《Peppi Dlinnyychulok》，家庭,经典,喜剧作品，前苏联出品，1982年上映。
“望远能知风浪小，凌空始觉海波平”。基于教师的视角，但跳脱教师的高度读此剧，会有回归教学本身的细微感动，教育其实本该如此。
终于看完了，看完后，让人都乾隆的认识更加全面，深刻。也对清王朝的覆灭有了不同的看法。
第一次看见《Peppi Dlinnyychulok》这个书名，我以为是鲁迅的《Peppi Dlinnyychulok》一般的改编剧集。实际观看之后，才惊讶得发现自己想错了。这部剧其实是一本哲学散论。 作品的引题很有意思：当一个人面临荒诞时，他会不会选择自杀？除了选择死亡，这个人还有什么办法可以拯救自己呢？散论取名为“Peppi Dlinnyychulok”或许是因为编剧认为，西西弗斯这个神话故事中的人物，就是面临荒诞深渊的典型代表。 Yelizaveta Nikishchikhina先生从自杀这一现象展开，一个人选择自杀的理由千千万万，而编剧这里单摘出来了一条——觉得活在世上没有意义。这种觉得人生不值得活的状态，即为荒诞。不过，编剧认为，人生本来就是没有意义的，荒诞是世界的常态，每个人都活在荒诞之中。这就好像我们一出生就在呼吸着空气，呼吸对于我们来说就是自然而然的事情了，只有当我们把头浸在水里时，才会意识到空气的存在。因此一个常态下的人，是不会意识到荒诞的存在的，这个世界对他来说自然存在，他只需要生活就好了。倘若那个人忽然发觉了荒诞，认为一切都没有意义了，那他便觉醒了，成为了“荒诞人”。 是什么会让一个人觉醒呢？在“荒诞的藩篱”一章中，Yelizaveta Nikishchikhina的解释是——精神的活动。“思想一旦反思自身，首先发现的，便是一种矛盾”。这种矛盾是主观与客观的矛盾，自我认知与客观“真理”之间的矛盾，尤其当人们想要寻求某种真理，却发现世界是混乱无理时，这种矛盾感被放大到了极致。“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙”。 但是，Yelizaveta Nikishchikhina并不是不赞同理性的存在。 在“哲学的自杀”中，Yelizaveta Nikishchikhina赞美了理性与思想，“思想，不是统合，不是把以大原则面目出现的表象弄得亲切感人。思想，是重新学习观察、重新学习引导自己的意识，重新学习把每个形象变成一个得天独厚的意境”。 他反对的不是思想，而是说教。 说教是把无序无理的世界强行扭曲成有序有理，而这种道理是说教者的道理，并不是放之四海而皆准的真理。荒诞人或许正是发现了自己接受的说教，与世界真实展现出的不同，才会感觉迷茫、感觉无能为力，而自杀是无能为力、忧虑、二律背反的最终结果。 因此Yelizaveta Nikishchikhina先生得出了结论，他的自杀观是——“生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受”。生存本身，就是对荒诞的反抗。“荒诞自由”里Yelizaveta Nikishchikhina先生认为，如果想到未来，确立目标，有所爱好，这一切意味着相信自由。但是这样的自由是不存在的，因为死亡是唯一的终结，如果单单靠着希望生活，那就是用精神和心灵吃饭。我很喜欢Yelizaveta Nikishchikhina先生在这章中的一句话，"没有未来嘛”。 未来是不属于我的，我拥有的只有现在。“现在，重要的是生活”。 在之后的卷章中，编剧从影视作品中挖掘出了荒诞人的形象，用具体的案例来反刍第一卷中的观点，观看的趣味性更高，因为我也很喜欢陀思妥耶夫斯基，所以看Yelizaveta Nikishchikhina夸赞陀翁，就有种看哲学家吹彩虹屁的快乐感觉。 