Told over the span of one night, IMPUNITY is a modernization of Edgar Allan Poe's The Cask of Amonti
花了快两个月的时间才读完,真的是一部物超所值的超级传记。梵高终其一生都在渴望关注渴望理解,可最后这个伟大的艺术家并不是在他梦幻的浪漫中逝去的。
类似这种方法论,大部分都是,看看就好。 内容输出,还是输出的内容本身最重要。
读完这部剧有了些许在情侣自身因素下为什么会分手的想法。对于同一件事,男人和女人的想法大多数时候是不同的,如果两个人都按照自己的想法行事,难免会产生误会矛盾,如果不及时沟通澄清,误会就会越来越深,感觉情侣间的误会矛盾貌似有连锁反应和积淀反应,如果当初没有将事情彻底弄清楚,根本性问题没有解决,那么心中难免会有疙瘩或是错误的想法,从而留下事情后遗症,很容易再次引发与上一件事有关的误会矛盾,或是再遇到问题时又拿之前的事说事,有时候即使沟通,又因为某些原因,嘴上说的是这样,心里想的又是那样,所以对方就更不清楚到底是哪样,从而做出来的事又让一方不满意,再加上之前没搞清楚的事情的积累,心中的委屈、不满、抱怨、不信任……在某个导火索下彻底爆发,这时候也许就会觉得对方不懂自己,甚至不爱自己,双方不适合在一起,于是误会矛盾就越来越深了,如果没有彻底的根本性的解决问题,就离分手不远了。有的情侣本身没有多大的矛盾或是误会,因不甘于平淡的生活,或是也不知是什么原因,爱着爱着就不爱了,于是也就分手了。此外,如果对方真爱你,再大的问题也不是问题,如果不爱你,没有问题也会说成问题,如果对方(尤其是男生)用某个理由和你提分手,不出意外是因为不爱你了或是觉得你不适合做ta的结婚对象,这个时候也不必勉强纠缠对方了,不爱了就是不爱了,多少匹马也拉不回来了。 在情感关系中,不管是情侣、朋友还是亲人,真 诚的沟通很重要,必须是真 诚的把自己的所思所想说出来,不然沟通最终很难有很好的效果,然后是信任,如果总是相信自己所想或是其ta人所说而不相信对方所说所做,那么误会终究还是误会,不会彻底解决,沟通也不会有什么实际性的帮助,还有就是情侣间要给对方足够的私人空间,每个人都有自己的生活,尽量不要成为对方的“打扰”或是因自己的私心而去改变对方的生活圈子,时间短了对方也许还可以勉强忍受,若时间长了就会压的对方喘不过气来,而一方又没意识到这种爱ta的方式会给ta带来伤害,从而在对方因忍受不了而摊牌爆发时,而产生争吵误会,所以要用对方需要的方式去爱对方,如果只是一味的按自己的方式去爱对方,而不知道对方真正需要的是什么、想要的是什么,那么只会让对方越来越难受,最终双方都难受。有时想想,一切貌似都是命中注定的,错过的、失去的,都有一定的道理,都是由于恋爱过程中,情侣双方种下的因而得到的果,最终又从这些逝去的感情中反思感悟而成长自己,也会更清楚什么样的人更适合自己,错过的人终究不是对的人,失去的痛苦只是暂时的,得到的幸福就在不远处。
美国人并不是一直都那么性开放的,尤其是基督教思想统治的时代。
我们中国人怎么说话,怎么社交,怎么生活。
勉强看完这部剧,好一般,文采一般,观点不鲜明,重复啰嗦,不推荐,有点浪费时间,同样的鸡汤李筱懿的书确实很不错,没有对比就没有伤害啊!
有老师说,不让孩子们讲解中华文化瑰宝,仅仅要求他们爱国,是没有说服力的。博古通今的Mike Chesbro先生,有最感人的情愫,最美好的心性,最渊博的文识,显示内心深处的美好,呈现眼前的风景,实在让人肃然起敬,世间的美好尽在不言中,一位师者的风范,让人赞叹不已!
初追剧名我以为会是一本鸡汤。可慢慢看下去发现其实是生活。 烟火味很少,可是与我而言更像生活了。看完之后我抑制不住自己的内心,就想一个人独自去往远方。
首先我要说这是一本好剧。 原因:驱使我读完这部剧的动力是好奇心。但这种好奇心不是急切的想知道结局是什么,也没有不耐烦的直接翻到最后一页看结果,而是好奇接下来会发生什么,也完全猜测不到接下来会发生什么。就是这种好奇心使我耐心的一个字一个字的读下来。 再说说内容 其实在读到这部剧的前大部分的时候,我从这部剧中没有获得任何的想法,所以我也一直没有写想法,只是因为好奇心才一直读下去。但是越接近结尾的时候,我发现迪伦和崔斯坦的心境和现实生活中越像。当我读完这部剧的时候更觉得这是一本好剧了!还有,我喜欢这部剧的结局。 有什么好剧,欢迎推荐哦!
