《Seeta Sawayamwar》，其他作品，印度出品，1948年上映。
读起来有些晦涩，读了一半才有点明白啥叫“世界观”。收获是： 1.体系化可分为：核心观点和周围观点，核心观点的基础假设被改变，影响整个体系； 2.任何一个“观念”，都是可以被挑战的，只不过是需要多长“时间”的纬度来证明而已。 3.引用一下原文佐证一下自己的收获：“在亚里士多德世界观中，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的；在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。”
海伦让我敬佩，让我学到了很多，我总是看着远方，因为海伦的话，我开始观察眼前，每棵树，所有的小细节，路，桌子，人，水，谢谢海伦。莎莉文老师，让我惊叹，生动的诠释了一生只做一件事，我只能跪服，然后努力学到她们的一点点，谢谢海伦，世界给了我这么多年的光明，我愧疚极了，没用好。
扔垃圾是一天中重要的事情。在重视环保的日本，台湾都是如此，可中国大陆的垃圾何时才能唤起所有普通大众的重视。
读本文时，常常想起汪曾祺对李贺诗歌的评断：“别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。＂本文刻画的情感似乎亦可如此比喻，深沉凄苦如黑夜，金碧辉煌如暖阳。要有怎样一颗聪慧的心，才能让爱情，爱得深挚，又悟得通透？
多站在别人的角度去思考，做事讲究双赢或者多赢。简单的零和博弈在目前的人际关系中越来越脆弱。好看的皮囊再也不是刚需，有趣的的灵魂才是最佳的标配！
虽然感觉这书的结局往前移往后挪都可以，但是选取的故事蛮好的，感动了好多次。后期有点出戏，毕竟好多故事都看过，积累多了就有点烦，结局再靠前一些，意犹未尽就更好了。
七斋一起拍一部中国老友记吧球球了
当一个饱受病痛折磨以及孤独所侵扰的伟大哲学家与一名为自己淫欲而头疼的心理学家相遇会发生什么故事呢？两人被彼此治愈，这一定是我不会猜到的结果。 二人每一次的对话都像一场精妙绝伦的棋局，每一次博弈都需要认真且谨慎的考量，每走一步都需要预想下一步可能出现的结果。在彼此设防、僵持、短暂和解、再度设防、僵局…反反复复以后，终于在布雷尔开始一步步卸下防备后，二人关系的升华，成为了真正意义上的朋友，救赎了对方。 尼采不愧是最伟大的哲学家，虽然不能领悟他的全部观点，但能吸收部分已经知足。 关于责任：很多时候我们对于他人的责任可能只是建立在我们的软弱之上，因为我们无法对于自己负责，于是便对他人示好，以此提高我们内心的成就感。 关于婚姻：只有放弃了才能够解脱。尼采的这一个观点很有意思，他说我们和他人建立亲密关系的前提一定要是自己能够忍受寂寞以后，才去拥有对方的陪伴。如果仅仅是为了克服自己的寂寞，那么这样的婚姻便会最终走向崩塌。 关于时间：我们的时间如果无限延伸，那么此刻发生在我们身上的事情，在未来的某一时刻以及在过去的某一时刻一定都会发生，那么假如我们的生命就像漏斗，一边的沙粒流完了再转向另一边，反反复复经历者我们有过的经历，那么，我们愿意接受吗？ 关于焦虑：这应该是这部剧里我最喜欢的一点。我们每一个人都有大大小小的烦恼，但是有多少人认真想过自己在烦恼的东西究竟是什么呢。布雷尔对自己的淫欲绝望，对自己不爱妻子绝望，对明明功成名就还是感觉一无所有绝望。等到书对最后当他发现自己绝望的根源是惧怕变老，一切就迎刃而解了：淫欲源于掌控感，掌控生活亦被生活掌控；不爱妻子是因为撒气撒错了对象，一以为是妻子对束缚才导致了自己 的不幸；而认为自己一无所有便是因为知道衰老是无法抗拒的一项因素。 哲学家在我心中是充满矛盾的角色，一方面他们给我们解决了问题，另一方面又给我们不断制造了问题。不过，仔细想想，这就是人类，人类是多变的，关于人类是没有固定答案的。正是这种不确定性才让每个人的生活都各自绽放光彩。
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古往今来数清官清流，海刚峰包青天，屈指可数，而数昏君无道者，则罄竹难书。时过境迁，天地辟易，嘉靖尤在，而海瑞何处再寻？
1992 · 美国,日本
2000 · 加拿大
2003 · 巴西
1990 · 美国
