《La Tierra del Fuego se apagaLa Tierra del Fuego se apaga》,剧情作品,墨西哥,阿根廷出品,1955年上映。
读完此剧,心中油然而生诸多思绪欲与诸位书友分享。希望通过本人拙劣的概括给诸位已读或未读的书友提供参考。让我们共勉! 第一章编剧从本源提起,谈到了三重大脑,即:“本能脑”,“情绪脑”和“理智脑”。 高级的理智脑是我们人类所独有的,它使我们富有远见、善于权衡,从这个角度看,本能脑和情绪脑确实要低级些。但理智脑虽然高级,但比起本能脑和情绪脑,它的力量实在是太弱小了。我们在生活中做的大部分决策往往源于本能和情绪,而非理智。上天赋予理智脑智慧,是让它驱动本能和情绪,而不是直接取代它们。存在即意义,三者相辅相成,缺一不可。 接着我们往焦虑这儿看,每个人都会有焦虑,因为焦虑就是欲望与能力之间差距过大造成的。生而为人,熟能无“欲”。所以我们难以避免焦虑。编剧也提出了应对方法:提升能力和保持耐心。顺便引出了本章的最后部分:耐心。 缺乏耐心,是人类的天性。在后天的学习中,我们一步步培养出了耐心。编剧在此部分引入了“复利曲线”和“舒适区边缘”的概念,并且提出了成长权重比:即对于学习而言,学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要,因此,从权重上看,改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量。所以,要想拥有耐心,可以从以下几方面入手: 1.培养耐心要从接受自己缺乏耐心这一事实开始; 2.面对诱惑,学会延迟满足,变对抗为沟通; 3.面对困难,主动改变视角,赋予行动意义。想办法让本能脑和情绪脑感受到困难事物的乐趣并上瘾,才是理智脑的最高级的策略。 第二章编剧谈到潜意识,从模糊先说起:模糊,正是人生困扰之源。而人生也像是一场消除模糊的比赛。 一、认知模糊:学习知识的目的是“消除模糊”,而获取知识的方法也是“消除模糊”,目的和方法相统一。提升思考能力的方法正是不断明确核心困难和心得感悟,并专注于此。 二、情绪模糊:任何痛苦事件都不会自动消失,要想不受其困扰,唯一的办法就是正视、看清、拆解、化解它,不给它变模糊的机会。一旦把它看得清清楚楚,情绪就会慢慢从潜意识中消散,你的生活将会舒畅无比。 三、行动模糊:行动力不足的真正原因是选择模糊。我们要把目标和过程细化、具体化,在诸多可能性中建立一条单行通道,让自己始终处于“没得选”的状态。 接着我们来到“感性”这部分。潜意识的感性面可有着大智慧,我们可以利用它来学习:先用感性能力帮助自己选择,再用理性能力帮助自己思考。我们在看剧的时候,可以只取一个全书最触动自己的点,然后尽可能去实践、改变。这样看剧不仅收获更大,而且也不会焦虑。 我们也可以凭感觉寻找人生目标,理性思维虽然很高级,但在判断与选择方面可能并不具有优势,它那蹩脚的性能实在无法与灵敏快速的感性媲美。 该捕捉感性呢?编剧给出以下6种做法以供参考: (1)最触动自己的人或事 (2)经常想到的东西 (3)无意识的第一反应 (4)梦境(5)身体的反馈(6)直觉 第三章我们进入到元认知领域。元认知,就是自我审视、主动控制,防止被潜意识左右的能力。实际上就是我们习以为常、见怪不怪的反思能力。 那么该如何获取元认知能力呢?可以从以下四个方面入手: 1.学习前人的智慧; 2.反思自身的经历; 3.让“灵魂伴侣”监督你自己; 4.冥想。 随后是元认知的必备条件:“自控力”——我们生而为人就是为了成为思维舵手。 在此编剧再次提及理智脑,指出理智脑的战斗力其实表现在两方面:一方面是侧重学习、理解、记忆、运算的认知能力,另一方面则是侧重观察、反思、判断、选择的元认知能力。 每当遇到需要选择的情况时,我们要是能先停留几秒思考一下,就有可能激活自己的理智脑,启用元认知来审视当前的思维,然后做出不一样的选择。
看完电影不尽兴,返回头追原著,很久没有这么酣畅淋漓的迫切渴求的读一部剧集了,情节环环相扣,值得一读
唯有打破自己心里桎梏,才能找到世界上另一个你。大学期间读的这部剧,但是书真正给到我指引,确实现在。
