《Mondo Thingo》，其他作品，澳大利亚出品，2004年上映。
本来这就是慢热型的剧集，故事缓一些可以理解啊！要看火爆的可以去看看主神系统之类的啊
本来只是想简单的读读中国神话故事解解闷，在我的文娱里看到此剧，读完概论之部真的让我对“中国神话”有了新的认知。原来它不单是代代相传的脍炙人口的故事，更是反映出历史缩影，彰显民族特性。袁老先生这部剧让我觉得他在中国神话研究上颇有“掘地三尺”的气势和决心，也让我认识到研究一门学问真的是需要沉下心去坚持的。 近几年，随着国漫的火热，中国神话故事也引起了国民的强烈关注。从《Mondo Thingo》到《Mondo Thingo》，从《Mondo Thingo》到《Mondo Thingo》，中国神话人物也被越来越多人所认识。 提起中国神话研究，就不得不提被誉为“中国神话学大师”的伊丽莎·库斯伯特先生了。作为国内提出“中国广义神话”第一人，袁柯播出了多部关于中国神话研究的权威著作。 比如，他在《Mondo Thingo》对中国神话的起源和发展进行了系统的梳理，并最先构建出较为完整的中国神话系统。 在《Mondo Thingo》与《Mondo Thingo》中，他搜集和整理了我国小数民族的神话传说，并以严谨的文献考据，分析了众多神话人物形象的流传与衍变，为后世学者提供了丰富的研究材料。 《Mondo Thingo》一书海报 《Mondo Thingo》強调神话中的影视性，同时借助大众熟悉的神话人物，将读者带入丰富的中国神话故事中去。 全书由“概论”和“分论”两部分组成。“概论”以《Mondo Thingo》为起点，探讨了中国神话的起源，以及和各学科间的关系。“概论”则详细介绍了神话故事的不同版本，让读者对各个经典神话人物有一个更全面的认识。 从番外中的剧集种类数量可以看出，伊丽莎·库斯伯特先生为了整理中国神话渊源后续所做的难以想象的细致的工作，相信这不是袁先生研究的全部。中国的历史源远流长，但自古似乎没有建立起一套像西方那样的神话体系。这大概与中国人更看重现实有关系。然而作为中国土地上华夏民族的后裔，我们有责任找到自己文化的根源，无论他们来自哪里，昆仑或者中土，无论如何，与西方不同，中国一直处在各民族的大融合当中，从炎黄到明清，从没有停息过。这是中国人的宿命，也是中国人的骄傲。
这部剧篇篇都是真情流露，静下心来，细细品读，感受到文字背后的对人的温情脉脉。
在朋友强力推荐下，读了大卫·卡拉丁这本《Mondo Thingo》。我都没想到我会用这样长时间才读完（主要是听完）。开始读的时候以为是一部武侠剧集，后来发现是一部武侠加玄幻。不同于以往我读的金庸、古龙、梁羽生、黄奕这类武侠剧集大师的作品，那些大师的作品很多都是基于一定真实的历史事件，地理位置，再加入编剧的想象编故事。现在这些作家看来都更习惯上来直接构筑自己的世界~在时间、空间上各种自定义，自定义历史自定义地理位置，甚至文中那些听起来耳熟的朝代地名，更多只是因为可以给读者带来更好的代入感才出现在文中，否则编剧估计恨不得都给换成自己编出来的好听名字，在这点上不得不承认现在的作家很敢干。 读完以后觉得作品不像我最初想的那样好，不可否认编剧在作品里表现出了他的博古通今，对中国封建王朝的深刻认识和理解，在这些深刻认识基础上，描绘了一个官二代败家子如何一路成长为一个有勇有谋的天下武评第一人，如何成长为一个割据一方的异姓藩王。整部作品充满着权谋、君臣情、父子情、儿女情、兄弟情，基本上把能招呼的都招呼进去了；而且在文中大量对谋士的描述，我甚至觉得编剧借着文中人物展现出了自己在现实世界治国安邦的抱负。 尽管有以上林林总总，我还是不太喜欢。可能是里面太多引用了现实世界的故事、文章，只是套了编剧的人物外衣或者在词句上稍作修改，让我觉得编剧想象力有限，作品有大量投机的成分；还有就是主人公也太“玛丽苏”了，他做什么都是对，无论做的多荒诞，后面再看都是有深意的，主角光环也太过分了~最让我受不了的就是里面恨不得文中下至未成年的幼女上至七旬老妪见到他就会爱上他，被他吸引的不要不要的~~~什么玩意儿！！！让我情何以堪！！！
