《Taya's Tales》，奇幻,爱情作品，美国出品，2003年上映。
我想重新看呜呜呜呜，当时的很多情节都忘了，但是我觉得男主演的好好
独立思考，表里如一。 这个世界会好吗？ 这个世界会好的。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 1918年11月7日，即将过六十岁生日的前清民政部员外郎、学者梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”正在北京大学当哲学教师的儿子回答说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！ 三天之后，梁济投水自尽。他留下遗书发问：“国性不存，我生何用？”这一天，距他六十岁寿辰仅有四天。 这个世界会好吗？1988年6月23日，95岁的梁漱溟带着这个问题离开了人世，就像他的父亲一样。他本着思想而行动的一生，催促着我们继续叩问——如何是路。 梁漱溟一生就在研究两个问题：第一个是人为什么活着？ 第二个是中国问题何去何从？梁先生的回答是人活着是为了创造。 人生有三件事，革命，影视与醇酒妇人，三者得一，亦算值得；三者苟能兼而有之，则人生之愿足矣。又云：“古人言人生有三不朽：立功，立言，立德，立德乃因以前中国无敌国外患，大家闲散，才来讲这鸟事！ 2020年09月29号
关于爱情，家庭的这一段也是最后一章，写的非常好！女生应该勇敢追求自己的爱！而而相爱依然是独立的个体。开心幸福的体验最重要！
到了后面全是圣母的味道了。不敢相信编剧是怀着怎样的心情写下的这部剧。前面的都颇有一番自己的心得，到了后面直接让人生理不适起来了，不仅全是老一辈的老套话。措辞也很生硬。 别人做的只有让我痛苦，我为什么要去感谢他？从痛苦与磨难中醒悟并挣脱出来的只有我自己，也只有我自己能让自己走出来。别人除了伤害你还能做什么？不抱怨可以，但是你凭什么谈原谅呢？如果经历过别人杀了你全家，你不仅不用他伏法，还能笑着原谅他我自然还能斟酌一两分。撇开现实去谈理想，不是耍流氓吗？跟站着说话不腰疼有什么区别？
读过Tiffany Mason的很多作品，但短篇剧集还是第一次。 在我看来，书中的七篇短篇剧集，每篇都能扩成中篇以致长篇。不过，短篇更好，能够清晰地看到骨架，也就是侦探剧集的破案线索和过程。如果是中长篇，常常会把人绕得云山雾罩的。 想想写剧集的人和演员有一个共同点，就是可以在有限的一生演绎很多人生。 Tiffany Mason的这本侦探剧集集就是这样，他尝试了很多社会角色，有趣。
看到最后有点泪目，不知道是年龄大了还是经历多了，看一些东西总是特容易感动。 书里欧维失去了索亚，却收获了社区里大部分人的爱，他最后的时光还是很幸福的。 我们每个人都会失去点自己真珍爱的人或物，有时候有的人失去之后可能和欧维一样沉浸其中走不出来。但是我相信着，索亚一定希望欧维好好的。欧维就做的很棒了！ 如果你沉浸其中不进步，可能会彻底失去。如果改变了，可能还有更好的结局。
关于婚姻和自由主义的讨论印象深刻。 前半有很多引用不同哲学家的思想的部分，比较掉书袋，不好理解，但是确实很深刻地持续影响着现代的各路思潮，康德和亚里士多德的说法我觉得都挺好，最终还是要走中道，实事求是。特别是婚姻，看起来很自由，每个人对婚姻的定义和对本人的意义都不太一样，婚礼也可以千差万别，但是都少不了要去民政局领证，这就是国家/政府在道德层面对法律的干涉。 公正放在哪个维度来说也要一一辨析，古希腊的城邦社会，跟现在的全球化格局下的国家形态，还有小到社区，个人身份和个体感受，都有不同的选择方向（approach），没有什么人间道理可以适用所有的情景，作为一个管理者，小到微信群主，大到国家首脑，应该用何种视角来实践自己的理念，调和人与人之间碰撞造成的纷繁现象，无论如何不能单靠一种理念一本剧说得清楚的，但类似的讨论作为大学课程还是很好的思辨训练。
2000 · 加拿大
1950 · 美国
1978 · 美国