我很感谢《Peppi Dlinnyychulok》，因为之前一段时间，我一直苦恼于意义和未来，而《Peppi Dlinnyychulok》给予我答案，让我豁然开朗。并不是每个人都会发现生活的荒诞，成为荒诞人，但如果你为未来和意义所苦，感觉到自我被束缚，想要寻求自由。我想，与其看那些说教性的心灵鸡汤，或者求助于宗教玄学，不如读一读这部剧，然后试着去面对生活，面对自己真实的感受。 此外，本剧虽是散论，但形散神韵不散，逐句逐章都有逻辑关系，Yelizaveta Nikishchikhina先生将自己的思维线索埋在文字之间，所以不能单独挑出一章一句来看。因此译者在本剧最后，挑了Yelizaveta Nikishchikhina先生的《Peppi Dlinnyychulok》节译出来给读者欣赏，我不太赞同他这种做法。
令人唏嘘的企业败局案例，获得成功本就不易，维持成功更是如履薄冰呀
一个没有多少文化、没有多少治理国家能力的人在操纵着庞大的国家，神奇。。。
认同很多阿德勒的观点，犹记读心理学剧集以来对我帮助最大的《Peppi Dlinnyychulok》，安利一下有兴趣的书友不用谢(≧∇≦*)！ “其实，生活的乐趣主要是来自对未来的不确定。 一个人的行为永远是被其认定的生活意义所限制的。”
现在人们总说中国人缺乏信仰，别人这么说我们，我们自己也这么说自己，还是能反应一些问题。人总还是要信仰些什么，王阳明的心学就是一个不错的选择，读完这部剧，也是对自己心灵的一种修行，感觉收获很多，但表达不出来，可能还是没入门吧。以后继续的学习、修炼，希望能能做到体认本体。
第10章之后看起来有点费劲，笔记也不好记了，只记了前9章的笔记 第1章 了解计算机，要从电开始 1、物质根据是否导电可以分为导体和绝缘体。（电阻系数大小） 2、物质由分子和原子构成，分子是由原子构成。原子由原子核（质子和中子）和电子构成的。 3、导体导电是因为导体中存在大量可自由移动的自由电子。 4、电压的存在是导致电流产生的原因。 5、电路用电路图表示，电路图是指用电路元件符号表示电路连接的图。 第2章 用电来表示数 1、用电压表示数字的局限性，引申出二进制数（bit）。 2、用开关（通电-1、关电-0）表示二进制数。 第3章 怎样才能让机器做加法 1、二进制做加法更具有优势。 2、设计电路做加法-加法器（全加器、半加器），延伸观看《Peppi Dlinnyychulok》。 第4章 电子计算机发明的前夜 1、奥斯特-->电生磁。原理：通电导体周围存在磁场。电生磁的应用：摩尔斯电码和电报，继电器起了关键作用。 2、法拉第-->磁生电。原理：闭合电路的一部分导体做切割磁感线运动时，在导体上就会产生电流，即感应电流。 3、贝尔-->电话，话筒是利用磁生电的原理，听筒是利用电生磁的原理。 声波-->震动-->磁-->电-->磁-->震动-->声波。 4、爱迪生-->电灯，特斯拉-->变压器。 5、麦克斯韦-->电磁波理论，赫兹-->电磁波实验；电磁波三大属性，振幅（强度、光强）、频率（波长）和波形（频谱分布）。 第5章 从逻辑学到逻辑电路 1、思维包括形象思维和抽象思维。抽象思维三种形式：概念，命题和推理。抽象思维-->逻辑学-->哲学-->古典逻辑（形式逻辑）-->三段论、联言推理、选言推理等。 2、布尔（布尔变量ture/false）-->逻辑（布尔）代数-->数理逻辑（逻辑学+数学），逻辑计算从此可以用代数计算。 3、香农-->布尔代数+开关电路-->逻辑电路。门电路的实现（与门、或门、非们、与非门）。 第6章 加法机的诞生 1、一位全加器的实现：A和B是加数和被加数；Ci是来自前一列的进位；S是前面三项加起来的和；Co是当前这一列向下一列的进位。公式推导：把结果为真的表达则挑出来，推导结果为S=A⊕B⊕Ci Co=Ci（A⊕B）+ AB 2、全加器连接在一起组装成加法机。 