《House Doctor: Inside and Out》，其他作品，英国出品，2004年上映。
因为快要结婚，偶然间看见书名就点击来看看了。编剧在书中使用的社会学分析方法相当有趣且有意义，其提出的建议也确实有助于改善单身人群的主观心态和客观境遇。 但不知是与宗教传统有关（或是资本扩张方向需要），西方学者在分析社会问题时往往容易陷入某种神性的情绪之中，从而习惯将一种理念从污泥中扯出后又迫不及待地供上圣坛（或是背地里变成生意）。女权、环保、动保等诸多议题最终都演化出一种偏离其主旨的奇怪意味。 窃以为：婚姻，或者说经法定程序登记的固定伴侣性生活并必须抚养性生活产物的制度，原本就是反人性的，甚至是反生物本性的。凭个体能力和喜好随时选择性交对象，承担除自己本体生活享受所需以外最低的义务，才是符合人性和生物本性的。 但为什么就算是狮子、麻雀甚至是蜘蛛都倾向于寻找伴侣并抚养后代（相对人类而言其伴侣的固定期限及抚养时间都较短）呢？照理说，生育和抚养是在消耗自身的营养和能量而不对自身提供任何价值（动物可少有反哺/赡养机制），在野生环境下完全是赔本买卖。 这反常行为的背后便是超越生物本性之上的族群使命（或者称为基因高阶使命）在起作用。 享受从外界摄取物质的能量得以存活并利用多余的能量合成一些激素来享受快乐，是基因最基础的需要，但一旦满足了这种生存需要，基因的传递和延续就成为了必要课题。因此，狮子、麻雀和蜘蛛才会有种种主动繁衍哺育后代的反常亏本买卖。 人类在这条路上走得更远，更精致，以至于在这套生育抚养的基本制度之上，构建出附随的婚姻制度，义务教育制度，赡养老人制度，进而又构建出爱情、亲情、慈爱、孝顺等更加高级的理念。这套玩意儿对于人类称霸地球的作用，可能并不逊色于直立行走和使用工具。 有趣的是，人类做的太好了，以至于如今整个族群的生存优势过于明显，甚至需要罗列一系列保护名单来照顾一下那些生存竞争中的弱势种群。如此，某些人类不承担生育抚养义务十分合情合理，其附随的所谓婚姻结还是不结更加无伤大雅。 因此，现代社会里部分人类单身根本就是应该的，不是法律和道德上应该，而是从生物种群乃至基因意义上都是应该的。 申而言之，单身之所以正当不是因为单身的人足够优秀或者高尚而选择单身，而是如今的社会原本就可以让一部分人单身。在社会福利制度和基础设施承载范围内，不仅长得美，高收入，有独立品味的人可以单身，长得丑，低收入，没啥意思的人单身也同样不是一种罪过。 本文将主动单身视为一种可以理解的新派行为列出讨论，并提出倡议，而视被动单身者于无物。难免有种“那群人交不起养老院钱，更无法带动相关单身产业发展，只会增加社会负担”的鄙视意味在里面，嘿嘿，嘿嘿。
无论管理者与否，通过本剧的学习，都会离卓有成效更近一步！ 有效管理时间，利用整块时间去处理要事，减少无意义工作的时间投入 将个人价值与组织的目标相匹配，达到双赢的目的 用人用几之所长，尊重自己，也尊重他人 要事优先，考虑先后次序，与有效管理时间呼应 做好决策，则需善于分析，找出边界条件，积极行动确保决策有力执行，并关注反馈与及时调整。
现在再看，殷十娘真的过于溺爱哪吒，有一半的悲剧有她的责任。莲花在前期也显得特别的白莲花！ 越到后面才发现李靖才是全剧最渣最虚伪最无能的人，无论是柳琵琶还是殷十娘都是倒了八辈子血霉才嫁给他。
看剧是一场心灵的旅行 杨绛先生的一生是传奇的一生是平凡的一生，她用执着的对信念对影视的追求，对爱人，对女儿的感情谱写了不平凡的一生，让人尊敬
太太太无聊的剧情了 真以为是啥爽剧
其实，这个不算自传 内容很实在，很直白，对自己和社会民族特性剖析很到位这都是史巨人亲身经历过来的。这其实就是一本访谈记录，不过说话风格很实在。
