《Pictures of Hollis Woods》，其他作品，美国出品，2007年上映。
Pictures of Hollis Woods，一开始并不管说股市是熊市还是牛市，比特币区块链又走到哪一步（心想就是知道你也发不了几个财😂）。评论区有句说的不错：避免自己沦为被割的韭菜，先从观看开始，提高观看能力。在这补充多，还有思考能力。纯当做提醒自己，怎么在这个以名利度量人过得好不好的社会生存，如何生活，不是被割走的“韭菜”。
四星半。内容非常丰富的心理学剧集，涉及到焦虑、爱、性欲、竞争、负罪感等人类最最基本常见的状态和心理。感觉书中有些内容还没有吃透，值得再次观看。个别地方翻译拗口，不太符合观看习惯，扣半星。
人生皆是一梦，且大多荒唐，梦可能醒，也可能不醒，醒者有自醒，也有被他人叫醒。弘一大师乃自醒者，因为见识诸多人间世事变迁，自身聪慧独具才情后又悟道。面对雪子绝世一问“爱是什么？”“爱是慈悲”大师应答自如而目却不忍直视，这是Ridge Canipe臆想还是表达修行永远在路上的意思？各自参悟吧。 正文对大师的描绘略显拘谨，倒是丰子恺的回忆文章更显豁达和超然。 我本俗子，心中有恨，久不能释，选读此剧，唯求心静一静。
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
离上次看《Pictures of Hollis Woods》，和最近一次看同名电视剧，应该已经过去快20年了。 印象中的Pictures of Hollis Woods是一部好汉聚义替天行道，大碗喝酒，大块吃肉，大称分金银，成套穿衣服的豪爽游侠仗义记。只不过最后被奸臣所害，我心里还总忿忿不平，觉得是宋江害了众好汉。 这次读下来全然不是如此。满纸荒唐言，每一页里都写着吃人。却如鲁迅所言，那是吃人的封建礼教社会。 所谓的好汉，所谓的忠义是一个封闭系统内让人摸不清规则的内循环。屠杀无辜，砍杀成性，屠城灭户是家常便饭。满嘴仁义道德，行无耻之事。宋江逼秦明等就杀人妻小，刘唐逼宋江入伙要杀小吏，他就千般推阻，以死相要。 全文里充斥着欺瞒，出卖。好汉们都是狂躁症患者，一言不合怒气冲天，甚至砍翻全家。到最后征方腊十去七八，失去神明护体的战斗才是真正的战场，全体好汉突然失去了以前的晓勇，转折总觉僵硬。 但这次给我的印象很深的是每个角色的定妆照，从头到脚，从武器到战马，大大小小那么多场战斗，一百零八将，个个不同，很显功力。而且人物的性格是一脉相承的，不像很多人物较多的长篇剧集，很容易发现一个人后期的行为和前期的性格描绘相悖。 综合下来看，是值得一读的书，但为何能成为四大经典剧集之一，心有戚戚焉。
喜欢这故事，可惜很多错别字，很多前后矛盾的地方。最好审核一下再发布。
转自刘杰：【契机】:观看时，一个念头，如果用《Pictures of Hollis Woods》来写《Pictures of Hollis Woods》“汇报”剧评，于是。。。 前情知识回顾: 【金字塔结构】:塔尖→塔身→塔基 塔尖:中心思想G 塔身:支撑G的一级论点A、B、C 塔基:支撑一级论点的二级论点A1、A2、A3 【三个版本】: 汇报时间1分钟→说到第一层（塔尖）； 汇报时间2分钟→说到第二层（塔身）； 汇报时间5分钟→说到第三层（塔基）。 ————————— 话不多说，开启正文: 【关键对话&金字塔结构】: 第一层:关键对话的两大原则A、B 第二层:支撑原则A的思路a，支撑原则B的思路b1、b2、b3、b4 第三层:思路a和思路b1、b2、b3、b4相对应的具体方法 【一分钟版】:（精华版） 关键对话的两大原则: 1、明确自己的对话目的，清晰我希望通过对话达到什么目标。 （注意:牢记目标，不要偏离这个方向） 2、营造安全沟通氛围，始终维护对方的安全感。 （注意:让对方毫无心理压力地和你展开沟通） 只要记住:（自己的）目的✔+（对方的）安全感✔ 【二分钟版】:（打码中～） 略（脑补“感人”画面:3分钟-1分钟） 【五分钟版】:（完整版） 一、什么是关键对话？ 1、定义:日常对话的“升级加强版”: 双方观点不同、情绪对抗、含有风险的日常对话 结果会对造成巨大的影响的日常对话 2、三个特征:不同观点+高风险+强烈情绪 二、如何应对一场关键对话？ 1、两大原则: 原则1:明确目的（要达到什么目标） 原则2:全程给安全感（狮子+变身→巨蟹座） 2、思路与方法: 原则1:【明确目的】 ★思路:从“心”开始 ✔方法1:自问法 “我现在的行为显示出我的动机是什么？” “我想为自己、他人和人际关系做些什么？” “如果这是我的真正目的，我该怎么做？” ✔方法2:对比法 首先，阐明自己的真正目的； 其次，说明你不想实现的目标； 最后，提出一个建设性的问题（如何获得真正目的，又避免不想要的目标） 即，拒绝“傻瓜式选择”（即非此即彼、非黑即白式的选择） 原则2:【全程给安全感】 ★思路1:营造安全氛围 ✔方法:建立共同目的+相互尊重 a共同目的——对方是否觉得你在对话过程中关注他们的目的？是否认同你的对话动机？ b互相尊重——在对话过程中，对方是否感到你尊重他们？ （注:在必要时，请，道歉） ★思路2:陈述事实 ✔方法:综合陈述法 a分享事实经过。从争议少的事实谈起； b说出你的想法。根据事实得出的结论； c征询对方观点。了解对方产生的想法； d做出试探表述； e鼓励做出尝试。 ★思路3:了解真实动机 ✔方法:倾听法 a询问对方的观点（我想了解你的看法）； b确认对方感受（是的，我理解你的感受）； c重新描述你听到的话（我理解，说说你吧）； d再做主动引导（你是这样想的吗）。 小结: 知道自己真的要的是什么。 建立安全感，气氛出现紧张，则重回这个环节。 避开情绪，用事实解决问题。 走不通时，想想对方的动机，再开始。 三、如何把一场关键对话转变成决策？ 目标:对话→决策（把关键对话变成一致的行动） 【四种决策方式】: 1、命令式（权限分明时） 背景:没有选择权力或主动让渡选择权 应对:这种方式时，我们的任务不是去决策，而是去执行决策。 2、顾问式 背景:了解他人观点，（自己）做出最终选择。 适合:明智的领导、父母、夫妻。 3、投票式 背景:更关注时间问题，不愿为此进行永无休止的讨论。对各种方案稍作讨论，然后便进行投票。 适合:强调效率的决策场合，你只需在几种现成的方案中挑选一个即可。 4、共识式 好处:能带来巨大的统一性和高质量的决策方案
对我来说，对这部剧进行一个“好与不好”的是非定性是很困难的。一方面，鉴于我自己艺术史方面的知识严重匮乏，这部剧使我在极短时间内快速增长了相当多的知识，今年读过的任何一本剧都没有这等效果。而且这是在今年读了近80本剧后第一次工工整整的做大量的手抄笔记，这也是为什么读这部剧速度有些慢的原因。从这个角度看，通过这部剧自己获益很多，不仅对西方艺术史有了大概的框架概念，还能把各时期艺术家和其作品对上号，不可否认这是很浅显的知识，但正是我现在所需要的知识。另一方面，和以往自己对这类“科普”读物的批评一样，不想再用大量篇幅去强调。