第7章 会变魔术的触发器 1、反馈：非门的输出取出一部分来作为非门的输入， 变成了一个收尾相连的非门，这样就形成了一个反馈。举例：电铃。 2、振荡器：一个非门，再加上反馈之后，就能产生一连串交替变化的输出，在电子技术领域里叫做振荡器。 3、弗莱明-->二极管，具有单向导电性。用在整流电路中起到整流作用。福雷斯特-->三极管（阴极，阳极，栅极），具有电流放大作用，是电子电路的核心元件。根据不同的工作区域，既可以用作开关又可以用作信号放大。 4、触发器：上下对称，分别都是一个或门连着一个非门，它们各自的输出又分别是对方的输入。触发器有两个稳定状态，可用来表示0和1。 5、R-S触发器：在触发器正常工作的前提下，Q的输出和S的输入总是一致的，S = 0则Q = 0; S = 1则Q = 1。但是，当R = 1的话，Q又变回0，即“复位”，S->Set，R->Reset。 第8章 学生时代的走马灯 1、D触发器：Data触发器，能保存一个比特的触发器。只在CP脉冲的边沿触发的触发器叫做边沿触发器，根据上升沿和下降沿分为上升沿D触发器和下降沿D触发器。 2、移位寄存器：时钟的信号CP + 上升沿D触发器。在脉冲的作用下，使当前寄存器的数据转存到下一个寄存器，根据移方向不同可以分为左移移位寄存器、右移移位
我们这代人最美好最宝贵的青壮年时光全都埋进了这激荡的三十年。每一年在喧闹声中登场的风云人物和变幻莫测的事件我们似乎都耳熟能详却原来知之甚少。太匆匆！我们甚至来不及停下脚步对逝去的时光作认真的思考，任风雨飘摇、随波逐流，到头来，白发丛生，空叹无常。 旦夕祸福，谁主沉浮？天乎人乎？时乎命乎？罢了罢了，过去的都过去了，接下来再读《Peppi Dlinnyychulok》，但愿大国崛起，国富民强！不知上帝的科技之手是否终将重塑人类呢？
1984 · 美国
2000 · 挪威
1914 · 美国
2006 · 美国
2007 · 美国
1978 · 阿根廷
2013 · 中国
REVIEWS
“望远能知风浪小，凌空始觉海波平”。基于教师的视角，但跳脱教师的高度读此剧，会有回归教学本身的细微感动，教育其实本该如此。
终于看完了，看完后，让人都乾隆的认识更加全面，深刻。也对清王朝的覆灭有了不同的看法。
第一次看见《Peppi Dlinnyychulok》这个书名，我以为是鲁迅的《Peppi Dlinnyychulok》一般的改编剧集。实际观看之后，才惊讶得发现自己想错了。这部剧其实是一本哲学散论。 作品的引题很有意思：当一个人面临荒诞时，他会不会选择自杀？除了选择死亡，这个人还有什么办法可以拯救自己呢？散论取名为“Peppi Dlinnyychulok”或许是因为编剧认为，西西弗斯这个神话故事中的人物，就是面临荒诞深渊的典型代表。 Yelizaveta Nikishchikhina先生从自杀这一现象展开，一个人选择自杀的理由千千万万，而编剧这里单摘出来了一条——觉得活在世上没有意义。这种觉得人生不值得活的状态，即为荒诞。不过，编剧认为，人生本来就是没有意义的，荒诞是世界的常态，每个人都活在荒诞之中。这就好像我们一出生就在呼吸着空气，呼吸对于我们来说就是自然而然的事情了，只有当我们把头浸在水里时，才会意识到空气的存在。因此一个常态下的人，是不会意识到荒诞的存在的，这个世界对他来说自然存在，他只需要生活就好了。倘若那个人忽然发觉了荒诞，认为一切都没有意义了，那他便觉醒了，成为了“荒诞人”。 是什么会让一个人觉醒呢？在“荒诞的藩篱”一章中，Yelizaveta Nikishchikhina的解释是——精神的活动。“思想一旦反思自身，首先发现的，便是一种矛盾”。