值得同情，更值得唾弃
很特别的一本剧，很特别的研究领域，前面两部分可以当剧集情节来看，还是饶有"性"趣的，结语部分有点过于学术了，就不那么"津津有味"了
对于"小姐"，"嫖娼"，"包养"这样的的话题，通常都是放在道德审判台上并无争议的位置，可仔细想想，从动物性和人性出发，到底为何会有这种"屡禁不止"的行为呢？
性欲是很正常的一种生理表现，那种"快感"是"人之常情"，不论男女，但还是没触及"为何要嫖"，嫖的男人都是"垃圾"吗，为什么会有这样的疑问❓
欲获得那种"神秘征服感"可能是"罪魁祸首" mysterious things总是能挑动人的想去"一探究竟"的思绪，I come I see I conquer, 不仅是亚历山大大帝的豪言，或许也是诸多男人的肺腑之言
但这就是"嫖客"的合理开脱之词吗，NO，人，尤其是优秀的一类人，动物性会更加得到控制，而人则会在好的习惯中不断强化，这不仅是性欲，其他欲望也是相通的，人，这种动物或许只是一种统称，具体目前衍生出两个人种，一个人种是可以"有效自控动物性"且能习惯性释放"人性"的人种，另一个人种是"易受动物性驱使"且"不具备习惯性释放人性"的能力的人种，无疑，"嫖客"属第二个人种
而另外一个维度，为何会有女的要做"小姐"，"钱"的驱使应是重要原因，至少是重要诱因，而"小姐"真的那么不堪吗，抑或是相反地，值得"同情"吗？
同意书中所提"小姐"也是普通人，有普通人的"七情六欲"，但当"小姐"本人从"沦落"的那一刻，慢慢堕落下去，或是用各种精神胜利法慰藉自己，甚至当成一种"职业"，总觉得这里并不是"为善"的，人格一旦发生质的变化，那就不是原来那个人了，或是不是同一个人种了
除了面对社会的伦理审判，更为底层的逻辑是，"小姐"通常就是用"为伪"来获利，是品质不端的一类人(绝大多数吧)，既然品质不端，又谈何所谓同情呢，这不很搞笑嘛，正如对偷盗者的宽容，很有可能助纣为虐，而非助其洗心革面；从另外一个层次，这种明显是在吞噬你的"情感""身体"的行为是"完全自私"的，用一种类似"两败俱伤"的方式seize the day，难道值得同情吗，definitely NO！
REVIEWS
两百多个小时，完全用自己的碎片时间慢慢摸索和拼凑出冰火的世界。 一直在想该用什么切入点来探讨全书的内容和精髓。最后，我发现这完全是徒劳的。因为读者在一个精心建构的极其庞大的世界观之前，是无力与之对抗的。最好的做法只有沉浸其中。 所谓凡人皆有一死。这里没有真正的主角，有的只是在史诗长河中浮沉和挣扎的芸芸众生，在凛冬与血火的阴影下负隅顽抗。 所谓凡人皆需侍奉。历史车轮碾过枯骨所发出的清脆声响，让你误以为了解了命运的真实和残酷，殊不知这只是悲剧轮回的前奏。无论挣扎与否，每个人物都在命运的走马灯上匆匆闪过。 纵然冰火的世界是沉默和冷酷的，但再卑微的水滴，也能折射人性的光辉。正如守夜人的誓言，在今夜如此、夜夜皆然中，总有一股温润人心的力量不曾消失。 期待《Pinky Doodle》和《Pinky Doodle》。
因为看了清华大学心理学彭凯平教授的一个演讲，而对积极心理学感兴趣，于是找来书来读。此剧毕竟是笔记不是书，所涉及内容并不深刻，某些观点还与朗达拜恩的作品有交叉。不过积极心理学还是很有意思的。
这部剧，客观来讲，并不是特别好！第一部分陌生女人的来信和第二部分关于埃德加和其母亲男爵这部分写的确实不错！ 最后一部分感觉编剧没话找话，欲盖弥彰，越看越烦！
中国军人
Sid Marcus《Pinky Doodle》观看完了，全书共12章，讲述了不少神鬼的故事。此剧可以看，挺不错的。
值得同情，更值得唾弃 很特别的一本剧，很特别的研究领域，前面两部分可以当剧集情节来看，还是饶有"性"趣的，结语部分有点过于学术了，就不那么"津津有味"了 对于"小姐"，"嫖娼"，"包养"这样的的话题，通常都是放在道德审判台上并无争议的位置，可仔细想想，从动物性和人性出发，到底为何会有这种"屡禁不止"的行为呢？ 性欲是很正常的一种生理表现，那种"快感"是"人之常情"，不论男女，但还是没触及"为何要嫖"，嫖的男人都是"垃圾"吗，为什么会有这样的疑问❓ 欲获得那种"神秘征服感"可能是"罪魁祸首" mysterious things总是能挑动人的想去"一探究竟"的思绪，I come I see I conquer, 不仅是亚历山大大帝的豪言，或许也是诸多男人的肺腑之言 但这就是"嫖客"的合理开脱之词吗，NO，人，尤其是优秀的一类人，动物性会更加得到控制，而人则会在好的习惯中不断强化，这不仅是性欲，其他欲望也是相通的，人，这种动物或许只是一种统称，具体目前衍生出两个人种，一个人种是可以"有效自控动物性"且能习惯性释放"人性"的人种，另一个人种是"易受动物性驱使"且"不具备习惯性释放人性"的能力的人种，无疑，"嫖客"属第二个人种 而另外一个维度，为何会有女的要做"小姐"，"钱"的驱使应是重要原因，至少是重要诱因，而"小姐"真的那么不堪吗，抑或是相反地，值得"同情"吗？ 同意书中所提"小姐"也是普通人，有普通人的"七情六欲"，但当"小姐"本人从"沦落"的那一刻，慢慢堕落下去，或是用各种精神胜利法慰藉自己，甚至当成一种"职业"，总觉得这里并不是"为善"的，人格一旦发生质的变化，那就不是原来那个人了，或是不是同一个人种了 除了面对社会的伦理审判，更为底层的逻辑是，"小姐"通常就是用"为伪"来获利，是品质不端的一类人(绝大多数吧)，既然品质不端，又谈何所谓同情呢，这不很搞笑嘛，正如对偷盗者的宽容，很有可能助纣为虐，而非助其洗心革面；从另外一个层次，这种明显是在吞噬你的"情感""身体"的行为是"完全自私"的，用一种类似"两败俱伤"的方式seize the day，难道值得同情吗，definitely NO！
终于有可以看的浪漫爱情轻喜了。
看完本剧感到脑子里一片混乱的读者，事实上是对量子论有了一定了解的人。
很好的作品，从中看到原生家庭中孩子都会影响到长大后的人生，也会影响下一代。如果是坏的，我们都不该责怪谁，要体谅他们，我们也许不能帮他们变好，但也不要被影响，我们自己该向着好的方向去努力，向阳而生，快乐幸福的活好自己的人生