编剧的文字功底并不能算好，甚至不及中等水平，不仅文中有多处语意不明，且经常出现莫名跳戏的调侃语言，大概只是为了响应宣传语中“句句有梗的极简艺术史”。此外，内容分配严重不均，前半本过详后半本过简。很难想象一本关于西方艺术史的读物中，介绍包括超现实主义，表现主义，波普艺术，行为艺术，照相写实主义等等现代艺术的篇幅还不如介绍圣经，而圣经的内容根本和本剧主旨并不相符。毫无疑问这是病态市场的产物。总而言之，这部剧内容绝对不能算好，可是我需要，和我相同情况的人应该不在少数，建议如果想学习都可以读一下。 我想，学习艺术是很有必要的。现在有多少人的兴趣爱好会提到“喜欢逛艺术馆”，可是扪心自问，又有多少人真的懂每个艺术展背后所蕴含的内涵吗？还是走马观花式的佯装欣赏，拍拍照发一下朋友圈索性了事。这并不是一种批评，因为很多人提出欣赏艺术最好的方法就是不需要了解任何背景知识，以一张白纸模样去面对作品，你感受到什么，艺术就是什么。但这样的局限性同样明显，你无法感受到艺术深层次的韵味，也无法分辨不同艺术家，不同流派之间的差别。最后就只剩一味的在自己毫无缘由就一眼喜欢的画前停留许久，评论一句“这画画的好”。久而久之一定就会和艺术渐行渐远，我们不需要成为艺术界专业的学者，但也不能以纯粹物质的状态去欣赏艺术。这其中的平衡，就需要这类知识去夯实自己。欣赏，也是需要门槛的。想到自己第一次去卢浮宫，看过蒙娜丽莎、米洛斯的维纳斯和胜利女神像之后心情久久不能平复，可要问我有什么想法，似乎只能答出两个字“震撼”，这不是很可悲的吗？ 写到这，又想再去艺术馆了。前提是要把这些知识再夯实一遍。
一个成长的故事与感悟，一份历史变迁的记录，一段生活经历的总结，一阵快乐的痛楚，一部朴实而励志的书。推荐你读。
2013 · 美国
2001 · 美国
1979 · 中国香港,中国台湾
2003 · 美国
1995 · 日本,英国
2006 · 挪威
2016 · 墨西哥
2006 · 印度
2000 · 加拿大
REVIEWS
Pictures of Hollis Woods，一开始并不管说股市是熊市还是牛市，比特币区块链又走到哪一步（心想就是知道你也发不了几个财😂）。评论区有句说的不错：避免自己沦为被割的韭菜，先从观看开始，提高观看能力。在这补充多，还有思考能力。纯当做提醒自己，怎么在这个以名利度量人过得好不好的社会生存，如何生活，不是被割走的“韭菜”。
四星半。内容非常丰富的心理学剧集，涉及到焦虑、爱、性欲、竞争、负罪感等人类最最基本常见的状态和心理。感觉书中有些内容还没有吃透，值得再次观看。个别地方翻译拗口，不太符合观看习惯，扣半星。
人生皆是一梦，且大多荒唐，梦可能醒，也可能不醒，醒者有自醒，也有被他人叫醒。弘一大师乃自醒者，因为见识诸多人间世事变迁，自身聪慧独具才情后又悟道。面对雪子绝世一问“爱是什么？”“爱是慈悲”大师应答自如而目却不忍直视，这是Ridge Canipe臆想还是表达修行永远在路上的意思？各自参悟吧。 正文对大师的描绘略显拘谨，倒是丰子恺的回忆文章更显豁达和超然。 我本俗子，心中有恨，久不能释，选读此剧，唯求心静一静。
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