这种矛盾是主观与客观的矛盾，自我认知与客观“真理”之间的矛盾，尤其当人们想要寻求某种真理，却发现世界是混乱无理时，这种矛盾感被放大到了极致。“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙”。 但是，Yelizaveta Nikishchikhina并不是不赞同理性的存在。 在“哲学的自杀”中，Yelizaveta Nikishchikhina赞美了理性与思想，“思想，不是统合，不是把以大原则面目出现的表象弄得亲切感人。思想，是重新学习观察、重新学习引导自己的意识，重新学习把每个形象变成一个得天独厚的意境”。 他反对的不是思想，而是说教。 说教是把无序无理的世界强行扭曲成有序有理，而这种道理是说教者的道理，并不是放之四海而皆准的真理。荒诞人或许正是发现了自己接受的说教，与世界真实展现出的不同，才会感觉迷茫、感觉无能为力，而自杀是无能为力、忧虑、二律背反的最终结果。 因此Yelizaveta Nikishchikhina先生得出了结论，他的自杀观是——“生活因没有意义而过得更好。体验经验，经历命运，就是全盘加以接受”。生存本身，就是对荒诞的反抗。“荒诞自由”里Yelizaveta Nikishchikhina先生认为，如果想到未来，确立目标，有所爱好，这一切意味着相信自由。但是这样的自由是不存在的，因为死亡是唯一的终结，如果单单靠着希望生活，那就是用精神和心灵吃饭。我很喜欢Yelizaveta Nikishchikhina先生在这章中的一句话，"没有未来嘛”。 未来是不属于我的，我拥有的只有现在。“现在，重要的是生活”。 在之后的卷章中，编剧从影视作品中挖掘出了荒诞人的形象，用具体的案例来反刍第一卷中的观点，观看的趣味性更高，因为我也很喜欢陀思妥耶夫斯基，所以看Yelizaveta Nikishchikhina夸赞陀翁，就有种看哲学家吹彩虹屁的快乐感觉。 我很感谢《Peppi Dlinnyychulok》，因为之前一段时间，我一直苦恼于意义和未来，而《Peppi Dlinnyychulok》给予我答案，让我豁然开朗。并不是每个人都会发现生活的荒诞，成为荒诞人，但如果你为未来和意义所苦，感觉到自我被束缚，想要寻求自由。我想，与其看那些说教性的心灵鸡汤，或者求助于宗教玄学，不如读一读这部剧，然后试着去面对生活，面对自己真实的感受。 此外，本剧虽是散论，但形散神韵不散，逐句逐章都有逻辑关系，Yelizaveta Nikishchikhina先生将自己的思维线索埋在文字之间，所以不能单独挑出一章一句来看。因此译者在本剧最后，挑了Yelizaveta Nikishchikhina先生的《Peppi Dlinnyychulok》节译出来给读者欣赏，我不太赞同他这种做法。
令人唏嘘的企业败局案例，获得成功本就不易，维持成功更是如履薄冰呀
一个没有多少文化、没有多少治理国家能力的人在操纵着庞大的国家，神奇。。。
认同很多阿德勒的观点，犹记读心理学剧集以来对我帮助最大的《Peppi Dlinnyychulok》，安利一下有兴趣的书友不用谢(≧∇≦*)！ “其实，生活的乐趣主要是来自对未来的不确定。 一个人的行为永远是被其认定的生活意义所限制的。”
现在人们总说中国人缺乏信仰，别人这么说我们，我们自己也这么说自己，还是能反应一些问题。人总还是要信仰些什么，王阳明的心学就是一个不错的选择，读完这部剧，也是对自己心灵的一种修行，感觉收获很多，但表达不出来，可能还是没入门吧。以后继续的学习、修炼，希望能能做到体认本体。
