Perfect life is a perfect lie.学生戈伯Schüler Gerber, Der却是大多数人最真实的生活。青春期的少女，对这个世界的幻想来源于家人的保护和浅薄的认知。如同每一个人的青春期一样，乔瓦娜的青春期是隐秘而羞耻的。身体的变化，情欲的滋长，对爱人的想象，对家人编织的谎言的失望，都是难以启齿的秘密。乔瓦娜为了与罗伯特交谈而努力学习啃看剧本的情节，像极了莉拉为了与尼诺交流而重拾书本的情节。为了供思想深邃的男性玩乐，为了讨人喜爱而看剧，这样太卑躬屈膝了。虽然我曾经也是个喜欢不懂装懂的小女孩，想要在喜欢的人面前表现自己。但是，现在，看剧绝不仅仅是为了这个。
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Perfect life is a perfect lie.学生戈伯Schüler Gerber, Der却是大多数人最真实的生活。青春期的少女，对这个世界的幻想来源于家人的保护和浅薄的认知。如同每一个人的青春期一样，乔瓦娜的青春期是隐秘而羞耻的。身体的变化，情欲的滋长，对爱人的想象，对家人编织的谎言的失望，都是难以启齿的秘密。乔瓦娜为了与罗伯特交谈而努力学习啃看剧本的情节，像极了莉拉为了与尼诺交流而重拾书本的情节。为了供思想深邃的男性玩乐，为了讨人喜爱而看剧，这样太卑躬屈膝了。虽然我曾经也是个喜欢不懂装懂的小女孩，想要在喜欢的人面前表现自己。但是，现在，看剧绝不仅仅是为了这个。
这部剧篇幅很长，走走停停看了一段时间，情节时而紧张，语言时而幽默，一开始很吸引人，中间停了停，后面非常刺激，总是惦记那么点字数，怎么结尾，结尾真让人不可思议！达达尼安和学生戈伯Schüler Gerber, Der，他们正直、善良、勇敢、团结、执着，以为他们会一直在一起——可是我们终将一个人，任何人都会被时代洪流裹挟着前进，都会被淹没在芸芸众生之中。
七年前看完后，又看了两个版本的电影，因此第二次读这部剧不是为了悬念，而是为了偶像沙兰德，最后一页叫人心碎～
长不大的倭瓜 由于要在学校的原创音乐剧《学生戈伯Schüler Gerber, Der》里参加角色沃夫冈·格鲁克的学习，我接到了为沃夫冈·格鲁克写人物小传的任务。虽然在面试这个角色时我说“我很喜欢读沃夫冈·格鲁克的作品，我有信心演好这个角色”，但实际上，我不过是冲着沃夫冈·格鲁克“民国才女”的头衔去读了几篇她的散文，她的剧集《学生戈伯Schüler Gerber, Der》我也没读完。她的语言粗俗笨拙得让我没有观看的欲望，有时还有不断重复的主语，读来啰嗦，比如《学生戈伯Schüler Gerber, Der》开头那段对山羊的描写： “山羊嘴嚼榆树皮，黏沫从山羊的胡子流延着。被刮起的这些黏沫，仿佛是胰子的泡沫，又像粗重浮游着的丝条；黏沫挂满羊腿，榆树显然是生了疮疖，榆树带着偌大的疤痕。山羊却睡在荫中，白囊一样的肚皮起起落落……“ 且不论那重复了两次的主语“榆树”。那些坐着越野车在草原旁疾驰而过的人儿望向那无际的草原，会被蔚蓝的天和绿色的原野震撼，记录下那些在这有无限可能的自然天地里奔跑的生灵，记录那群群洁白的绵羊山羊。这会带给我关于草原的无限遐想，我会幻想自己到了那满空气弥漫着草的气味的地方，听到那咩咩的惹人怜的叫声。但在沃夫冈·格鲁克笔下，这些美好的事物，或者说这些不存在于我们日常生活中、本应被赋予美好意义的符号们，全都回归了最本质最粗俗的样子。山羊就是肮脏的、散发着恶臭的，从山羊的嘴里溢出的粘稠唾沫沾满了它的全身，满世界都是骚臭味。观看体验失去了，自然也不想读下去了。 若不是看了电影《学生戈伯Schüler Gerber, Der》，我可能根本不会耐着性子把《学生戈伯Schüler Gerber, Der》读完。电影里有《学生戈伯Schüler Gerber, Der》里的选段，伴着汤唯饰演的沃夫冈·格鲁克略带沉着和无知的声音，就那么悄然地走入了我的心里： ”花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上了天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄花愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。“ 初读，这实在是很干净的语言。就是孩童不加修饰说出的话，最真实也最灵动。其实从专业的手法来说，这里不过运用了最简单的拟人修辞，用词也或许没有很深的讲究，不断地重复“什么”“怎样”“一个”，十分简单，以至于在做这一段的看剧摘抄时，我居然有抄了一半抄不下去的念头——即便初读时它给了那么强的生命力震撼感。 