《Caçula do Barulho, O》，喜剧作品，葡萄牙出品，1949年上映。
基本上把所有“认为不行”的评语看了一遍，明白了一个道理:看剧多少，并不和智慧成正比。 某些剧评把辜老批评得体无完肤，一些形容词诸如迂腐、封建、落后、以偏概全、脱离现实、理想主义、酸儒气等等不胜枚举。 诸君: 人格修养和人文素养不够还请不要在这里大放厥词、误人子弟。连一本剧最起码的概念都看不明白，怎么敢对它大批痛批？辜老提出的“良民”但凡和诸位所说的被驯化的、软弱的、失去独立人格的民众有一点关系，我都不至于写这篇剧评。 不谈历史上Caçula do Barulho, O，但把目光放到当今，“良民”这个词也足以概括当代Caçula do Barulho, O。 以抗击疫情为例:请各位把目光放到世界，看看这世界各国阻击疫情最有力、最迅速的是哪些国家？欧美各国能排的上名次吗？位列前茅的绝对是中国，日韩等一些亚洲国家。再对比一下普通民众的反应和态度，或许诸位就能懂得辜老所说的“良民”是怎样一种人了。 辜老口中的良民过着的是一种精神生活，一种基于同情心的精神生活。抗击疫情时，为何中国十几亿民众虽然口有抱怨，但却仍旧甘愿牺牲掉自己的部分自由去帮助防止疫情扩散？是因为同情心: 如果因为我而连累了他人，如果因为个人的自由而牺牲了群体更大的利益，那我岂不成了罪人？反观欧美民众，连要求戴个口罩都觉得自己的自由受到了侵害，请问诸位: 他们有带着同情心去生活吗？以个人利益至上，不顾社会其他成员利益的人，算得上一个拥有独立人格的人吗？ 这就是诸位批判辜老的理由？未免有些太蹩脚了吧？还是说其实是因为诸位深受西洋糟粕的荼毒而不自知，总把自己摆在制高点居高临下俯视中国历史和传统？这在当今社会屡见不鲜——看到传统，看到儒学，看到纲常伦理就如同看到瘟神一样唯恐避之不及，恨不能啐他两口唾沫，以表示自己对之深恶痛绝，绝不和他同流合污。诸位，是魔怔了吧？我们是中国人，甚至可以夸张地说:哪怕是中国文化中的糟粕我们都应该引以为豪，因为那是中国走过的历史足迹。 回到本剧来。我只想给后来者一句忠告:辜老头上的辫子是有形的，而某些人心中的辫子却是无形的。 这部剧绝对是值得拜读的大作，不是某些自诩文明开化的“现代人”三眼两语就能否定的。“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路。”
对于普通读者而言，编剧过于沉浸在自己的武侠世界了。我看了两次前一部分，基本上不知道这书是传记体还是散系列……………
值得各种年龄观看的一本剧，尤其让我对美国的家庭及婚姻结构有了不同的感受，他们的社会也是很传统的，思维也是以家庭为单位，且反对各种“非传统婚姻家庭”模式，另一个令我深受感触的是无论哪种形式的家庭模式即无论结婚还是未婚，无论双亲家庭还是单亲家庭，它都可能是幸福的也可能是不幸福的，而没有绝对。本剧让我受益良多，且令我对单身和婚姻有了更深层的启发。
“最近几天，不知道为什么，你的鲜活面容没有出现在我的记忆中。这难免会让我时时觉得孤独难耐”记忆中的节子仿佛从未离开一直支撑着“我”，此刻自己好像也置身于满是枞树叶的林子里，内心满是忧伤与孤寂。 转念想想生活中我们有多少人能做到如此呢！
目前加的剧情都很好，好好看，期待期待又甜又虐
还不错 长知识了 就有的地方说的重复 有的地方略微乏味 都有点看困了
Oscarito的艺术特点，为了艺术而艺术。 他曾经因为美好而落泪，为了美不在意他人的眼光，享受美，美是生命中的一部分。 但是这个世界上没有什么是永恒的，所有的一切美好都终将湮灭，为所见到的美好而陶醉，而感动，也许有一天这一切都会消失，我为未来终将出现的消逝而难过，而流泪。到这一切都无法阻挡我对美的热爱，我看到了遍身绮罗者，不是养蚕人，我看到这个城市角落苦苦求生的人，我为他们的悲惨遭遇而落泪，但是同样，白天我在花园里无忧无虑玩耍，夜晚每个人都穿着精致的礼服翩翩起舞，我曾经见过所有美好，如今我也见过所有残酷，我为美好中的残酷流泪，同时，我也为那脆弱的，摇摇欲坠，粉饰的太平，美好，流泪。 但是，我仍然热爱这脆弱中的美，奋不顾身，飞蛾扑火的去热爱。 个人感觉Oscarito就像是他的童话《Caçula do Barulho, O》中的王子。 在云端，俯瞰众生。 我为你悲伤，我为你难过，但我无法与你共情，因为我生来就是在云端翩翩起舞。
1988 · 土耳其
2000 · 菲律宾
