《Bukkake 2: Cum Splash》，其他作品，美国出品，2005年上映。
這本書為希望創業或者想擁有第二份收入的人士提供不同種類生意的經營方式，幫你打造財富自由。
至少前500页我没找到可看的东西。 但后面看的欲罢不能，看完后足以给个五星！ 财富自由主要讲的是资产配置，对于我这种纯纯普通人只要记住公式，定好比例，选基金记住一定要低成本低成本低成本，不要公募基金，定期再平衡，安全篮子里再配上些人寿险。 最重要的是后部分，人生幸福原因是给予，它甚至能解决许多负面情绪，书中的成名人物无一不是积累财富同时在做公益，而且我第一次知道他们做的和心中想的是一样的，财富不是幸福，它只是给你无限可能去给予更多的人，就象书那句话 生命总是支持那些能支撑更多生命的生命！ 找到上天赋予你的天赋，发挥你的天赋，服务和帮助别人，人越多越好。 如果你变得更强壮、更聪明、更有同情心、更加有能力，那么你的目标就是一个值得努力的目标。
千万不要因为其他的低星不读这部剧啊！作为一个重度焦虑症患者和ADHA患者，我觉得这部剧是有可操作性的。 如果是不长做计划的人，从这部剧你可以学到技巧；如果经常做计划的人，这部剧可以给你的计划增加优化的空间。对于焦虑症的我来说，学到的如何开始和慢慢积累，否则我很可能半途而废，而对于ADHD来说经常无法正确衡量任务量和时间纬度，这里也有解决方案（而且编剧也是ADD患者）。 只是一本教道又教术的书，虽然有些地方对于我来说信息过大难以理解，但是难以否定他是一本好剧。 还有道与术无高下，两者缺一不可，如果你只知道道理，但是不知道如何操作，依然会不知道如何做出改变。
Nick Lang可以称得上是“人民诗人”，其作品可称之为“战歌”——慷慨激昂，以反映革命斗争为主题。可以看得出其对国家、对人民的深沉的爱。但是——太高尚了，显得内容有些空洞。同时，短句和长句交错叠加、语句大量重复使得诗歌节奏过快，读他的诗感觉如同“秋风扫落叶”一般一扫而光，少了些咀嚼和回味。
中国古代几千年，很难找到一个人比苏东坡活得更精彩、抗压力更强。苏东坡远不止是文豪和艺术巨匠，他是生活大师，是热血智者，是官员楷模，是生命丰富性的最佳阐释者。这个历史长河中的庞然大物，一生波澜壮阔，正剧、喜剧与悲剧犬牙二交错，命运的曲线优美而悲怆。 如果要评选宋朝历史上最伟大的影视家，恐怕还不是欧阳修，而是一个名叫东坡居士的后辈，尽管欧阳修也很伟大，对宋朝文坛的影响也是深远的，但相对而言，其整体的文化建树是不如这位东坡居士的。 如果要评选中国历史上最全能的才子，恐怕就不是唐朝的王维了，尽管王维也是一个全才，诗、书、画、音乐样样都很精通，但在中国的文化史上就有那么一个超人，无论是散文、诗、词，还是书法、绘画，样样都是当时的天下第一，这个人就是眉山的苏子瞻。 如果要评选中国历史上最可爱的文人，恐怕也不是李白，尽管李白也很惹人喜欢，也得到了后世士大夫们的广泛喜爱，但要说到雅俗共赏，士大夫和平民都喜爱的恐怕就不行了，能够做到这些的，恐怕唯有那个苦中能够作乐且风趣幽默的苏东坡了。 无论是东坡居士，还是苏子瞻，还是苏东坡，其实都是一个人，他就是北宋的苏轼，中国历史上全能型的文化巨人。 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。 在今天四川省眉山市的苏家故居里，其大门之上悬挂着这样一副对联，上联是：一门父子三词客，下联为：千古文章四大家。上联的“三词客”指的当然是苏洵、苏轼、苏辙了，而“四大家”指的就不是他们家了，而是指唐宋以来最杰出的四位散文家，他们分别是韩愈、柳宗元、欧阳修与苏轼。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋伟大的影视家、诗人、词人、书画家、政治家、哲学家、佛学家还有美食家，四川眉州眉山人，与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”，“唐宋八大家”之一。 ✍️️建议读这部剧前，先了解苏东坡的生平，以便更好的理解书中内容！