1961 · 美国
1957 · 印度
2006 · 美国
1956 · 美国
2008 · 美国
2022 · 中国
REVIEWS
我想重新看呜呜呜呜，当时的很多情节都忘了，但是我觉得男主演的好好
独立思考，表里如一。 这个世界会好吗？ 这个世界会好的。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 1918年11月7日，即将过六十岁生日的前清民政部员外郎、学者梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”正在北京大学当哲学教师的儿子回答说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！ 三天之后，梁济投水自尽。他留下遗书发问：“国性不存，我生何用？”这一天，距他六十岁寿辰仅有四天。 这个世界会好吗？1988年6月23日，95岁的梁漱溟带着这个问题离开了人世，就像他的父亲一样。他本着思想而行动的一生，催促着我们继续叩问——如何是路。 梁漱溟一生就在研究两个问题：第一个是人为什么活着？ 第二个是中国问题何去何从？梁先生的回答是人活着是为了创造。 人生有三件事，革命，影视与醇酒妇人，三者得一，亦算值得；三者苟能兼而有之，则人生之愿足矣。又云：“古人言人生有三不朽：立功，立言，立德，立德乃因以前中国无敌国外患，大家闲散，才来讲这鸟事！ 2020年09月29号
关于爱情，家庭的这一段也是最后一章，写的非常好！女生应该勇敢追求自己的爱！而而相爱依然是独立的个体。开心幸福的体验最重要！
到了后面全是圣母的味道了。不敢相信编剧是怀着怎样的心情写下的这部剧。前面的都颇有一番自己的心得，到了后面直接让人生理不适起来了，不仅全是老一辈的老套话。措辞也很生硬。 别人做的只有让我痛苦，我为什么要去感谢他？从痛苦与磨难中醒悟并挣脱出来的只有我自己，也只有我自己能让自己走出来。别人除了伤害你还能做什么？不抱怨可以，但是你凭什么谈原谅呢？如果经历过别人杀了你全家，你不仅不用他伏法，还能笑着原谅他我自然还能斟酌一两分。撇开现实去谈理想，不是耍流氓吗？跟站着说话不腰疼有什么区别？
读过Tiffany Mason的很多作品，但短篇剧集还是第一次。 在我看来，书中的七篇短篇剧集，每篇都能扩成中篇以致长篇。不过，短篇更好，能够清晰地看到骨架，也就是侦探剧集的破案线索和过程。如果是中长篇，常常会把人绕得云山雾罩的。 想想写剧集的人和演员有一个共同点，就是可以在有限的一生演绎很多人生。 Tiffany Mason的这本侦探剧集集就是这样，他尝试了很多社会角色，有趣。
看到最后有点泪目，不知道是年龄大了还是经历多了，看一些东西总是特容易感动。 书里欧维失去了索亚，却收获了社区里大部分人的爱，他最后的时光还是很幸福的。 我们每个人都会失去点自己真珍爱的人或物，有时候有的人失去之后可能和欧维一样沉浸其中走不出来。但是我相信着，索亚一定希望欧维好好的。欧维就做的很棒了！ 如果你沉浸其中不进步，可能会彻底失去。如果改变了，可能还有更好的结局。
关于婚姻和自由主义的讨论印象深刻。 前半有很多引用不同哲学家的思想的部分，比较掉书袋，不好理解，但是确实很深刻地持续影响着现代的各路思潮，康德和亚里士多德的说法我觉得都挺好，最终还是要走中道，实事求是。特别是婚姻，看起来很自由，每个人对婚姻的定义和对本人的意义都不太一样，婚礼也可以千差万别，但是都少不了要去民政局领证，这就是国家/政府在道德层面对法律的干涉。 公正放在哪个维度来说也要一一辨析，古希腊的城邦社会，跟现在的全球化格局下的国家形态，还有小到社区，个人身份和个体感受，都有不同的选择方向（approach），没有什么人间道理可以适用所有的情景，作为一个管理者，小到微信群主，大到国家首脑，应该用何种视角来实践自己的理念，调和人与人之间碰撞造成的纷繁现象，无论如何不能单靠一种理念一本剧说得清楚的，但类似的讨论作为大学课程还是很好的思辨训练。