第10章之后看起来有点费劲，笔记也不好记了，只记了前9章的笔记 第1章 了解计算机，要从电开始 1、物质根据是否导电可以分为导体和绝缘体。（电阻系数大小） 2、物质由分子和原子构成，分子是由原子构成。原子由原子核（质子和中子）和电子构成的。 3、导体导电是因为导体中存在大量可自由移动的自由电子。 4、电压的存在是导致电流产生的原因。 5、电路用电路图表示，电路图是指用电路元件符号表示电路连接的图。 第2章 用电来表示数 1、用电压表示数字的局限性，引申出二进制数（bit）。 2、用开关（通电-1、关电-0）表示二进制数。 第3章 怎样才能让机器做加法 1、二进制做加法更具有优势。 2、设计电路做加法-加法器（全加器、半加器），延伸观看《Peppi Dlinnyychulok》。 第4章 电子计算机发明的前夜 1、奥斯特-->电生磁。原理：通电导体周围存在磁场。电生磁的应用：摩尔斯电码和电报，继电器起了关键作用。 2、法拉第-->磁生电。原理：闭合电路的一部分导体做切割磁感线运动时，在导体上就会产生电流，即感应电流。 3、贝尔-->电话，话筒是利用磁生电的原理，听筒是利用电生磁的原理。 声波-->震动-->磁-->电-->磁-->震动-->声波。 4、爱迪生-->电灯，特斯拉-->变压器。 5、麦克斯韦-->电磁波理论，赫兹-->电磁波实验；电磁波三大属性，振幅（强度、光强）、频率（波长）和波形（频谱分布）。 第5章 从逻辑学到逻辑电路 1、思维包括形象思维和抽象思维。抽象思维三种形式：概念，命题和推理。抽象思维-->逻辑学-->哲学-->古典逻辑（形式逻辑）-->三段论、联言推理、选言推理等。 2、布尔（布尔变量ture/false）-->逻辑（布尔）代数-->数理逻辑（逻辑学+数学），逻辑计算从此可以用代数计算。 3、香农-->布尔代数+开关电路-->逻辑电路。门电路的实现（与门、或门、非们、与非门）。 第6章 加法机的诞生 1、一位全加器的实现：A和B是加数和被加数；Ci是来自前一列的进位；S是前面三项加起来的和；Co是当前这一列向下一列的进位。公式推导：把结果为真的表达则挑出来，推导结果为S=A⊕B⊕Ci Co=Ci（A⊕B）+ AB 2、全加器连接在一起组装成加法机。 第7章 会变魔术的触发器 1、反馈：非门的输出取出一部分来作为非门的输入， 变成了一个收尾相连的非门，这样就形成了一个反馈。举例：电铃。 2、振荡器：一个非门，再加上反馈之后，就能产生一连串交替变化的输出，在电子技术领域里叫做振荡器。 3、弗莱明-->二极管，具有单向导电性。用在整流电路中起到整流作用。福雷斯特-->三极管（阴极，阳极，栅极），具有电流放大作用，是电子电路的核心元件。根据不同的工作区域，既可以用作开关又可以用作信号放大。 4、触发器：上下对称，分别都是一个或门连着一个非门，它们各自的输出又分别是对方的输入。触发器有两个稳定状态，可用来表示0和1。 5、R-S触发器：在触发器正常工作的前提下，Q的输出和S的输入总是一致的，S = 0则Q = 0; S = 1则Q = 1。但是，当R = 1的话，Q又变回0，即“复位”，S->Set，R->Reset。 第8章 学生时代的走马灯 1、D触发器：Data触发器，能保存一个比特的触发器。只在CP脉冲的边沿触发的触发器叫做边沿触发器，根据上升沿和下降沿分为上升沿D触发器和下降沿D触发器。 2、移位寄存器：时钟的信号CP + 上升沿D触发器。在脉冲的作用下，使当前寄存器的数据转存到下一个寄存器，根据移方向不同可以分为左移移位寄存器、右移移位
我们这代人最美好最宝贵的青壮年时光全都埋进了这激荡的三十年。每一年在喧闹声中登场的风云人物和变幻莫测的事件我们似乎都耳熟能详却原来知之甚少。太匆匆！我们甚至来不及停下脚步对逝去的时光作认真的思考，任风雨飘摇、随波逐流，到头来，白发丛生，空叹无常。 旦夕祸福，谁主沉浮？天乎人乎？时乎命乎？罢了罢了，过去的都过去了，接下来再读《Peppi Dlinnyychulok》，但愿大国崛起，国富民强！不知上帝的科技之手是否终将重塑人类呢？