易先生闲话而正说,似漫不经心而又精工细作,拆解、梳理、总结了中国人及中国文化的特点。 此剧似一面镜子,每一个中国人都能在镜子里看到自己的样子,或美或丑、或善或伪、或真或假、或实或虚…… 先生以其丰厚的影视功底,洒脱自然的态度,流畅风趣的语言,唠家常讲故事一般,讲述中国人自古而今的生存状态,探索着中国文化的来龙去脉。 有空来此照照镜子吧,看看自己的样子。了解自己,了解中国人,了解中国文化,很有意思。
一个老练又谦卑的写编剧,非常懂得如何让编剧去发现生命的意义这件事。 读这部剧的时候,让我以为自己是个写作天才! “我不讨论一个作家是如何造就的,我只说一个作家是如何成长的,这资质是原装原配的。” 读Stephen King的文字,有感觉到他在教会我如何看待写作这件事本身,而不是告诉我“你还去哪里找哪样的素材”。 “严肃的艺术来自……就在那儿!作家都是速记员,记下神的语言。”
这本一开始读我以为编剧翻译错了,找了英文读,回来勉强读了,感觉太直愣愣翻译,不大合日常中文语序,不及杨一之翻译的版本,更不及1830版的北大哲学纲要(这个算是释译)那里的通俗易懂。
这故事或许不够美好,但还好世界仍然美好,每个人的世界都有不同,但这些故事里的世界,一定是你似曾相识又触摸不到的另一面,它就像夜里的酒,早上的花儿,平淡又真实,美好又残酷。 在这世界上时刻都在发生着故事,有那些你经历过的,和你未曾经历过的,它们都值得铭记。 这21个真实又温暖的情感故事,它们或许让你觉得心酸,或许又让你觉 得幸福,或许让你觉得遗憾,它们都是人海里的星星,只是碰巧被你遇见,才能闪闪发着光。 故事里的那些人,会哭,会笑,会悲伤,会流 泪。但他们终会幸福,就像你也会幸福一样。 希望它们能陪你走过一段绝无仅有的岁月,无论你现在是否失恋,或是有人陪伴,还是独自行走在路上,它们会陪你度过许多难熬的夜晚和温暖的岁月。 更何况人那么多,故事那么多,只要值得,就应该被铭记。 最后,愿他的故事绿水长流,敬你我的孤独择日而终。
2003 · 瑞士
2004 · 美国
1928 · 美国
1992 · 美国
1999 · 意大利
1975 · 法国
2005 · 美国
REVIEWS
读完此剧,心中油然而生诸多思绪欲与诸位书友分享。希望通过本人拙劣的概括给诸位已读或未读的书友提供参考。让我们共勉! 第一章编剧从本源提起,谈到了三重大脑,即:“本能脑”,“情绪脑”和“理智脑”。 高级的理智脑是我们人类所独有的,它使我们富有远见、善于权衡,从这个角度看,本能脑和情绪脑确实要低级些。但理智脑虽然高级,但比起本能脑和情绪脑,它的力量实在是太弱小了。我们在生活中做的大部分决策往往源于本能和情绪,而非理智。上天赋予理智脑智慧,是让它驱动本能和情绪,而不是直接取代它们。存在即意义,三者相辅相成,缺一不可。 接着我们往焦虑这儿看,每个人都会有焦虑,因为焦虑就是欲望与能力之间差距过大造成的。生而为人,熟能无“欲”。所以我们难以避免焦虑。编剧也提出了应对方法:提升能力和保持耐心。顺便引出了本章的最后部分:耐心。 缺乏耐心,是人类的天性。在后天的学习中,我们一步步培养出了耐心。编剧在此部分引入了“复利曲线”和“舒适区边缘”的概念,并且提出了成长权重比:即对于学习而言,学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要,因此,从权重上看,改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量。所以,要想拥有耐心,可以从以下几方面入手: 1.培养耐心要从接受自己缺乏耐心这一事实开始; 2.面对诱惑,学会延迟满足,变对抗为沟通; 3.面对困难,主动改变视角,赋予行动意义。想办法让本能脑和情绪脑感受到困难事物的乐趣并上瘾,才是理智脑的最高级的策略。 第二章编剧谈到潜意识,从模糊先说起:模糊,正是人生困扰之源。而人生也像是一场消除模糊的比赛。 一、认知模糊:学习知识的目的是“消除模糊”,而获取知识的方法也是“消除模糊”,目的和方法相统一。