《Ne quittez pas》，短片作品，法国出品，1984年上映。
这个世界，我身处其中，却抽离其外。 我是故事的主人公，亦是故事的Ne quittez pas。 我同情默尔索，又似乎正在怜悯着自己。 谁是谁的可有可无，谁又是谁的无关紧要呢，这都不重要。 二十世纪“存在主义”与“荒谬哲学”的碰撞与融合。
历史研究和民俗研究相结合的作品，很接地气。通过对民俗文化从古至今的梳理，揭示中国人独特的精神世界，对生命的思考和对行动的判断，早已融入小民百姓的衣食住行，形成日用而不知的价值观。 人在心理上需要有归属感，以此带来安全感，对抗与生俱来的孤独和恐惧。飘飘何所似，天地一沙鸥。沙鸥也需要有巢可归。
看到好句子分享一下： ◎轻易许下的诺言，往往只是一种自信的炫耀，却给听的人带去了无边的痛苦。 ◎比死亡更加痛苦的忍耐才得到了重生。 ◎天父并不需要我们的赞美，因为他的伟大，更在我们的赞美之上，除此之外，我想不出别的理由。 ◎如果你的生活方式是正确的，那么你到了晚年只会比年轻时更加幸福。 ◎只要一息尚存，就应该不断学习，自我提高； 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 ◎阴谋诡计是蠢货的伎俩，他们缺乏足够的智慧以诚待人。 ◎每个企业都试图把今年的成功，转换成明年更大的成功。我很难理解微软这么做何罪之有？ ◎妒忌真的是一种愚蠢的罪行，因为他是仅有的一种你不可能得到任何乐趣的罪行。 ◎每天起床的时候，变得比以前聪明一点，足够长寿——大多数人得到了他们应得到的东西 ◎约翰逊：生活本已艰辛的难以下咽，何必再将它塞进怨恨的苦涩果皮里呢？ ◎不要反复无常，虔诚地做你正在做的事 ◎威廉·逻各斯： 如果你认为你是一个有影响力的人，试试看能不能指使别人的狗 ◎寿衣没有口袋 你赚再多也带不走 ◎享乐是罪恶的最大动因 ◎别欺骗自己，因为自己是最好骗的人 ◎爱因斯坦：一切应该尽可能地简单，但不能过于简单。 ◎要想说服别人，要诉诸利益，而非理性。 ◎爱因斯坦把自己的成功归因于：好奇、专注、毅力和自省 ◎粗略的正确好过精确地错误 ◎爱因斯坦：一起应该尽可能简单，但不能过于简单。 ◎如果一个人不在乎功劳记在谁身上，那么他的成就和地位将不可限量。 ◎在经济大环境不景气的时候，流通股容易引发灾难性后果。 ◎想要得到某些想要的东西，最可靠的办法是让你自己配得上他。 ◎适当不平等才能造就相对公平（海军：一旦搁浅，服役生涯彻底结束，不管你对错与否。） ◎人类伟大的行为算法：重复有效的行为 ◎我们老得太快，聪明的太迟 ◎自以为什么都懂得人，不可能开始学习。 我承认这篇剧评是非常糟糕的，因为编剧思想的光辉远远地遮挡了我的思维亮光。现在都不敢说是亮光。 深深地感受到一个：长了两条腿的书，的查理。 这部剧的引用和知识量的庞大，如同百科全书般。凝结了人类最伟大的人智慧和思想。 值得更高的赞誉，但是能够看得懂。需要一定的认知能力。心理学、经济学和法学的背景读这部剧是再好不过了。最后结束的时候，陈述最后三点。 第一、凡自高的，必降为卑；自高的，必升为高。 有多少人觉得自我感觉良好？又有多少人，觉得自己挥舞了真理之剑。又有多少人的杯子里，装满了水。却无半点谦虚之意。 人的思维能力和认知能力大相近庭，不能苛求一致。 更多的人，站在脚下，哇哇乱叫。 明代 解缙 有句话很经 典： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 。就是这种人，你凭什么，挥舞道德标杆。是谁赋予你站在道德之上，点评这个那个的权利。 第二、想要的东西，首先得自己配得上 。美貌的妻子，一颗有趣的灵魂。智商高，情商高，皮肤白皙，还要有钱。。。妈的！做梦呢？ 你凭什么？ 凭你的梦吗？ 无知者无畏。 这样的女人那个不是智商高到你汗颜的地步，自律到你难以驾驭的程度。 除非你比她们更加卓越，更加禽兽。否则，就想想吧！ 努力吧！少年。 愿你出走半生归来仍是少年。 第三、天父无需夸赞，因为他的伟大在我们的赞美之上 。 还在不断地寻求着赞美的人们！你把自己扮成小丑，逗乐众人，却唯独哄不开心自己。没有爱的灵魂，走到哪里都是飘零。赞美别人，才会花开人间。 用芒格的一句话结束：我的剑，只留给能挥舞他的人。
然后我也注意到了《Ne quittez pas》延年的演员是《Ne quittez pas》的半农欸 哈哈
语言平实通俗易懂 编剧阐述自己的所感 所想 所做客观的分析中西医及现在科学。医学衷中罢
2005 · 加拿大
1986 · 美国