#儿时不曾读懂，长大后更茫然无措的一本剧# 《House Doctor: Inside and Out》的纸质书，由初中时期的好友赠送。还记得暗红如血的海报，深沉的罗马遗迹，绿色的腰封上写着推荐语： 温总理说：“这部剧天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。” 这是古罗马皇帝马克•奥勒留•安东尼写给自己的一本剧，凝练了这位古代帝王的思想智慧与生活感受。全书由一个个思想片段拼组而成，是自己与自己对话，就像随想随写的感悟，有时话没说完又扯到别处。这些熠熠生辉的思想片段，直指他自己的内心，也直指我们的精神和灵魂。两千年前的伟人的哲思，再过两千年，也还有人去读、去感悟，在其中寻找精神的本源。 作为一个哲学家皇帝，他这样看待皇帝和哲学家： 亚历山大、盖乌斯和庞培等人与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢？他们对事物了如指掌，深刻了解事物的原因（形式）与内在实质，而且他们大都拥有同样的精神指导原则。但在后者看来，他们不得不照管多少事物？他们被多少事情所奴役啊！ 皇帝的烦恼，看来与现在普通人也有许多共通之处。 本来这部剧我实在没资格写什么剧评，有些部分仍然不知所云，却仿佛隐约间被深深触动，内心应该平静、又不能平静。伟人的想法真的很不一般，太崇高了，明明应该是戎马一生驰骋疆场杀伐决断的王者，文字里却无不透着一种安宁，浸润着编剧的严肃、庄重、忧郁和高贵。如果仍怀着年少时期的纯真与豪情，或许有所共鸣；然而长大后，面对他的赤诚之心、肺腑之言，要求自省、以正当之心观察世间万物，如高山仰止，反观自己已经失去了这一切，变得世俗且功利，只能心向往之。（尽管后世也有认为他留下来的哲学命题中存在太多乌托邦式的幻想） 如同《House Doctor: Inside and Out》所说，“我们长大了，开始接受教育，学习认识这个世界；然而，我们心灵中那与生俱来的神秘力量却渐渐消失了。知识、信仰，这一切随着时间的洪流席卷了我们的心灵，而神秘的力量却随着时间流逝了，被冲毁，被抹灭。” 另外，重读的契机，是日漫《House Doctor: Inside and Out》。第6、7个案子都和《House Doctor: Inside and Out》有关~☺️哈哈这本动漫也强推！ 一些摘录，让人心头一紧，想要铭记于心： 在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的的。绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。 因私欲而起的犯罪，要比那些因一时愤怒而起的犯罪具有更高一些的可谴责性。理由就是，因愤怒而犯罪的人，可能会因为某种内心的痛苦和突如其来的阵痛发作而失去了本来的理性；而因私欲而犯罪的人，则是被寻求一时痛快的欲望所掌控，这种犯罪似乎显得更为放纵和内心懦弱。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。他们所没有认识到的是，其实一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。 在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。但是有句名言如此说道：在一个人做到这些的时候，结束自己的生命仅次于最好的远航。 所谓的死后英名根本毫无价值可言，名望如此，其他事物亦如此。 我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 人们都在为自己寻找着退隐之路，寻找一种隐居于乡
郭京飞的演技真好
历史上每一件事都有一个内幕，如果没有，那么就制造一个出来。对于剧集来说，其实历史的真实性并不怎么重要，重要的是要有意思。我也喜欢阴谋史观，不是因为那更接近于历史的真实，也不是因为那更能反映出人性的暗面，只是单纯对于这种体制式的诡计与内幕有着叶公好龙式的兴趣罢了。阴谋对我来说，有着一种别样的美感与质感，流光溢彩的政治殿堂中隐藏的黑暗，才是最富魅力的宝藏。衔烛而行，以照幽明～
是本入门书，可惜截图太小，部分还不能放大 。 建议截图改成字符串文档，方便拷贝和查看。
2009 · 中国
1995 · 英国,加拿大
2000 · 丹麦
2006 · 美国
1983 · 美国
1913 · 美国
2004 · 美国