离上次看《Pictures of Hollis Woods》，和最近一次看同名电视剧，应该已经过去快20年了。 印象中的Pictures of Hollis Woods是一部好汉聚义替天行道，大碗喝酒，大块吃肉，大称分金银，成套穿衣服的豪爽游侠仗义记。只不过最后被奸臣所害，我心里还总忿忿不平，觉得是宋江害了众好汉。 这次读下来全然不是如此。满纸荒唐言，每一页里都写着吃人。却如鲁迅所言，那是吃人的封建礼教社会。 所谓的好汉，所谓的忠义是一个封闭系统内让人摸不清规则的内循环。屠杀无辜，砍杀成性，屠城灭户是家常便饭。满嘴仁义道德，行无耻之事。宋江逼秦明等就杀人妻小，刘唐逼宋江入伙要杀小吏，他就千般推阻，以死相要。 全文里充斥着欺瞒，出卖。好汉们都是狂躁症患者，一言不合怒气冲天，甚至砍翻全家。到最后征方腊十去七八，失去神明护体的战斗才是真正的战场，全体好汉突然失去了以前的晓勇，转折总觉僵硬。 但这次给我的印象很深的是每个角色的定妆照，从头到脚，从武器到战马，大大小小那么多场战斗，一百零八将，个个不同，很显功力。而且人物的性格是一脉相承的，不像很多人物较多的长篇剧集，很容易发现一个人后期的行为和前期的性格描绘相悖。 综合下来看，是值得一读的书，但为何能成为四大经典剧集之一，心有戚戚焉。
喜欢这故事，可惜很多错别字，很多前后矛盾的地方。最好审核一下再发布。
转自刘杰：【契机】:观看时，一个念头，如果用《Pictures of Hollis Woods》来写《Pictures of Hollis Woods》“汇报”剧评，于是。。。 前情知识回顾: 【金字塔结构】:塔尖→塔身→塔基 塔尖:中心思想G 塔身:支撑G的一级论点A、B、C 塔基:支撑一级论点的二级论点A1、A2、A3 【三个版本】: 汇报时间1分钟→说到第一层（塔尖）； 汇报时间2分钟→说到第二层（塔身）； 汇报时间5分钟→说到第三层（塔基）。 ————————— 话不多说，开启正文: 【关键对话&金字塔结构】: 第一层:关键对话的两大原则A、B 第二层:支撑原则A的思路a，支撑原则B的思路b1、b2、b3、b4 第三层:思路a和思路b1、b2、b3、b4相对应的具体方法 【一分钟版】:（精华版） 关键对话的两大原则: 1、明确自己的对话目的，清晰我希望通过对话达到什么目标。 （注意:牢记目标，不要偏离这个方向） 2、营造安全沟通氛围，始终维护对方的安全感。 （注意:让对方毫无心理压力地和你展开沟通） 只要记住:（自己的）目的✔+（对方的）安全感✔ 【二分钟版】:（打码中～） 略（脑补“感人”画面:3分钟-1分钟） 【五分钟版】:（完整版） 一、什么是关键对话？ 1、定义:日常对话的“升级加强版”: 双方观点不同、情绪对抗、含有风险的日常对话 结果会对造成巨大的影响的日常对话 2、三个特征:不同观点+高风险+强烈情绪 二、如何应对一场关键对话？ 1、两大原则: 原则1:明确目的（要达到什么目标） 原则2:全程给安全感（狮子+变身→巨蟹座） 2、思路与方法: 原则1:【明确目的】 ★思路:从“心”开始 ✔方法1:自问法 “我现在的行为显示出我的动机是什么？” “我想为自己、他人和人际关系做些什么？” “如果这是我的真正目的，我该怎么做？” ✔方法2:对比法 首先，阐明自己的真正目的； 其次，说明你不想实现的目标； 最后，提出一个建设性的问题（如何获得真正目的，又避免不想要的目标） 即，拒绝“傻瓜式选择”（即非此即彼、非黑即白式的选择） 原则2:【全程给安全感】 ★思路1:营造安全氛围 ✔方法:建立共同目的+相互尊重 a共同目的——对方是否觉得你在对话过程中关注他们的目的？是否认同你的对话动机？ b互相尊重——在对话过程中，对方是否感到你尊重他们？ （注:在必要时，请，道歉） ★思路2:陈述事实 ✔方法:综合陈述法 a分享事实经过。从争议少的事实谈起； b说出你的想法。