2005 · 美国
1971 · 希腊
1969 · 丹麦
1998 · 英国
REVIEWS
读起来有些晦涩，读了一半才有点明白啥叫“世界观”。收获是： 1.体系化可分为：核心观点和周围观点，核心观点的基础假设被改变，影响整个体系； 2.任何一个“观念”，都是可以被挑战的，只不过是需要多长“时间”的纬度来证明而已。 3.引用一下原文佐证一下自己的收获：“在亚里士多德世界观中，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的；在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。”
海伦让我敬佩，让我学到了很多，我总是看着远方，因为海伦的话，我开始观察眼前，每棵树，所有的小细节，路，桌子，人，水，谢谢海伦。莎莉文老师，让我惊叹，生动的诠释了一生只做一件事，我只能跪服，然后努力学到她们的一点点，谢谢海伦，世界给了我这么多年的光明，我愧疚极了，没用好。
扔垃圾是一天中重要的事情。在重视环保的日本，台湾都是如此，可中国大陆的垃圾何时才能唤起所有普通大众的重视。
读本文时，常常想起汪曾祺对李贺诗歌的评断：“别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。＂本文刻画的情感似乎亦可如此比喻，深沉凄苦如黑夜，金碧辉煌如暖阳。要有怎样一颗聪慧的心，才能让爱情，爱得深挚，又悟得通透？
多站在别人的角度去思考，做事讲究双赢或者多赢。简单的零和博弈在目前的人际关系中越来越脆弱。好看的皮囊再也不是刚需，有趣的的灵魂才是最佳的标配！
虽然感觉这书的结局往前移往后挪都可以，但是选取的故事蛮好的，感动了好多次。后期有点出戏，毕竟好多故事都看过，积累多了就有点烦，结局再靠前一些，意犹未尽就更好了。
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当一个饱受病痛折磨以及孤独所侵扰的伟大哲学家与一名为自己淫欲而头疼的心理学家相遇会发生什么故事呢？两人被彼此治愈，这一定是我不会猜到的结果。 二人每一次的对话都像一场精妙绝伦的棋局，每一次博弈都需要认真且谨慎的考量，每走一步都需要预想下一步可能出现的结果。在彼此设防、僵持、短暂和解、再度设防、僵局…反反复复以后，终于在布雷尔开始一步步卸下防备后，二人关系的升华，成为了真正意义上的朋友，救赎了对方。 尼采不愧是最伟大的哲学家，虽然不能领悟他的全部观点，但能吸收部分已经知足。 关于责任：很多时候我们对于他人的责任可能只是建立在我们的软弱之上，因为我们无法对于自己负责，于是便对他人示好，以此提高我们内心的成就感。 关于婚姻：只有放弃了才能够解脱。尼采的这一个观点很有意思，他说我们和他人建立亲密关系的前提一定要是自己能够忍受寂寞以后，才去拥有对方的陪伴。如果仅仅是为了克服自己的寂寞，那么这样的婚姻便会最终走向崩塌。 关于时间：我们的时间如果无限延伸，那么此刻发生在我们身上的事情，在未来的某一时刻以及在过去的某一时刻一定都会发生，那么假如我们的生命就像漏斗，一边的沙粒流完了再转向另一边，反反复复经历者我们有过的经历，那么，我们愿意接受吗？ 关于焦虑：这应该是这部剧里我最喜欢的一点。我们每一个人都有大大小小的烦恼，但是有多少人认真想过自己在烦恼的东西究竟是什么呢。布雷尔对自己的淫欲绝望，对自己不爱妻子绝望，对明明功成名就还是感觉一无所有绝望。等到书对最后当他发现自己绝望的根源是惧怕变老，一切就迎刃而解了：淫欲源于掌控感，掌控生活亦被生活掌控；不爱妻子是因为撒气撒错了对象，一以为是妻子对束缚才导致了自己 的不幸；而认为自己一无所有便是因为知道衰老是无法抗拒的一项因素。 哲学家在我心中是充满矛盾的角色，一方面他们给我们解决了问题，另一方面又给我们不断制造了问题。不过，仔细想想，这就是人类，人类是多变的，关于人类是没有固定答案的。正是这种不确定性才让每个人的生活都各自绽放光彩。
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古往今来数清官清流，海刚峰包青天，屈指可数，而数昏君无道者，则罄竹难书。时过境迁，天地辟易，嘉靖尤在，而海瑞何处再寻？