1997 · 美国
REVIEWS
因为快要结婚，偶然间看见书名就点击来看看了。编剧在书中使用的社会学分析方法相当有趣且有意义，其提出的建议也确实有助于改善单身人群的主观心态和客观境遇。 但不知是与宗教传统有关（或是资本扩张方向需要），西方学者在分析社会问题时往往容易陷入某种神性的情绪之中，从而习惯将一种理念从污泥中扯出后又迫不及待地供上圣坛（或是背地里变成生意）。女权、环保、动保等诸多议题最终都演化出一种偏离其主旨的奇怪意味。 窃以为：婚姻，或者说经法定程序登记的固定伴侣性生活并必须抚养性生活产物的制度，原本就是反人性的，甚至是反生物本性的。凭个体能力和喜好随时选择性交对象，承担除自己本体生活享受所需以外最低的义务，才是符合人性和生物本性的。 但为什么就算是狮子、麻雀甚至是蜘蛛都倾向于寻找伴侣并抚养后代（相对人类而言其伴侣的固定期限及抚养时间都较短）呢？照理说，生育和抚养是在消耗自身的营养和能量而不对自身提供任何价值（动物可少有反哺/赡养机制），在野生环境下完全是赔本买卖。 这反常行为的背后便是超越生物本性之上的族群使命（或者称为基因高阶使命）在起作用。 享受从外界摄取物质的能量得以存活并利用多余的能量合成一些激素来享受快乐，是基因最基础的需要，但一旦满足了这种生存需要，基因的传递和延续就成为了必要课题。因此，狮子、麻雀和蜘蛛才会有种种主动繁衍哺育后代的反常亏本买卖。 人类在这条路上走得更远，更精致，以至于在这套生育抚养的基本制度之上，构建出附随的婚姻制度，义务教育制度，赡养老人制度，进而又构建出爱情、亲情、慈爱、孝顺等更加高级的理念。这套玩意儿对于人类称霸地球的作用，可能并不逊色于直立行走和使用工具。 有趣的是，人类做的太好了，以至于如今整个族群的生存优势过于明显，甚至需要罗列一系列保护名单来照顾一下那些生存竞争中的弱势种群。如此，某些人类不承担生育抚养义务十分合情合理，其附随的所谓婚姻结还是不结更加无伤大雅。 因此，现代社会里部分人类单身根本就是应该的，不是法律和道德上应该，而是从生物种群乃至基因意义上都是应该的。 申而言之，单身之所以正当不是因为单身的人足够优秀或者高尚而选择单身，而是如今的社会原本就可以让一部分人单身。在社会福利制度和基础设施承载范围内，不仅长得美，高收入，有独立品味的人可以单身，长得丑，低收入，没啥意思的人单身也同样不是一种罪过。 本文将主动单身视为一种可以理解的新派行为列出讨论，并提出倡议，而视被动单身者于无物。难免有种“那群人交不起养老院钱，更无法带动相关单身产业发展，只会增加社会负担”的鄙视意味在里面，嘿嘿，嘿嘿。
无论管理者与否，通过本剧的学习，都会离卓有成效更近一步！ 有效管理时间，利用整块时间去处理要事，减少无意义工作的时间投入 将个人价值与组织的目标相匹配，达到双赢的目的 用人用几之所长，尊重自己，也尊重他人 要事优先，考虑先后次序，与有效管理时间呼应 做好决策，则需善于分析，找出边界条件，积极行动确保决策有力执行，并关注反馈与及时调整。
现在再看，殷十娘真的过于溺爱哪吒，有一半的悲剧有她的责任。莲花在前期也显得特别的白莲花！ 越到后面才发现李靖才是全剧最渣最虚伪最无能的人，无论是柳琵琶还是殷十娘都是倒了八辈子血霉才嫁给他。
看剧是一场心灵的旅行 杨绛先生的一生是传奇的一生是平凡的一生，她用执着的对信念对影视的追求，对爱人，对女儿的感情谱写了不平凡的一生，让人尊敬
太太太无聊的剧情了 真以为是啥爽剧
其实，这个不算自传 内容很实在，很直白，对自己和社会民族特性剖析很到位这都是史巨人亲身经历过来的。这其实就是一本访谈记录，不过说话风格很实在。