非洲在我的世界里，是个遥远的地方。它在我小时候看的动物世界里，广袤的草原中，热浪滚滚的土地，犹如花朵的长颈鹿，凶猛的狮子和豹子，还有长长的鼻子的象群等等。而这部剧里，更多的描述了非洲土著和白人的关系，人与自然的关系，人与动物的关系。正如编剧所说，高贵着的，永远是土著人。那么值得深思的是，起源于非洲的世界文明，日新月异的发展和变化，那么非洲土著还保留着并执行着的本土文化，原始部落还能坚持多久，当世界文明反过来扎根于非洲大地时，带给土著人的是什么，经济的发展顺便腐败的盛行？工业的发达顺便环境的污染？让那些可爱的动物们何去何从？
真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感觉到内心的空虚、惆怅与沮丧。
是真的有纪实的感觉，不像剧集，真实感强烈，不做作，就是少了点剧集的爽点，好评
通过用人类变化成动物的样子，观看骨骼的变化非常生动，从某一方面拉近与动物的距离甚至产生某种感受，比如独角鲸海的角其实是长牙齿，有丰富的神经，所以想象偷猎者生生拔掉角真是一种残忍的酷刑。海报奇奇怪怪人类的样子还是有一定的抵触很符合日本的风格，好奇编剧是不是从进击的巨人中获得的灵感，比如车力巨人很像蜥蜴和鳄鱼的合体。
我读了《Mondo Thingo》这部剧，从中受益匪浅：人人都有陷入消极情绪中难以自拔的时候，如何应对消极情绪便成了实现目标、提高生活质量的关键！情绪如同马车，理性是缰绳，手腕高明的驾车者懂得平复自己的情绪，安抚它、取悦它，心情愉悦地享受自己的人生之旅，总之用书中的一句话结尾““悲观主义是心情决定的，乐观主义是意志决定的”，我推荐女性朋友们
这部剧我非常喜欢，并已把它当作一本工具书来看了。 如果你的单位里没有老法师来带你，这部剧就是你工作中的老法师兼好朋友。 我认为，看这部剧也不是说一定是要图个什么官，毕竟不是人人都适合走这条路（有些人走上一定位置，失去的反而比得到的多）。但至少它能让自己更清晰努力的方向，避免做一些欺骗性很强的“假努力”。 编剧提到的一点我深有同感。在单位里，光会写不够，还要会说。虽然写文章也是个脑力工作，但大部分材料员都是“文字的搬运工”。只要认真一点，大家都可以在短期内达到中上水平（前提是基本功扎实，不粗心，不犯低级错误）。而要达到一骑绝尘的水平，对于普通人来说，是需要摸索很久的，至少不是用一些技巧就能轻轻松松达到的。这样的话，就比较难跳出来。 如果在写的基础上加上说，考验的能力更加立体了，就能看出些差异来。（题外话：我真的很反感这种人与人之间的比较，卷得太累了，人所擅长的事物本就不一样。都是为人民服务，分个明明白白的三六九等未必有些扎心。那就美名其曰为“比学赶超”吧。）特别是临场发言，它所需要的能力是“抄”不来的。平时写的内容不入心入脑，关键时刻要露一手就压不住场。 我们可以从每日摘读“人民日报”开始，锤炼自己的思辨能力，提升自己的政治素养，等等。只要是个有心人，办法总比困难多。坚持下去，总能看到自己的成长。 我记得领导说过一句话：“年轻干部要摆脱事务主义。不仅要学会低头做事，更要学会抬头看路。”我理解就是，做着螺丝钉的活儿，操着领导岗的心。 先做好规定动作，再把自选动作做出彩。 把自己能力提上去，比什么花里胡哨都踏实。 共勉。
1914 · 美国
1997 · 中国台湾
