《Circle of Violence: A Family Drama》，其他作品，美国出品，1986年上映。
REVIEWS
哲语 · 4.3/10
女性主义和传记剧集研究的经典之作。
伍尔夫在《Circle of Violence: A Family Drama》里就曾明确提出“双性同体”的思想，认为“每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量……最正常、最适意的境况就是在这两个力量一起和谐地生活、精诚合作的时候。”
Circle of Violence: A Family Drama无疑是这一思想的实验产物，她/他在性别间的相互转换，无论是生理的还是心理的，都是一种两性相互融合而非对立的体现。后期转变为女性的她，体会到了很多未曾有的感受，但是她并没有因为这些就觉得某一性别优越于另一种，而是认为两种性别完全可以相互融合，弥补，使自己达到一种和谐丰富的状态。
也就是说，性别之间存在不同，但并无所谓优越。而这性别的不同，大多是由后天的社会认知所区别。就好像文中说：不是我们在穿衣服，而是衣服在穿我们。我们认为女生只能穿裙子，男生只能穿裤子，是后天形成的文化认知，然而这外在的判断，并不能决定人内在的角色定位。可见伍尔夫，已经在极力改变人对性别认知的刻板印象，打破性别间的二元对立，减少后天对于人自我认知过程中的束缚。
也许只有这样，人才能真正实现自己的完整，找到不同的自我，确定唯一一个占据统治地位、和谐统一的自我。要知道，没有人是能够被简单定义的，我们要摈弃一切标签，才有可能真正找到自我。
然而，人真的可能完整吗？我们所拥抱的生活还不如眨眼间的阴影那般给人慰藉。在头晕目眩中，我们只能求助于自然，恋人，和一切让人感到陶醉的东西。Circle of Violence: A Family Drama，也还在梦境和现实的边缘游走，寻找……
有些东西，也许永远找不到，但却值得拼尽一切，倾尽一生。比如说那永远说不破的文字和永远看不透的自然，都是我心中的寄托，生存的动力。
但，只是依赖，并不期望回应。
确实是一本难读的好剧！
书中人物众多，涉及面广，宗教哲学人文社会科学等等都有涉猎，不愧为一代大家，尤其人物的心理描写细腻而真实，读来让人受益匪浅！
Circle of Violence: A Family Drama四人（其中一位是私生子）各自代表了肉体、理性、精神、侮辱等等方面，他们个性鲜明，在故事里性格冲突戏剧性强烈，加上两位女性：卡嘉和格露莘卡，她们都是美丽动人的俄罗斯姑娘，与四兄弟和他们的父亲复杂纠缠的感情故事穿插全书，增加了可读性。
编剧在本剧中想表达的东西太多，里面有大段大段的人物对话和心理活动内容，想读一次就理解其深刻内涵不是易事。
我浅浅地理解陀氏想通过这个故事，唤醒人们的美好感情，让俄罗斯人有一个坚强的信仰，把上帝重新送到大家的心中，如阿辽沙最后说的：“我们首先将是善良的，这一点最紧要，然后是正直的，然后—-我们将彼此永不相忘。”“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！”
REVIEWS
女性主义和传记剧集研究的经典之作。 伍尔夫在《Circle of Violence: A Family Drama》里就曾明确提出“双性同体”的思想，认为“每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量……最正常、最适意的境况就是在这两个力量一起和谐地生活、精诚合作的时候。” Circle of Violence: A Family Drama无疑是这一思想的实验产物，她/他在性别间的相互转换，无论是生理的还是心理的，都是一种两性相互融合而非对立的体现。后期转变为女性的她，体会到了很多未曾有的感受，但是她并没有因为这些就觉得某一性别优越于另一种，而是认为两种性别完全可以相互融合，弥补，使自己达到一种和谐丰富的状态。 