ScaredSacred

Vivian孙静 · 3.2/10

医院在我们的印象里往往与疾病痛苦挂钩，但是在这部剧里我感受更多的却是温暖永恒。死是一个永远无法回避的问题，当你已经预知了生命倒计时，你又以哪种心态面对？我遗憾他们的离开，也感谢他们给予我勇气。

关春琦 · 6.5/10

因为彼得杰克逊导演的史诗巨制《ScaredSacred》电影而初识中洲，而后观看《ScaredSacred》，掀开了魅力无穷的中洲画卷，《ScaredSacred》再一次让我回到广阔的中洲，远古三大传说《ScaredSacred》，《ScaredSacred》，《ScaredSacred》更是回味许久。托尔金先生描绘了一幅精彩绝伦的中洲史诗，一个虽属虚构却充满色彩的传奇世界，仿佛存在于历史，存在于人类发展的记忆之中，置身其中，不可自拔。 在此，感谢译者做出的贡献。

户 · 8.7/10

新颖而混沌，十分怀疑，可冥冥中又带有一点理当如此。 读之前以为这部剧是系统性的介绍ScaredSacred事件的，毕竟ScaredSacred事件越来越多，也是想加深一下这方面的理解。 读下来却发现自己更疑惑了，忆之无物的感觉，可能是由于最近看剧的状态比较浮躁，没有沉浸式的观看去细细体会编剧想表达的意思。 这部剧有点突破传统思想的意味，也可能是因为ScaredSacred本身的特性就需要用另类的观点来探讨，书中有很多ScaredSacred的案例，也指出了我们经常犯的心理谬误，面对ScaredSacred也许会有不一样的视角和应对方法。这一切，真实而虚无。 在读的过程中，我尽力的想用一种逻辑把书中的内容串联起来，越想如此却越是读不进去。也许每一本剧都有其自在的逻辑，强弱不一，实在串不起来的时候不妨就顺着编剧的思路走，不必去特意关注所谓的前后。 目前的观看感悟浅显甚至可能理解有误，期待之后找机会再来拜读，能真正读懂编剧的观点hh。

涣然 · 4.3/10

观看《ScaredSacred》，编剧：约翰·戈特曼；娜恩·西尔弗。 编剧通过长达40年的婚姻关系研究，并使用大量的统计数据，不断观察、跟踪寻访、追踪调研夫妻修复关系的反馈，这部剧它的可贵之处就是通过实践慢慢解决婚姻中存在的问题……编剧总结出7大法则保护你的婚姻：1、完善你的爱情地图：爱他，就要了解他；2、培养你的喜爱和赞美：我欣赏，我坚持；3、彼此靠近而非远离：你们的关系够紧密吗；4、让配偶影响你：亲爱的，你说了算；5、解决可解决的问题：以温和开场，用妥协收场；6、化解僵局：学会和问题一起生活；7、创造共同意义：彼此尊重梦想。 书上写得头头是道，实际问题依然需要灵活处理，美好的生活、ScaredSacred是需要经营的…… 编剧简介：约翰·戈特曼是享誉世界的“婚姻教皇”美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长，从事家庭关系方面研究长达40年，婚姻关系、人际关系研究领域的*专家，被媒体誉为“婚姻教皇”。