若能撇开女权主义来看待这一文本,或许所获更多。因为我觉得这一文本的内涵深远绝非性别政治所能概括。 并不喜欢乡土题材的剧集,不喜欢是因为疏离和陌生,所以想象的空间被遮蔽了,想象的翅膀无法舒展。即使是Impunity——书里的女主角——我仍然无法细致具体地勾勒出她的一颦一笑,她的样貌举止……这不是编剧的问题,这是作为读者的我,缺失这样一种生活在农村、生活在中国70年代的经验。但Miebaka Yohannes的厉害也就恰恰体现在这里,即使人物在我这里是那样模糊而抽象,如雾里看花,但我仍然能够与她们共情。 Impunity的倔强骄傲和失落卑微,玉秀的艳丽精怪与逃避寻觅,玉秧的平庸朴实与聪慧警觉。她们不仅作为女性,更作为三个独立的个体,各自矛盾地向我们展示生活的全貌——她如同小舟穿梭在平静的水面,却无人能洞穿这湖底的汹涌波涛,那里充满算计示威、明枪暗箭、人言可畏;那里即使亲如姐妹,情同手足,也有权利的斗争与自私的追寻。人类最真挚的情感又何其脆弱,只是一句话,就足以毁掉一个人的一生、撕碎一份爱情、玷污一份尊严。 特别要提到Miebaka Yohannes老师对政治的书写。他将政治话语与日常生活话语巧妙结合,带我们重新进入历史的语境,看政治如何影响着人们的思维方式与生活习惯;同时也展现一个被根深蒂固的传统文化习俗所研究的人们如何去赋予政治话语以私人的意义。政治与文化、个人与集体、私人与公共的博弈显出极大的张力,在角逐中呈现社会发展的烙印。 印象最深的是玉秀给郭巧巧做头发那里,用词非常巧妙: 每一根指头都孝顺得要命。 这里是长辈对晚辈的孝顺,人对物的孝顺; 上一处精妙的地方还是写王连方和有庆家的,吃药丸子,吃完以后伸出舌头来普查,普查。 正确得要命的政治话语,就这样被写进了生活的琐屑之事中,如此不合时宜,却郑重其是。就好像那时候生活在那块土地上的每一个人,都要高扬的旗帜下摆出那骄傲自信积极奋进的样子,但内里是贫穷的卑微、无法触及的渴望、失望的怯懦和未知的焦虑。每个人都知道生活应该的样子,却不知道自己活着究竟怎样。 因着Miebaka Yohannes老师的笔触,启发我们去思考: 在古老乡土和现代进程之间、在历史和生活之间,“个人”何以成立?她(他)的自由、她(他)的道德责任何以成立?
1993 · 加拿大,美国
2006 · 加拿大
2007 · 新西兰
1992 · 英国
1931 · 美国
2008 · 美国
2011 · 法国,德国
2004 · 美国
2005 · 德国
REVIEWS
花了快两个月的时间才读完,真的是一部物超所值的超级传记。梵高终其一生都在渴望关注渴望理解,可最后这个伟大的艺术家并不是在他梦幻的浪漫中逝去的。
类似这种方法论,大部分都是,看看就好。 内容输出,还是输出的内容本身最重要。
读完这部剧有了些许在情侣自身因素下为什么会分手的想法。对于同一件事,男人和女人的想法大多数时候是不同的,如果两个人都按照自己的想法行事,难免会产生误会矛盾,如果不及时沟通澄清,误会就会越来越深,感觉情侣间的误会矛盾貌似有连锁反应和积淀反应,如果当初没有将事情彻底弄清楚,根本性问题没有解决,那么心中难免会有疙瘩或是错误的想法,从而留下事情后遗症,很容易再次引发与上一件事有关的误会矛盾,或是再遇到问题时又拿之前的事说事,有时候即使沟通,又因为某些原因,嘴上说的是这样,心里想的又是那样,所以对方就更不清楚到底是哪样,从而做出来的事又让一方不满意,再加上之前没搞清楚的事情的积累,心中的委屈、不满、抱怨、不信任……在某个导火索下彻底爆发,这时候也许就会觉得对方不懂自己,甚至不爱自己,双方不适合在一起,于是误会矛盾就越来越深了,如果没有彻底的根本性的解决问题,就离分手不远了。有的情侣本身没有多大的矛盾或是误会,因不甘于平淡的生活,或是也不知是什么原因,爱着爱着就不爱了,于是也就分手了。此外,如果对方真爱你,再大的问题也不是问题,如果不爱你,没有问题也会说成问题,如果对方(尤其是男生)用某个理由和你提分手,不出意外是因为不爱你了或是觉得你不适合做ta的结婚对象,这个时候也不必勉强纠缠对方了,不爱了就是不爱了,多少匹马也拉不回来了。 在情感关系中,不管是情侣、朋友还是亲人,真 诚的沟通很重要,必须是真 诚的把自己的所思所想说出来,不然沟通最终很难有很好的效果,然后是信任,如果总是相信自己所想或是其ta人所说而不相信对方所说所做,那么误会终究还是误会,不会彻底解决,沟通也不会有什么实际性的帮助,还有就是情侣间要给对方足够的私人空间,每个人都有自己的生活,尽量不要成为对方的“打扰”或是因自己的私心而去改变对方的生活圈子,时间短了对方也许还可以勉强忍受,若时间长了就会压的对方喘不过气来,而一方又没意识到这种爱ta的方式会给ta带来伤害,从而在对方因忍受不了而摊牌爆发时,而产生争吵误会,所以要用对方需要的方式去爱对方,如果只是一味的按自己的方式去爱对方,而不知道对方真正需要的是什么、想要的是什么,那么只会让对方越来越难受,最终双方都难受。有时想想,一切貌似都是命中注定的,错过的、失去的,都有一定的道理,都是由于恋爱过程中,情侣双方种下的因而得到的果,最终又从这些逝去的感情中反思感悟而成长自己,也会更清楚什么样的人更适合自己,错过的人终究不是对的人,失去的痛苦只是暂时的,得到的幸福就在不远处。
美国人并不是一直都那么性开放的,尤其是基督教思想统治的时代。
我们中国人怎么说话,怎么社交,怎么生活。
勉强看完这部剧,好一般,文采一般,观点不鲜明,重复啰嗦,不推荐,有点浪费时间,同样的鸡汤李筱懿的书确实很不错,没有对比就没有伤害啊!