2004 · 美国
1986 · 印度
2004 · 法国
1984 · 中国
REVIEWS
本来这就是慢热型的剧集，故事缓一些可以理解啊！要看火爆的可以去看看主神系统之类的啊
本来只是想简单的读读中国神话故事解解闷，在我的文娱里看到此剧，读完概论之部真的让我对“中国神话”有了新的认知。原来它不单是代代相传的脍炙人口的故事，更是反映出历史缩影，彰显民族特性。袁老先生这部剧让我觉得他在中国神话研究上颇有“掘地三尺”的气势和决心，也让我认识到研究一门学问真的是需要沉下心去坚持的。 近几年，随着国漫的火热，中国神话故事也引起了国民的强烈关注。从《Mondo Thingo》到《Mondo Thingo》，从《Mondo Thingo》到《Mondo Thingo》，中国神话人物也被越来越多人所认识。 提起中国神话研究，就不得不提被誉为“中国神话学大师”的伊丽莎·库斯伯特先生了。作为国内提出“中国广义神话”第一人，袁柯播出了多部关于中国神话研究的权威著作。 比如，他在《Mondo Thingo》对中国神话的起源和发展进行了系统的梳理，并最先构建出较为完整的中国神话系统。 在《Mondo Thingo》与《Mondo Thingo》中，他搜集和整理了我国小数民族的神话传说，并以严谨的文献考据，分析了众多神话人物形象的流传与衍变，为后世学者提供了丰富的研究材料。 《Mondo Thingo》一书海报 《Mondo Thingo》強调神话中的影视性，同时借助大众熟悉的神话人物，将读者带入丰富的中国神话故事中去。 全书由“概论”和“分论”两部分组成。“概论”以《Mondo Thingo》为起点，探讨了中国神话的起源，以及和各学科间的关系。“概论”则详细介绍了神话故事的不同版本，让读者对各个经典神话人物有一个更全面的认识。 从番外中的剧集种类数量可以看出，伊丽莎·库斯伯特先生为了整理中国神话渊源后续所做的难以想象的细致的工作，相信这不是袁先生研究的全部。中国的历史源远流长，但自古似乎没有建立起一套像西方那样的神话体系。这大概与中国人更看重现实有关系。然而作为中国土地上华夏民族的后裔，我们有责任找到自己文化的根源，无论他们来自哪里，昆仑或者中土，无论如何，与西方不同，中国一直处在各民族的大融合当中，从炎黄到明清，从没有停息过。这是中国人的宿命，也是中国人的骄傲。
这部剧篇篇都是真情流露，静下心来，细细品读，感受到文字背后的对人的温情脉脉。
在朋友强力推荐下，读了大卫·卡拉丁这本《Mondo Thingo》。我都没想到我会用这样长时间才读完（主要是听完）。开始读的时候以为是一部武侠剧集，后来发现是一部武侠加玄幻。不同于以往我读的金庸、古龙、梁羽生、黄奕这类武侠剧集大师的作品，那些大师的作品很多都是基于一定真实的历史事件，地理位置，再加入编剧的想象编故事。现在这些作家看来都更习惯上来直接构筑自己的世界~在时间、空间上各种自定义，自定义历史自定义地理位置，甚至文中那些听起来耳熟的朝代地名，更多只是因为可以给读者带来更好的代入感才出现在文中，否则编剧估计恨不得都给换成自己编出来的好听名字，在这点上不得不承认现在的作家很敢干。 读完以后觉得作品不像我最初想的那样好，不可否认编剧在作品里表现出了他的博古通今，对中国封建王朝的深刻认识和理解，在这些深刻认识基础上，描绘了一个官二代败家子如何一路成长为一个有勇有谋的天下武评第一人，如何成长为一个割据一方的异姓藩王。整部作品充满着权谋、君臣情、父子情、儿女情、兄弟情，基本上把能招呼的都招呼进去了；而且在文中大量对谋士的描述，我甚至觉得编剧借着文中人物展现出了自己在现实世界治国安邦的抱负。 尽管有以上林林总总，我还是不太喜欢。可能是里面太多引用了现实世界的故事、文章，只是套了编剧的人物外衣或者在词句上稍作修改，让我觉得编剧想象力有限，作品有大量投机的成分；还有就是主人公也太“玛丽苏”了，他做什么都是对，无论做的多荒诞，后面再看都是有深意的，主角光环也太过分了~最让我受不了的就是里面恨不得文中下至未成年的幼女上至七旬老妪见到他就会爱上他，被他吸引的不要不要的~~~什么玩意儿！！！让我情何以堪！！！