#儿时不曾读懂，长大后更茫然无措的一本剧# 《House Doctor: Inside and Out》的纸质书，由初中时期的好友赠送。还记得暗红如血的海报，深沉的罗马遗迹，绿色的腰封上写着推荐语： 温总理说：“这部剧天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。” 这是古罗马皇帝马克•奥勒留•安东尼写给自己的一本剧，凝练了这位古代帝王的思想智慧与生活感受。全书由一个个思想片段拼组而成，是自己与自己对话，就像随想随写的感悟，有时话没说完又扯到别处。这些熠熠生辉的思想片段，直指他自己的内心，也直指我们的精神和灵魂。两千年前的伟人的哲思，再过两千年，也还有人去读、去感悟，在其中寻找精神的本源。 作为一个哲学家皇帝，他这样看待皇帝和哲学家： 亚历山大、盖乌斯和庞培等人与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢？他们对事物了如指掌，深刻了解事物的原因（形式）与内在实质，而且他们大都拥有同样的精神指导原则。但在后者看来，他们不得不照管多少事物？他们被多少事情所奴役啊！ 皇帝的烦恼，看来与现在普通人也有许多共通之处。 本来这部剧我实在没资格写什么剧评，有些部分仍然不知所云，却仿佛隐约间被深深触动，内心应该平静、又不能平静。伟人的想法真的很不一般，太崇高了，明明应该是戎马一生驰骋疆场杀伐决断的王者，文字里却无不透着一种安宁，浸润着编剧的严肃、庄重、忧郁和高贵。如果仍怀着年少时期的纯真与豪情，或许有所共鸣；然而长大后，面对他的赤诚之心、肺腑之言，要求自省、以正当之心观察世间万物，如高山仰止，反观自己已经失去了这一切，变得世俗且功利，只能心向往之。（尽管后世也有认为他留下来的哲学命题中存在太多乌托邦式的幻想） 如同《House Doctor: Inside and Out》所说，“我们长大了，开始接受教育，学习认识这个世界；然而，我们心灵中那与生俱来的神秘力量却渐渐消失了。知识、信仰，这一切随着时间的洪流席卷了我们的心灵，而神秘的力量却随着时间流逝了，被冲毁，被抹灭。” 另外，重读的契机，是日漫《House Doctor: Inside and Out》。第6、7个案子都和《House Doctor: Inside and Out》有关~☺️哈哈这本动漫也强推！ 一些摘录，让人心头一紧，想要铭记于心： 在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的每个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的的。绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。 因私欲而起的犯罪，要比那些因一时愤怒而起的犯罪具有更高一些的可谴责性。理由就是，因愤怒而犯罪的人，可能会因为某种内心的痛苦和突如其来的阵痛发作而失去了本来的理性；而因私欲而犯罪的人，则是被寻求一时痛快的欲望所掌控，这种犯罪似乎显得更为放纵和内心懦弱。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。他们所没有认识到的是，其实一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活。虽然每个人的过去并不一样，但是每个人的现在都是平等的。往事都是过眼云烟，逝去的岁月如白驹过隙。 在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。但是有句名言如此说道：在一个人做到这些的时候，结束自己的生命仅次于最好的远航。 所谓的死后英名根本毫无价值可言，名望如此，其他事物亦如此。 我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 人们都在为自己寻找着退隐之路，寻找一种隐居于乡
郭京飞的演技真好
历史上每一件事都有一个内幕，如果没有，那么就制造一个出来。对于剧集来说，其实历史的真实性并不怎么重要，重要的是要有意思。我也喜欢阴谋史观，不是因为那更接近于历史的真实，也不是因为那更能反映出人性的暗面，只是单纯对于这种体制式的诡计与内幕有着叶公好龙式的兴趣罢了。阴谋对我来说，有着一种别样的美感与质感，流光溢彩的政治殿堂中隐藏的黑暗，才是最富魅力的宝藏。衔烛而行，以照幽明～
是本入门书，可惜截图太小，部分还不能放大 。 建议截图改成字符串文档，方便拷贝和查看。