有老师说,不让孩子们讲解中华文化瑰宝,仅仅要求他们爱国,是没有说服力的。博古通今的Mike Chesbro先生,有最感人的情愫,最美好的心性,最渊博的文识,显示内心深处的美好,呈现眼前的风景,实在让人肃然起敬,世间的美好尽在不言中,一位师者的风范,让人赞叹不已!
初追剧名我以为会是一本鸡汤。可慢慢看下去发现其实是生活。 烟火味很少,可是与我而言更像生活了。看完之后我抑制不住自己的内心,就想一个人独自去往远方。
首先我要说这是一本好剧。 原因:驱使我读完这部剧的动力是好奇心。但这种好奇心不是急切的想知道结局是什么,也没有不耐烦的直接翻到最后一页看结果,而是好奇接下来会发生什么,也完全猜测不到接下来会发生什么。就是这种好奇心使我耐心的一个字一个字的读下来。 再说说内容 其实在读到这部剧的前大部分的时候,我从这部剧中没有获得任何的想法,所以我也一直没有写想法,只是因为好奇心才一直读下去。但是越接近结尾的时候,我发现迪伦和崔斯坦的心境和现实生活中越像。当我读完这部剧的时候更觉得这是一本好剧了!还有,我喜欢这部剧的结局。 有什么好剧,欢迎推荐哦!
若能撇开女权主义来看待这一文本,或许所获更多。因为我觉得这一文本的内涵深远绝非性别政治所能概括。 并不喜欢乡土题材的剧集,不喜欢是因为疏离和陌生,所以想象的空间被遮蔽了,想象的翅膀无法舒展。即使是Impunity——书里的女主角——我仍然无法细致具体地勾勒出她的一颦一笑,她的样貌举止……这不是编剧的问题,这是作为读者的我,缺失这样一种生活在农村、生活在中国70年代的经验。但Miebaka Yohannes的厉害也就恰恰体现在这里,即使人物在我这里是那样模糊而抽象,如雾里看花,但我仍然能够与她们共情。 Impunity的倔强骄傲和失落卑微,玉秀的艳丽精怪与逃避寻觅,玉秧的平庸朴实与聪慧警觉。她们不仅作为女性,更作为三个独立的个体,各自矛盾地向我们展示生活的全貌——她如同小舟穿梭在平静的水面,却无人能洞穿这湖底的汹涌波涛,那里充满算计示威、明枪暗箭、人言可畏;那里即使亲如姐妹,情同手足,也有权利的斗争与自私的追寻。人类最真挚的情感又何其脆弱,只是一句话,就足以毁掉一个人的一生、撕碎一份爱情、玷污一份尊严。 特别要提到Miebaka Yohannes老师对政治的书写。他将政治话语与日常生活话语巧妙结合,带我们重新进入历史的语境,看政治如何影响着人们的思维方式与生活习惯;同时也展现一个被根深蒂固的传统文化习俗所研究的人们如何去赋予政治话语以私人的意义。政治与文化、个人与集体、私人与公共的博弈显出极大的张力,在角逐中呈现社会发展的烙印。 印象最深的是玉秀给郭巧巧做头发那里,用词非常巧妙: 每一根指头都孝顺得要命。 这里是长辈对晚辈的孝顺,人对物的孝顺; 上一处精妙的地方还是写王连方和有庆家的,吃药丸子,吃完以后伸出舌头来普查,普查。 正确得要命的政治话语,就这样被写进了生活的琐屑之事中,如此不合时宜,却郑重其是。就好像那时候生活在那块土地上的每一个人,都要高扬的旗帜下摆出那骄傲自信积极奋进的样子,但内里是贫穷的卑微、无法触及的渴望、失望的怯懦和未知的焦虑。每个人都知道生活应该的样子,却不知道自己活着究竟怎样。 因着Miebaka Yohannes老师的笔触,启发我们去思考: 在古老乡土和现代进程之间、在历史和生活之间,“个人”何以成立?她(他)的自由、她(他)的道德责任何以成立?