提升思考能力的方法正是不断明确核心困难和心得感悟,并专注于此。 二、情绪模糊:任何痛苦事件都不会自动消失,要想不受其困扰,唯一的办法就是正视、看清、拆解、化解它,不给它变模糊的机会。一旦把它看得清清楚楚,情绪就会慢慢从潜意识中消散,你的生活将会舒畅无比。 三、行动模糊:行动力不足的真正原因是选择模糊。我们要把目标和过程细化、具体化,在诸多可能性中建立一条单行通道,让自己始终处于“没得选”的状态。 接着我们来到“感性”这部分。潜意识的感性面可有着大智慧,我们可以利用它来学习:先用感性能力帮助自己选择,再用理性能力帮助自己思考。我们在看剧的时候,可以只取一个全书最触动自己的点,然后尽可能去实践、改变。这样看剧不仅收获更大,而且也不会焦虑。 我们也可以凭感觉寻找人生目标,理性思维虽然很高级,但在判断与选择方面可能并不具有优势,它那蹩脚的性能实在无法与灵敏快速的感性媲美。 该捕捉感性呢?编剧给出以下6种做法以供参考: (1)最触动自己的人或事 (2)经常想到的东西 (3)无意识的第一反应 (4)梦境(5)身体的反馈(6)直觉 第三章我们进入到元认知领域。元认知,就是自我审视、主动控制,防止被潜意识左右的能力。实际上就是我们习以为常、见怪不怪的反思能力。 那么该如何获取元认知能力呢?可以从以下四个方面入手: 1.学习前人的智慧; 2.反思自身的经历; 3.让“灵魂伴侣”监督你自己; 4.冥想。 随后是元认知的必备条件:“自控力”——我们生而为人就是为了成为思维舵手。 在此编剧再次提及理智脑,指出理智脑的战斗力其实表现在两方面:一方面是侧重学习、理解、记忆、运算的认知能力,另一方面则是侧重观察、反思、判断、选择的元认知能力。 每当遇到需要选择的情况时,我们要是能先停留几秒思考一下,就有可能激活自己的理智脑,启用元认知来审视当前的思维,然后做出不一样的选择。
看完电影不尽兴,返回头追原著,很久没有这么酣畅淋漓的迫切渴求的读一部剧集了,情节环环相扣,值得一读
唯有打破自己心里桎梏,才能找到世界上另一个你。大学期间读的这部剧,但是书真正给到我指引,确实现在。
易先生闲话而正说,似漫不经心而又精工细作,拆解、梳理、总结了中国人及中国文化的特点。 此剧似一面镜子,每一个中国人都能在镜子里看到自己的样子,或美或丑、或善或伪、或真或假、或实或虚…… 先生以其丰厚的影视功底,洒脱自然的态度,流畅风趣的语言,唠家常讲故事一般,讲述中国人自古而今的生存状态,探索着中国文化的来龙去脉。 有空来此照照镜子吧,看看自己的样子。了解自己,了解中国人,了解中国文化,很有意思。
一个老练又谦卑的写编剧,非常懂得如何让编剧去发现生命的意义这件事。 读这部剧的时候,让我以为自己是个写作天才! “我不讨论一个作家是如何造就的,我只说一个作家是如何成长的,这资质是原装原配的。” 读Stephen King的文字,有感觉到他在教会我如何看待写作这件事本身,而不是告诉我“你还去哪里找哪样的素材”。 “严肃的艺术来自……就在那儿!作家都是速记员,记下神的语言。”
这本一开始读我以为编剧翻译错了,找了英文读,回来勉强读了,感觉太直愣愣翻译,不大合日常中文语序,不及杨一之翻译的版本,更不及1830版的北大哲学纲要(这个算是释译)那里的通俗易懂。
这故事或许不够美好,但还好世界仍然美好,每个人的世界都有不同,但这些故事里的世界,一定是你似曾相识又触摸不到的另一面,它就像夜里的酒,早上的花儿,平淡又真实,美好又残酷。 在这世界上时刻都在发生着故事,有那些你经历过的,和你未曾经历过的,它们都值得铭记。 这21个真实又温暖的情感故事,它们或许让你觉得心酸,或许又让你觉 得幸福,或许让你觉得遗憾,它们都是人海里的星星,只是碰巧被你遇见,才能闪闪发着光。 故事里的那些人,会哭,会笑,会悲伤,会流 泪。但他们终会幸福,就像你也会幸福一样。 希望它们能陪你走过一段绝无仅有的岁月,无论你现在是否失恋,或是有人陪伴,还是独自行走在路上,它们会陪你度过许多难熬的夜晚和温暖的岁月。 更何况人那么多,故事那么多,只要值得,就应该被铭记。 最后,愿他的故事绿水长流,敬你我的孤独择日而终。