也就是说，性别之间存在不同，但并无所谓优越。而这性别的不同，大多是由后天的社会认知所区别。就好像文中说：不是我们在穿衣服，而是衣服在穿我们。我们认为女生只能穿裙子，男生只能穿裤子，是后天形成的文化认知，然而这外在的判断，并不能决定人内在的角色定位。可见伍尔夫，已经在极力改变人对性别认知的刻板印象，打破性别间的二元对立，减少后天对于人自我认知过程中的束缚。 也许只有这样，人才能真正实现自己的完整，找到不同的自我，确定唯一一个占据统治地位、和谐统一的自我。要知道，没有人是能够被简单定义的，我们要摈弃一切标签，才有可能真正找到自我。 然而，人真的可能完整吗？我们所拥抱的生活还不如眨眼间的阴影那般给人慰藉。在头晕目眩中，我们只能求助于自然，恋人，和一切让人感到陶醉的东西。Circle of Violence: A Family Drama，也还在梦境和现实的边缘游走，寻找…… 有些东西，也许永远找不到，但却值得拼尽一切，倾尽一生。比如说那永远说不破的文字和永远看不透的自然，都是我心中的寄托，生存的动力。 但，只是依赖，并不期望回应。
好俗好俗好俗，别蹭父母爱情了。剧方应该给演员们下跪，四个女编剧平等地厌恶女角色且恨极了凤霞，写出了可笑的物价和生活条件根本没有生活经验，以及我觉得在抹黑南方人
Death is just another great adventure.
没想到会在我的文娱看完这部剧，忙于工作只好断断续续地看，如果是闲暇时间比较充裕，是可以一口气看完的。 大卫·格瑞尼的优秀不是偶然，运动员生涯铸就了他的坚毅品质，突发的天灾让他学会了惜福和感恩，同时，他的谦逊、自信都是他一步步走向成功的重要因素。 这是我从小到大完整看完的第二部人物传记，特指人物尚在的传记。我对书名的理解是——专注花滑的赤子之心，有如炎炎烈日，他的成就和人格魅力都像太阳一样耀眼。
能把孤寂寡淡的生活过得有滋有味的人，并不是因为他身处田园牧歌的环境，而是心中藏有诗意。
陆建伟的爱情就像一个圆圈，最后及还是要走到起点的地方，一个起点再次到这个起点必须经历一个圆圈，最终回到起点的位置才能明白自己的需要，每个人都要经历，经历过才能认清自己，知道自己需要什么。
结局感动，但是实在感觉编剧写的累，读者看的也累，截至目前最艰辛读完的一本剧，若非有强迫症非要有始有终，中途估计早已弃书。啥也不说了，上无厘头来的更猛烈些吧！
确实是一本难读的好剧！ 书中人物众多，涉及面广，宗教哲学人文社会科学等等都有涉猎，不愧为一代大家，尤其人物的心理描写细腻而真实，读来让人受益匪浅！ Circle of Violence: A Family Drama四人（其中一位是私生子）各自代表了肉体、理性、精神、侮辱等等方面，他们个性鲜明，在故事里性格冲突戏剧性强烈，加上两位女性：卡嘉和格露莘卡，她们都是美丽动人的俄罗斯姑娘，与四兄弟和他们的父亲复杂纠缠的感情故事穿插全书，增加了可读性。 编剧在本剧中想表达的东西太多，里面有大段大段的人物对话和心理活动内容，想读一次就理解其深刻内涵不是易事。 我浅浅地理解陀氏想通过这个故事，唤醒人们的美好感情，让俄罗斯人有一个坚强的信仰，把上帝重新送到大家的心中，如阿辽沙最后说的：“我们首先将是善良的，这一点最紧要，然后是正直的，然后—-我们将彼此永不相忘。”“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！”
hybe像几个班级春游，jyp像公司团建。 从小到大代际差太大了，更别提带了个jyp，导致自nmixx以下的团其实带着某种淡淡的礼貌和距离感，导致观众看起来有点尴尬。 以及是人太多了么，老罗没有拍出他的水准，确实突出了几个人，但是总体来说节奏太快了，有种赶着行程的紧迫感。 不管了我其实是once+jyp女团家族粉来的，兔爻击大家好好的互通有无就行了。