本剧是来了我的文娱后读完的第一本剧，我对日本人的印象仅仅是之前书本中描写的，南京大屠杀中残忍的士官，还有后来了解到说近年日本人的礼貌和素质好等。 但从书中看到了日本人很多其他方面，他们的传统文化什么的与我们其他国家有很大的出入。比如对天皇的绝对忠诚，他们对情理义理的坚持（对名誉的维护也是一种责任，坚决不能被侮辱，否则要以维护名誉“复仇”，对他们这种执着有点不解），对父母决定的坚决执行是因为孝和责任。 他们遵守“各就其位”，日本人的文化分工很明确，义理和情理和孝顺等等很多道德方面是不相交叉的，各自平行各就其位。还有他们对自己的要求方面，他们不睡觉，不吃饭，冬天洗冷水澡等都被看做是对精神和身体的锻炼，只要他们认为对自己有益的，即使身体受很大苦也能忍，有唯心主义的味道，同时他们认为精神高于物质。他们从小就一直训练各种习惯，各种礼仪之道，各种约束之道，就是不断把自己限制在各种小框框里面。 日本人也有点重男轻女的味道，比如家中男人是地位最高，坚决服从男的，还有不解的地方就是，他们父母会决定儿子的婚姻，儿媳妇也为了孝要坚决服从婆婆的各种教训，然后等她自己有儿媳妇后，也会从之前的一个温和孝顺的儿媳变成一个严厉的婆婆。最不解的是书中说过，即使两夫妻相处很好很相爱，如果婆婆对儿媳不满意可以令夫妻两离婚，而且儿媳不会有什么抱怨，这是我觉得最不可思议的，儿子和儿子竟然不会反抗，难道不反抗就是为了遵守孝道的责任？真可怕。 同时觉得日本人和其他国家不一样的地方是，日本战败后，在天皇宣布投降书后，没过几天日本民众就接受了这一事实，和入驻的美国士兵打招呼友好相处等等，就是几乎对之前的敌人不存在恶意。战败后的日本人很清楚自己的首要任务是在战败后留下一个好名声，自己所能做的就是表现友好（他们对留下好名声的追求应该是他们保持友好的原因吧）。他们认为既然战争并不能使日本赢得尊重，那就必须走另一条和平国家的道路。 最后，此剧使我更加了解了日本文化和日本人，挺不错的，也才发现原来传统文化差异如此之大，果然入乡要随俗，去别国之前最搞笑了解下文化差异之处，不然谁去谁尴尬啊哈哈！还要继续坚持在我的文娱读下去，加油！
不同于其他书的鸡汤，是一本读完之后意犹未尽的感觉，长篇大论比较少，主要是讲述自身经历，值得一看。
不要因为别人的一句否定，让自己错乱阵脚，迷失方向。没有人是十全十美的，所以不要怕犯错，不要在意别人的眼光，在错误中成长，懂得如何利用别人的指点来提高自己的不足，这才是你所要做的事。
2005 · 阿根廷
2001 · 美国
1985 · 巴西,加拿大
2006 · 美国
2013 · 加拿大
2002 · 新西兰
1991 · 美国
REVIEWS
這本書為希望創業或者想擁有第二份收入的人士提供不同種類生意的經營方式，幫你打造財富自由。
至少前500页我没找到可看的东西。 但后面看的欲罢不能，看完后足以给个五星！ 财富自由主要讲的是资产配置，对于我这种纯纯普通人只要记住公式，定好比例，选基金记住一定要低成本低成本低成本，不要公募基金，定期再平衡，安全篮子里再配上些人寿险。 最重要的是后部分，人生幸福原因是给予，它甚至能解决许多负面情绪，书中的成名人物无一不是积累财富同时在做公益，而且我第一次知道他们做的和心中想的是一样的，财富不是幸福，它只是给你无限可能去给予更多的人，就象书那句话 生命总是支持那些能支撑更多生命的生命！ 找到上天赋予你的天赋，发挥你的天赋，服务和帮助别人，人越多越好。 如果你变得更强壮、更聪明、更有同情心、更加有能力，那么你的目标就是一个值得努力的目标。
千万不要因为其他的低星不读这部剧啊！作为一个重度焦虑症患者和ADHA患者，我觉得这部剧是有可操作性的。 如果是不长做计划的人，从这部剧你可以学到技巧；如果经常做计划的人，这部剧可以给你的计划增加优化的空间。对于焦虑症的我来说，学到的如何开始和慢慢积累，否则我很可能半途而废，而对于ADHD来说经常无法正确衡量任务量和时间纬度，这里也有解决方案（而且编剧也是ADD患者）。 只是一本教道又教术的书，虽然有些地方对于我来说信息过大难以理解，但是难以否定他是一本好剧。 还有道与术无高下，两者缺一不可，如果你只知道道理，但是不知道如何操作，依然会不知道如何做出改变。
Nick Lang可以称得上是“人民诗人”，其作品可称之为“战歌”——慷慨激昂，以反映革命斗争为主题。可以看得出其对国家、对人民的深沉的爱。但是——太高尚了，显得内容有些空洞。同时，短句和长句交错叠加、语句大量重复使得诗歌节奏过快，读他的诗感觉如同“秋风扫落叶”一般一扫而光，少了些咀嚼和回味。