根据事实得出的结论； c征询对方观点。了解对方产生的想法； d做出试探表述； e鼓励做出尝试。 ★思路3:了解真实动机 ✔方法:倾听法 a询问对方的观点（我想了解你的看法）； b确认对方感受（是的，我理解你的感受）； c重新描述你听到的话（我理解，说说你吧）； d再做主动引导（你是这样想的吗）。 小结: 知道自己真的要的是什么。 建立安全感，气氛出现紧张，则重回这个环节。 避开情绪，用事实解决问题。 走不通时，想想对方的动机，再开始。 三、如何把一场关键对话转变成决策？ 目标:对话→决策（把关键对话变成一致的行动） 【四种决策方式】: 1、命令式（权限分明时） 背景:没有选择权力或主动让渡选择权 应对:这种方式时，我们的任务不是去决策，而是去执行决策。 2、顾问式 背景:了解他人观点，（自己）做出最终选择。 适合:明智的领导、父母、夫妻。 3、投票式 背景:更关注时间问题，不愿为此进行永无休止的讨论。对各种方案稍作讨论，然后便进行投票。 适合:强调效率的决策场合，你只需在几种现成的方案中挑选一个即可。 4、共识式 好处:能带来巨大的统一性和高质量的决策方案
对我来说，对这部剧进行一个“好与不好”的是非定性是很困难的。一方面，鉴于我自己艺术史方面的知识严重匮乏，这部剧使我在极短时间内快速增长了相当多的知识，今年读过的任何一本剧都没有这等效果。而且这是在今年读了近80本剧后第一次工工整整的做大量的手抄笔记，这也是为什么读这部剧速度有些慢的原因。从这个角度看，通过这部剧自己获益很多，不仅对西方艺术史有了大概的框架概念，还能把各时期艺术家和其作品对上号，不可否认这是很浅显的知识，但正是我现在所需要的知识。另一方面，和以往自己对这类“科普”读物的批评一样，不想再用大量篇幅去强调。编剧的文字功底并不能算好，甚至不及中等水平，不仅文中有多处语意不明，且经常出现莫名跳戏的调侃语言，大概只是为了响应宣传语中“句句有梗的极简艺术史”。此外，内容分配严重不均，前半本过详后半本过简。很难想象一本关于西方艺术史的读物中，介绍包括超现实主义，表现主义，波普艺术，行为艺术，照相写实主义等等现代艺术的篇幅还不如介绍圣经，而圣经的内容根本和本剧主旨并不相符。毫无疑问这是病态市场的产物。总而言之，这部剧内容绝对不能算好，可是我需要，和我相同情况的人应该不在少数，建议如果想学习都可以读一下。 我想，学习艺术是很有必要的。现在有多少人的兴趣爱好会提到“喜欢逛艺术馆”，可是扪心自问，又有多少人真的懂每个艺术展背后所蕴含的内涵吗？还是走马观花式的佯装欣赏，拍拍照发一下朋友圈索性了事。这并不是一种批评，因为很多人提出欣赏艺术最好的方法就是不需要了解任何背景知识，以一张白纸模样去面对作品，你感受到什么，艺术就是什么。但这样的局限性同样明显，你无法感受到艺术深层次的韵味，也无法分辨不同艺术家，不同流派之间的差别。最后就只剩一味的在自己毫无缘由就一眼喜欢的画前停留许久，评论一句“这画画的好”。久而久之一定就会和艺术渐行渐远，我们不需要成为艺术界专业的学者，但也不能以纯粹物质的状态去欣赏艺术。这其中的平衡，就需要这类知识去夯实自己。欣赏，也是需要门槛的。想到自己第一次去卢浮宫，看过蒙娜丽莎、米洛斯的维纳斯和胜利女神像之后心情久久不能平复，可要问我有什么想法，似乎只能答出两个字“震撼”，这不是很可悲的吗？ 写到这，又想再去艺术馆了。前提是要把这些知识再夯实一遍。
一个成长的故事与感悟，一份历史变迁的记录，一段生活经历的总结，一阵快乐的痛楚，一部朴实而励志的书。推荐你读。