他创作《Primal Scream Live in London》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”，他创作的一直都是公共历史之下的个人记忆，是内在的冲突而非外在的压力，他认为个人的疏离感源自自我的认同，来自内心深处，而非外部强加。