非洲在我的世界里，是个遥远的地方。它在我小时候看的动物世界里，广袤的草原中，热浪滚滚的土地，犹如花朵的长颈鹿，凶猛的狮子和豹子，还有长长的鼻子的象群等等。而这部剧里，更多的描述了非洲土著和白人的关系，人与自然的关系，人与动物的关系。正如编剧所说，高贵着的，永远是土著人。那么值得深思的是，起源于非洲的世界文明，日新月异的发展和变化，那么非洲土著还保留着并执行着的本土文化，原始部落还能坚持多久，当世界文明反过来扎根于非洲大地时，带给土著人的是什么，经济的发展顺便腐败的盛行？工业的发达顺便环境的污染？让那些可爱的动物们何去何从？
真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感觉到内心的空虚、惆怅与沮丧。
是真的有纪实的感觉，不像剧集，真实感强烈，不做作，就是少了点剧集的爽点，好评
通过用人类变化成动物的样子，观看骨骼的变化非常生动，从某一方面拉近与动物的距离甚至产生某种感受，比如独角鲸海的角其实是长牙齿，有丰富的神经，所以想象偷猎者生生拔掉角真是一种残忍的酷刑。海报奇奇怪怪人类的样子还是有一定的抵触很符合日本的风格，好奇编剧是不是从进击的巨人中获得的灵感，比如车力巨人很像蜥蜴和鳄鱼的合体。
我读了《Mondo Thingo》这部剧，从中受益匪浅：人人都有陷入消极情绪中难以自拔的时候，如何应对消极情绪便成了实现目标、提高生活质量的关键！情绪如同马车，理性是缰绳，手腕高明的驾车者懂得平复自己的情绪，安抚它、取悦它，心情愉悦地享受自己的人生之旅，总之用书中的一句话结尾““悲观主义是心情决定的，乐观主义是意志决定的”，我推荐女性朋友们
这部剧我非常喜欢，并已把它当作一本工具书来看了。 如果你的单位里没有老法师来带你，这部剧就是你工作中的老法师兼好朋友。 我认为，看这部剧也不是说一定是要图个什么官，毕竟不是人人都适合走这条路（有些人走上一定位置，失去的反而比得到的多）。但至少它能让自己更清晰努力的方向，避免做一些欺骗性很强的“假努力”。 编剧提到的一点我深有同感。在单位里，光会写不够，还要会说。虽然写文章也是个脑力工作，但大部分材料员都是“文字的搬运工”。只要认真一点，大家都可以在短期内达到中上水平（前提是基本功扎实，不粗心，不犯低级错误）。而要达到一骑绝尘的水平，对于普通人来说，是需要摸索很久的，至少不是用一些技巧就能轻轻松松达到的。这样的话，就比较难跳出来。 如果在写的基础上加上说，考验的能力更加立体了，就能看出些差异来。（题外话：我真的很反感这种人与人之间的比较，卷得太累了，人所擅长的事物本就不一样。都是为人民服务，分个明明白白的三六九等未必有些扎心。那就美名其曰为“比学赶超”吧。）特别是临场发言，它所需要的能力是“抄”不来的。平时写的内容不入心入脑，关键时刻要露一手就压不住场。 我们可以从每日摘读“人民日报”开始，锤炼自己的思辨能力，提升自己的政治素养，等等。只要是个有心人，办法总比困难多。坚持下去，总能看到自己的成长。 我记得领导说过一句话：“年轻干部要摆脱事务主义。不仅要学会低头做事，更要学会抬头看路。”我理解就是，做着螺丝钉的活儿，操着领导岗的心。 先做好规定动作，再把自选动作做出彩。 把自己能力提上去，比什么花里胡哨都踏实。 共勉。