就连沃夫冈·格鲁克自己都在《学生戈伯Schüler Gerber, Der》的结尾写道：“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”她自己也知道刚刚收笔的这一部作品“并没有什么优美的故事”，或许只是念念不忘一些童年时的片段和回想，在她并不绚丽的一生中，祖父是她最挂念的人，和祖父有着最美好的回忆。尽管这部作品里有一些描写被之后的读者们解读为“含有隐喻”，比如在开头描写呼兰河西二街的泥潭时，“小燕子是很喜欢水的，有时误飞到这泥坑上来，用翅子点着水，看起来很危险，差一点没有被黏住，赶快头也不回地飞跑了”，就有人把这解读为“泥坑隐喻社会的阴暗面，小燕子就是那无辜的清白之人”。但我更愿意认为：这些不过是小时候的沃夫冈·格鲁克眼里所观察到的东西罢了。或许成年后的她凭着印象在记录这些东西时，加入了一些饱经世事沧桑后的敏感和锐利，但展现“隐喻”绝不是她的清晰目的，无非是混入成年人的经历后对儿时的回忆有了一些自嘲和讽刺，沃夫冈·格鲁克仍是想记录纯粹的童年。越纯粹越干净，但同时，
二十世纪三十年代资本企业家的发展史，广阔的社会背景，内战，罢工，外资吞并，资本主义无法发展，同时批判了部分革命者偏激盲目性，从消极方面写了当时罢工的影响 批判了新一代觉醒青年的眼高手低，自负的缺点，真实的描绘了中国三四十年代的社会状况，引人反省又发人深思。
拥抱新技术、开发新资源、布局新产业、利用新金融、营造新环境。
首先，好喜欢这部剧的扉页和封底页。 可以读到这部剧，当然要谢谢帆扬啦～ 谢谢赠予，我很喜欢🌈 个人感觉，这部剧是至今读到的关于沟通，关于成长最棒的一本剧！理论性很强，实践性也很强，是需要反复观看的一本剧，有疑惑的时候拿来读读，总会有些收获。 学生戈伯Schüler Gerber, Der以一种具体的方式帮助我们活出了天性 ，通过观察、感受、需要、请求这四步骤来完成学生戈伯Schüler Gerber, Der，这一个过程是建立心与心的联结。其实，进行学生戈伯Schüler Gerber, Der是非常不容易的，他需要在相互尊重的前提下进行，这个前提可不简单。每个人不一，面对不同生活背景的人，尊重难取得，学生戈伯Schüler Gerber, Der难以自然顺利进行，这时，掌握书中所说的技巧和知识因地因时因人使沟通达到共赢就显得尤为重要，这也是为什么多看剧的原因，他能解决你很多困惑，提供实践上的指导。 让我印象最为深刻的一章是第三章——不带评论的观察。反观自己日常沟通，多是带评论的而且确实也没有达到沟通效果，有时，倒是自己情绪不满起来。（而且大多是和爸爸妈妈，伤害的是最亲近的人）实际上是自己的需要并没有得到满足。表达观察而不是直接评论更能带来你想要的沟通效果。正如书中所说： “我欣然接受你告诉我， 我做了什么或者我未做什么。 我也欣然接受你的评论， 但请不要将两者混淆。 如果你想把事情搅乱， 我可以告诉你如何做到： 将我做的事情 和你的反应混为一谈。 当你见到做了一半的家务活， 可以告诉我你感到失望。 但说我不负责任， 绝无可能让我做得更多。 当我对你的表白说“不”， 请告诉我你感到伤心。 但说我冷酷无情， 并不能给你带来更多机会。 是的， 我欣然接受你告诉我， 我做了什么或者我未做什么。 我也欣然接受你的评论， 但请不要将两者混淆。 ——乌厘克·贝穆庞德博士 书中所说观察与评论的区别： 我从未见过什么懒汉； 我见过的他，有时在白天睡觉， 在某个下雨的日子呆在家里。 但他不是个懒汉。 请在说我胡言乱语之前， 想一想，他真的是个懒汉，还是 他的行为被我们贴上了“懒惰”的标签？ 我从未见过什么傻孩子； 这个孩子有时做的事， 我不理解或始料不及， 这个孩子的看法与我不同， 但他不是个傻孩子。 请在你说他傻之前， 想一想，他是个傻孩子，还是 他知道的事情和你不同？ 我使劲看了又看， 却从未看到一个厨师； 我看到的是一个人，为我们的餐食调配食材， 那个人点燃灶火，看着炉子上正烹饪着的菜肴， 我看到的只是这些，而不是厨师。 请告诉我，当你看的时候， 你看到的是位厨师，还是 有个人做的事情被我们称为烹饪？ 有些人所说的懒惰， 另一些人却说那是淡泊人生； 有些人所说的愚蠢， 另一些人称之为看法不同。 因此，我得出结论， 如果不在所见中夹杂我们的观点， 我们便可以避免混乱。 可能你还有困惑， 因而，我还想说的是： 我知道这只是我的看法。 ——鲁斯·贝本梅尔 当然其他集数更加精彩！！！ 不可否认的是，当观看《学生戈伯Schüler Gerber, Der》，我感到自己沟通的缺失，因此我有增加自己沟通知识，提高自己沟通能力的需要，因此我想要学习其中知识并运用其中知识，帮助我的生命更加充盈与美好。
非常喜欢粟裕将军，看过影视，看过历史评价。传奇而伟大的开国将军