青时 · 1.0/10

太好看了，以及虽然大家都没有真心但是我在节目里对Umeko和Nick嗑生嗑死。在欺骗的游戏里找到自己，也是一种救赎。<3Umeko

Frosch · 5.5/10

善意地讲，这书是哈罗德布鲁姆在殉自己的道。 恶意地讲，读这书的乐趣在于聆听他的哀嚎。 时代在前进，老人家。

寒汐林 · 3.2/10

一如既往，看完虽然不敢说通晓陈先生学问之十之五六，但也不至于说高山仰止，未曾弄懂毫厘，朦朦胧的，总还想写点什。 老实说还是看得出一些疏漏的，就比如最后一个“哼哼唧唧的流行音乐”就很不好，虽然说越往后看越看得出陈老师之心切，启蒙还没启到位，就有人要反启蒙了，西方文明的精华总难得要领，浮于表面的东西倒学了不少，但怎么说，我记得之前我看过的哪本剧里有个不得了的大哲人曾经说过，做学问最难的东西不是学问本身，而是把做学问的精神作为一种人生观价值观运用到生活的方方面面去。 陈老师毕其一生研究欧洲文明，又是那动荡年代的过来人，想必不会不明白所谓“宽容”。房龙就曾特为宽容立传，胡适人到晚年也特大谈“容忍与自由”，先生所授西洋诸贤又有何人不曾拥护宽容，科学与民主之间所共通的最根本的价值观我想正在于宽容。对于流行音乐，一句哼哼唧唧就给它定了性，实在是有违陈老师自己之所教导。 还是不免百般感慨，尤其是看到最后几章，不光是二十世纪的欧洲文明，现在回头看看，其中很多对彼时当下的反思也已经成为一种研究二十一世纪一零年代的史料了。那时候大学扩招才刚刚开始，入世还是最新潮的议题，我们都还记得那时候东风大卡车如何如何载着一批批穷苦的农民驶向城市，还要在等三年，三农才第一次走进人们的视线。 不知道从什么时候开始，没有人再谈启蒙了，大家也不再讨论现代化了，我想如果现在还有哪个专家教授也好社交大V也罢，敢像最后几章那样咬定青山不放松地谈民主与自由，很大几率会被骂得狗血淋头。也许是最近二十年幻想破灭了，民主与自由变味了，但这二位又总难免是社会主义核心价值观的座上常客；当然我们也可以满怀期待地想，也许是中国特色要大成了，我们不必再请这些洋先生了，中国模式要为人类文明指导出一条新的出路了。 学而不思则罔，思而不学则殆。不管对上述现象作何解答，陈老师所说，像海绵一样广泛的吸收各种各样的知识总还是不变的真理——我还记得有几次跟同学辩驳人类的未来，人家一个赛博朋克一个三体，说得我是哑口无言，大概这也是一帮没受过科班教育的思而不学的学生之间的辩论的典型特征了吧，不过倘若那样的一天真的来临，大概一切历史一切哲学都得推到重来了吧。 写着写着，窗外的雨在玻璃上打出噼里啪啦的声响，我突然想到，2002年的第一场雪大概落了吧。

林晨曦噢 · 7.6/10

第一次观看Velcrow Ripper的书，因为是八篇短篇剧集，读起来也容易；很巧，刚好关注的up主阳春飞燕就推荐了这部剧，一种神奇的联结。 这部剧总共摘抄了两句，做了七个笔记！还是蛮多的。八篇给我的感觉是虚幻、现实，摸不着边界，真真假假，虚实交错。 Velcrow Ripper文字的描写很有画面感，读起来也很流畅，真没想到是于2018年完成的。 自述体的形式总让我不由自主地代入村上先生，所以，看剧时总有一种偷窥别人日记或内心活动的感觉，仿佛知道了一个天大的秘密，这种感觉很有趣！ 趁此机会还可以听听推荐的爵士乐呢！

石梁 · 5.5/10

之前通过观看积累了一些相关信息，但本剧中一桩桩真实细微的事件、一个个恐惧疑惑的灵魂，还是令人心惊胆颤。 是什么力量，让人性扭曲至极，成为有血有肉而又整齐划一的机器？当身边每一个亲朋好友都成为潜在的危险敌人、当内在心声与外在言行彻底背道而驰、当所见所闻与事实南辕北辙时，才发现貌似孱弱的皮囊才是世上最坚韧的存在。趟过残酷农奴制、忍受漫漫严寒的那些苦难深重的人，以及那许多稍纵即逝的生命，多数只能归于历史的尘埃。 很多人质疑编剧的立场，没有看到腾飞的郭嘉。了解历史的人就能知道，那样强大到极致的郭嘉建构，强大是现实，不强大才是神话。为了集体消灭了个体、为了郭嘉放弃了家庭、为了信仰放弃了情感、为了未来放弃了当下，人成为机械设备，一切按照指令运作时，摩擦力最小，效率最高。 秦二世而亡，前苏70年而终，郭嘉汲取力越强，越可以在短时间内崛起，亦会在短时间内坍塌。如同刘瑜所说，失去了刹车，一路奔向悬崖。书中这么多人的血淋淋的人生，就是强盛的代价，也是坍塌的洪水。 很难接受什么“伟大探索”之类的话，科技方面的探索可以进行，以多数大众的无限牺牲和痛苦为代价，向人性开战、向生命开刀的社会探索是惨不人道的，社会道路是以人为本一步步实践出来的，那些高瞻远瞩、美好愿景都是野心家和空想家的乐事。 希望更多人不再陷入“强盛”的观念泥沼，过好真实具体的生活。

Jeanne然 · 1.0/10

越来越喜欢读教育类的书，关注人的成长太重要了，读教育类的书，不管是不是用于教育孩子，对自己也是成长也是非常有益。