中国古代几千年，很难找到一个人比苏东坡活得更精彩、抗压力更强。苏东坡远不止是文豪和艺术巨匠，他是生活大师，是热血智者，是官员楷模，是生命丰富性的最佳阐释者。这个历史长河中的庞然大物，一生波澜壮阔，正剧、喜剧与悲剧犬牙二交错，命运的曲线优美而悲怆。 如果要评选宋朝历史上最伟大的影视家，恐怕还不是欧阳修，而是一个名叫东坡居士的后辈，尽管欧阳修也很伟大，对宋朝文坛的影响也是深远的，但相对而言，其整体的文化建树是不如这位东坡居士的。 如果要评选中国历史上最全能的才子，恐怕就不是唐朝的王维了，尽管王维也是一个全才，诗、书、画、音乐样样都很精通，但在中国的文化史上就有那么一个超人，无论是散文、诗、词，还是书法、绘画，样样都是当时的天下第一，这个人就是眉山的苏子瞻。 如果要评选中国历史上最可爱的文人，恐怕也不是李白，尽管李白也很惹人喜欢，也得到了后世士大夫们的广泛喜爱，但要说到雅俗共赏，士大夫和平民都喜爱的恐怕就不行了，能够做到这些的，恐怕唯有那个苦中能够作乐且风趣幽默的苏东坡了。 无论是东坡居士，还是苏子瞻，还是苏东坡，其实都是一个人，他就是北宋的苏轼，中国历史上全能型的文化巨人。 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。 在今天四川省眉山市的苏家故居里，其大门之上悬挂着这样一副对联，上联是：一门父子三词客，下联为：千古文章四大家。上联的“三词客”指的当然是苏洵、苏轼、苏辙了，而“四大家”指的就不是他们家了，而是指唐宋以来最杰出的四位散文家，他们分别是韩愈、柳宗元、欧阳修与苏轼。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋伟大的影视家、诗人、词人、书画家、政治家、哲学家、佛学家还有美食家，四川眉州眉山人，与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”，“唐宋八大家”之一。 ✍️️建议读这部剧前，先了解苏东坡的生平，以便更好的理解书中内容！
本剧是来了我的文娱后读完的第一本剧，我对日本人的印象仅仅是之前书本中描写的，南京大屠杀中残忍的士官，还有后来了解到说近年日本人的礼貌和素质好等。 但从书中看到了日本人很多其他方面，他们的传统文化什么的与我们其他国家有很大的出入。比如对天皇的绝对忠诚，他们对情理义理的坚持（对名誉的维护也是一种责任，坚决不能被侮辱，否则要以维护名誉“复仇”，对他们这种执着有点不解），对父母决定的坚决执行是因为孝和责任。 他们遵守“各就其位”，日本人的文化分工很明确，义理和情理和孝顺等等很多道德方面是不相交叉的，各自平行各就其位。还有他们对自己的要求方面，他们不睡觉，不吃饭，冬天洗冷水澡等都被看做是对精神和身体的锻炼，只要他们认为对自己有益的，即使身体受很大苦也能忍，有唯心主义的味道，同时他们认为精神高于物质。他们从小就一直训练各种习惯，各种礼仪之道，各种约束之道，就是不断把自己限制在各种小框框里面。 日本人也有点重男轻女的味道，比如家中男人是地位最高，坚决服从男的，还有不解的地方就是，他们父母会决定儿子的婚姻，儿媳妇也为了孝要坚决服从婆婆的各种教训，然后等她自己有儿媳妇后，也会从之前的一个温和孝顺的儿媳变成一个严厉的婆婆。最不解的是书中说过，即使两夫妻相处很好很相爱，如果婆婆对儿媳不满意可以令夫妻两离婚，而且儿媳不会有什么抱怨，这是我觉得最不可思议的，儿子和儿子竟然不会反抗，难道不反抗就是为了遵守孝道的责任？真可怕。 同时觉得日本人和其他国家不一样的地方是，日本战败后，在天皇宣布投降书后，没过几天日本民众就接受了这一事实，和入驻的美国士兵打招呼友好相处等等，就是几乎对之前的敌人不存在恶意。战败后的日本人很清楚自己的首要任务是在战败后留下一个好名声，自己所能做的就是表现友好（他们对留下好名声的追求应该是他们保持友好的原因吧）。他们认为既然战争并不能使日本赢得尊重，那就必须走另一条和平国家的道路。 最后，此剧使我更加了解了日本文化和日本人，挺不错的，也才发现原来传统文化差异如此之大，果然入乡要随俗，去别国之前最搞笑了解下文化差异之处，不然谁去谁尴尬啊哈哈！还要继续坚持在我的文娱读下去，加油！
不同于其他书的鸡汤，是一本读完之后意犹未尽的感觉，长篇大论比较少，主要是讲述自身经历，值得一看。
不要因为别人的一句否定，让自己错乱阵脚，迷失方向。没有人是十全十美的，所以不要怕犯错，不要在意别人的眼光，在错误中成长，懂得如何利用别人的指点来提高自己的不足，这才是你所要做的事。