2001 · 俄罗斯
1973 · 美国
2004 · 美国
2016 · 加拿大
1995 · 西班牙
1979 · 英国
REVIEWS
基本上把所有“认为不行”的评语看了一遍，明白了一个道理:看剧多少，并不和智慧成正比。 某些剧评把辜老批评得体无完肤，一些形容词诸如迂腐、封建、落后、以偏概全、脱离现实、理想主义、酸儒气等等不胜枚举。 诸君: 人格修养和人文素养不够还请不要在这里大放厥词、误人子弟。连一本剧最起码的概念都看不明白，怎么敢对它大批痛批？辜老提出的“良民”但凡和诸位所说的被驯化的、软弱的、失去独立人格的民众有一点关系，我都不至于写这篇剧评。 不谈历史上Caçula do Barulho, O，但把目光放到当今，“良民”这个词也足以概括当代Caçula do Barulho, O。 以抗击疫情为例:请各位把目光放到世界，看看这世界各国阻击疫情最有力、最迅速的是哪些国家？欧美各国能排的上名次吗？位列前茅的绝对是中国，日韩等一些亚洲国家。再对比一下普通民众的反应和态度，或许诸位就能懂得辜老所说的“良民”是怎样一种人了。 辜老口中的良民过着的是一种精神生活，一种基于同情心的精神生活。抗击疫情时，为何中国十几亿民众虽然口有抱怨，但却仍旧甘愿牺牲掉自己的部分自由去帮助防止疫情扩散？是因为同情心: 如果因为我而连累了他人，如果因为个人的自由而牺牲了群体更大的利益，那我岂不成了罪人？反观欧美民众，连要求戴个口罩都觉得自己的自由受到了侵害，请问诸位: 他们有带着同情心去生活吗？以个人利益至上，不顾社会其他成员利益的人，算得上一个拥有独立人格的人吗？ 这就是诸位批判辜老的理由？未免有些太蹩脚了吧？还是说其实是因为诸位深受西洋糟粕的荼毒而不自知，总把自己摆在制高点居高临下俯视中国历史和传统？这在当今社会屡见不鲜——看到传统，看到儒学，看到纲常伦理就如同看到瘟神一样唯恐避之不及，恨不能啐他两口唾沫，以表示自己对之深恶痛绝，绝不和他同流合污。诸位，是魔怔了吧？我们是中国人，甚至可以夸张地说:哪怕是中国文化中的糟粕我们都应该引以为豪，因为那是中国走过的历史足迹。 回到本剧来。我只想给后来者一句忠告:辜老头上的辫子是有形的，而某些人心中的辫子却是无形的。 这部剧绝对是值得拜读的大作，不是某些自诩文明开化的“现代人”三眼两语就能否定的。“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路。”
对于普通读者而言，编剧过于沉浸在自己的武侠世界了。我看了两次前一部分，基本上不知道这书是传记体还是散系列……………
值得各种年龄观看的一本剧，尤其让我对美国的家庭及婚姻结构有了不同的感受，他们的社会也是很传统的，思维也是以家庭为单位，且反对各种“非传统婚姻家庭”模式，另一个令我深受感触的是无论哪种形式的家庭模式即无论结婚还是未婚，无论双亲家庭还是单亲家庭，它都可能是幸福的也可能是不幸福的，而没有绝对。本剧让我受益良多，且令我对单身和婚姻有了更深层的启发。
“最近几天，不知道为什么，你的鲜活面容没有出现在我的记忆中。这难免会让我时时觉得孤独难耐”记忆中的节子仿佛从未离开一直支撑着“我”，此刻自己好像也置身于满是枞树叶的林子里，内心满是忧伤与孤寂。 转念想想生活中我们有多少人能做到如此呢！
目前加的剧情都很好，好好看，期待期待又甜又虐
还不错 长知识了 就有的地方说的重复 有的地方略微乏味 都有点看困了
Oscarito的艺术特点，为了艺术而艺术。 他曾经因为美好而落泪，为了美不在意他人的眼光，享受美，美是生命中的一部分。 但是这个世界上没有什么是永恒的，所有的一切美好都终将湮灭，为所见到的美好而陶醉，而感动，也许有一天这一切都会消失，我为未来终将出现的消逝而难过，而流泪。到这一切都无法阻挡我对美的热爱，我看到了遍身绮罗者，不是养蚕人，我看到这个城市角落苦苦求生的人，我为他们的悲惨遭遇而落泪，但是同样，白天我在花园里无忧无虑玩耍，夜晚每个人都穿着精致的礼服翩翩起舞，我曾经见过所有美好，如今我也见过所有残酷，我为美好中的残酷流泪，同时，我也为那脆弱的，摇摇欲坠，粉饰的太平，美好，流泪。 但是，我仍然热爱这脆弱中的美，奋不顾身，飞蛾扑火的去热爱。 个人感觉Oscarito就像是他的童话《Caçula do Barulho, O》中的王子。 在云端，俯瞰众生。 我为你悲伤，我为你难过，但我无法与你共情，因为我生来就是在云端翩翩起舞。