1981 · 英国
2002 · 加拿大
2003 · 比利时,法国
2016 · 捷克,德国
REVIEWS
这个世界，我身处其中，却抽离其外。 我是故事的主人公，亦是故事的Ne quittez pas。 我同情默尔索，又似乎正在怜悯着自己。 谁是谁的可有可无，谁又是谁的无关紧要呢，这都不重要。 二十世纪“存在主义”与“荒谬哲学”的碰撞与融合。
历史研究和民俗研究相结合的作品，很接地气。通过对民俗文化从古至今的梳理，揭示中国人独特的精神世界，对生命的思考和对行动的判断，早已融入小民百姓的衣食住行，形成日用而不知的价值观。 人在心理上需要有归属感，以此带来安全感，对抗与生俱来的孤独和恐惧。飘飘何所似，天地一沙鸥。沙鸥也需要有巢可归。
看到好句子分享一下： ◎轻易许下的诺言，往往只是一种自信的炫耀，却给听的人带去了无边的痛苦。 ◎比死亡更加痛苦的忍耐才得到了重生。 ◎天父并不需要我们的赞美，因为他的伟大，更在我们的赞美之上，除此之外，我想不出别的理由。 ◎如果你的生活方式是正确的，那么你到了晚年只会比年轻时更加幸福。 ◎只要一息尚存，就应该不断学习，自我提高； 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 ◎阴谋诡计是蠢货的伎俩，他们缺乏足够的智慧以诚待人。 ◎每个企业都试图把今年的成功，转换成明年更大的成功。我很难理解微软这么做何罪之有？ ◎妒忌真的是一种愚蠢的罪行，因为他是仅有的一种你不可能得到任何乐趣的罪行。 ◎每天起床的时候，变得比以前聪明一点，足够长寿——大多数人得到了他们应得到的东西 ◎约翰逊：生活本已艰辛的难以下咽，何必再将它塞进怨恨的苦涩果皮里呢？ ◎不要反复无常，虔诚地做你正在做的事 ◎威廉·逻各斯： 如果你认为你是一个有影响力的人，试试看能不能指使别人的狗 ◎寿衣没有口袋 你赚再多也带不走 ◎享乐是罪恶的最大动因 ◎别欺骗自己，因为自己是最好骗的人 ◎爱因斯坦：一切应该尽可能地简单，但不能过于简单。 ◎要想说服别人，要诉诸利益，而非理性。 ◎爱因斯坦把自己的成功归因于：好奇、专注、毅力和自省 ◎粗略的正确好过精确地错误 ◎爱因斯坦：一起应该尽可能简单，但不能过于简单。 ◎如果一个人不在乎功劳记在谁身上，那么他的成就和地位将不可限量。 ◎在经济大环境不景气的时候，流通股容易引发灾难性后果。 ◎想要得到某些想要的东西，最可靠的办法是让你自己配得上他。 ◎适当不平等才能造就相对公平（海军：一旦搁浅，服役生涯彻底结束，不管你对错与否。） ◎人类伟大的行为算法：重复有效的行为 ◎我们老得太快，聪明的太迟 ◎自以为什么都懂得人，不可能开始学习。 我承认这篇剧评是非常糟糕的，因为编剧思想的光辉远远地遮挡了我的思维亮光。现在都不敢说是亮光。 深深地感受到一个：长了两条腿的书，的查理。 这部剧的引用和知识量的庞大，如同百科全书般。凝结了人类最伟大的人智慧和思想。 值得更高的赞誉，但是能够看得懂。需要一定的认知能力。心理学、经济学和法学的背景读这部剧是再好不过了。最后结束的时候，陈述最后三点。 第一、凡自高的，必降为卑；自高的，必升为高。 有多少人觉得自我感觉良好？又有多少人，觉得自己挥舞了真理之剑。又有多少人的杯子里，装满了水。却无半点谦虚之意。 人的思维能力和认知能力大相近庭，不能苛求一致。 更多的人，站在脚下，哇哇乱叫。 明代 解缙 有句话很经 典： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 。就是这种人，你凭什么，挥舞道德标杆。是谁赋予你站在道德之上，点评这个那个的权利。 第二、想要的东西，首先得自己配得上 。美貌的妻子，一颗有趣的灵魂。智商高，情商高，皮肤白皙，还要有钱。。。妈的！做梦呢？ 你凭什么？ 凭你的梦吗？ 无知者无畏。 这样的女人那个不是智商高到你汗颜的地步，自律到你难以驾驭的程度。 除非你比她们更加卓越，更加禽兽。否则，就想想吧！ 努力吧！少年。 愿你出走半生归来仍是少年。 第三、天父无需夸赞，因为他的伟大在我们的赞美之上 。 还在不断地寻求着赞美的人们！你把自己扮成小丑，逗乐众人，却唯独哄不开心自己。没有爱的灵魂，走到哪里都是飘零。赞美别人，才会花开人间。 用芒格的一句话结束：我的剑，只留给能挥舞他的人。
然后我也注意到了《Ne quittez pas》延年的演员是《Ne quittez pas》的半农欸 哈哈
语言平实通俗易懂 编剧阐述自己的所感 所想 所做客观的分析中西医及现在科学。医学衷中罢