《Number 10》，其他作品，南非出品，2006年上映。
共四部分，涉嫌剧透。 一、先谈点不喜欢的。 ①前面三章的节奏太慢了。猿人时代写半天，上天开个会又写半天，发现号一路飞你是一路写啊，看得我直想打瞌睡，有些内容其实真的没必要。可能这部剧成书较早，很多编剧觉得很科幻可值得写的部分我都兴趣索然了吧。 ②后面几章写得太玄乎了。看到最后都快成了一本神学书，虽然很好地渲染了那种无法抵达的浩瀚和自我体悟的渺小，但是书到后来确实缺少必要的解读，给读者发挥的空间很大，翻了几条热门剧评，发现说的都是些无关内容的闲话，多半压根也没看懂。 二、谈些我喜欢的部分。 首先是这部剧最根本的“教化文明”的设定。说新奇好像也谈不上，毕竟近些年这么设定的也多了。这部剧比较绝的是最后几章的“二次教化”以及教化者到最后也没有现身的神秘感。简言之，始终没能弄清教化者的真实目的，对此第三部分我会简单谈一下我的个人看法。 第二就是文章里的“疯狂暗示”。可能是编剧也怕自己写得过分隐晦，所以安排了很多的伏笔和暗示，比如科学家们对生命形式的探讨里就有写： 随着科学知识的推展，他们迟早会摆脱大自然所给予的这个脆弱的躯体……可以建造金属与塑料的躯体取而代之，进而达到不死的境界……就和血肉之躯一样，机械躯体也不过是跨入另一种存在形态的垫脚石而已——许久以前，大家称之为“灵魂”的那个存在。接下来，如果还有比那更进一步的超越，那唯一可能的名称就是“上帝”了。 要没这一段，谁知道最后几章云里雾里的一大堆原来是说主人公被改造成了更高级的意识或者说能量形态呢？ 第三是关于人工智能反叛的情节。这一段写得很精彩（也让人毛骨悚然）。本剧成书于1968年，在一个电脑还没倒腾利索的年代，编剧就能大胆地对人工智能可能的负面影响做出预测，而且对自己的想象进行了这么详细的描述，确实非常令人敬佩。 三、个人对于部分内容的解读。 ①关于教化者的目的。 编剧对于教化者的描写很少，但总的来说教化者对人类是友好的，或者说，对智慧生物都是友好的。它们从猿人阶段开始教化人类，又在人类有了一定太空探索能力后，教他们使用“时间和空间深不可测的秘密”，把他们改造成更高的形态。为什么要这样呢？个人认为可能是一种创造的需求还有孤独感使然。 教化者在书中几乎是“上帝”级别的了，它便是宇宙的主宰，对它来说，创造是唯一可以带来未来的事情，所以它要启迪文明，创造更高级的生命形式来陪伴它，帮助它。最后几章中，星童的心理描述里就有几段这类的体现： 他永远也不会离开这个再生的地方；因为他永远都会是那存在的一部分——那个利用这对大小双星来实行其深不可测目的之存在。 然后他想起他再也不会孤独，他的恐慌这才慢慢地退去。他又恢复对宇宙晶莹剔透的认知——他知道，这不能全归功于自己。在他第一次蹒跚学步，需要指引的时候，指引已经在那里了。 但他知道，这才是还没有使用过的创造素材，未来进化的原料。在这里，时间尚未开始，等现在燃烧着的一切恒星都熄灭良久之后，光亮和生命才会重新改造这片虚空。 这三段文字读完，从玄学的角度看仿佛戴维被点化成仙了一般（其实我就是这么觉得的）。换个委婉点的说法就是他被改造成继续进行文明启迪的“神”了，这可能也就是教化者需要的创造。 ②为什么星童最后要回地球？ 其实看星童最后一章的所作所为，很容易让人有一种感觉：他像一个神明。而且他正在思考着要对地球做些什么，多半不是什么坏事，要不然以他的力量，分分钟就把地球捏爆了，由此我大胆地猜测，他是作为教化者选中的人回来继续教化地球的。 其实我们回想一下TMA-2，读者心里可能都会有一些疑问：它日后会继续开放吗？难道每一个造访那里的人都会经历这个过程最后进化成为星童吗？我
Number 10是在上班路上听完的，因不能完全专注，有些内容有遗漏。这部剧专业很强，讲了人性很多方面，有积极也有消极的，重点是要对自己有正确真实的认识，发扬自身积极特性，削弱自身消极特性，实现自我价值，对社会有用。
看看挺有用的。房间乱、怎么也整理过不了多久还是会回到原样并不是我们的问题，也不是我们的坏习惯！ 只是因为我们没有接触过整理的方法而已。从没学过却期待我们自己自然而然天生就会，怎么可能呢？ 整理也是一门需要我们学习的技能。 1.为什么总是整理不好? 不会整理既不是遗传的问题，也不是时间不够的问题。 我总想着有时间再来好好地整理一遍房间，每次都拿没有时间作为借口，然而实际上整理一下花不了我多少时间。 是因为我们 在常识上存在很多误区。比如，“每个房间要轮流整理”“因为一次性整理容易反弹，所以只要每天整理一点就行了”“组合收纳时要考虑操作方便”等等。 收纳法根本不能解决整理的问题。因为收纳终究不过是一种治标不治本的解决方法。 那些被收纳的物品几乎都是无用的东西。 人们在过去没有学习过正确的整理法。“不会整理”对大多数人来说，反而是理所当然的事。几乎所有的人都是按照自己习惯的方式来进行整理的。不仅家庭教育，即使学校教育中有关整理的学习，也没有得到应有的重视。 整理的几个原则： （1）一口气整理完。 如果一口气整理完，房间就会一口气变得整齐。有人一口气整理完，还是会反弹，是因为虽然整理者觉得已经一口气整理完毕了，但其实整理·整顿·收纳往往只做了一半而已。 如果养成了每天整理一点的习惯，那你无论到什么时候都不会整理好。 若能进行一次性正确的整理，就能立刻看到结果，而且能长久保持整理后的整洁状态，只要亲身体验过这个过程，我想任何人都会在心底里深切感到不能再让房间回复杂乱了。 整理得不彻底，就永远无法整理好。如果你不是个做事认真且能不懈努力的人，我建议你还是通过一次彻底的整理，达到完善整理的目标。 整理首先要从丢弃无用物品开始。而且，直到“判断”的作业结束为止，都必须要有足够的自制力，警惕自己绝对不要着手去做收纳的工作。 整理时该做的，大致只有两件事。 一是确定物品的弃留 二是设定物品放置的位置。
这部剧的编剧是一位研究日本史的美国人，他认为两百年以来的日本史其实是现代史的一部分。从农业走向工业，日本曾经的罪恶和荣耀，日本的奇迹和失落，都绝对不是日本所特有的，也不是什么日本人的特别。 事实上人类总是类似的，比如说在追求进步的时候会害怕丢失传统，在社会混乱中想追忆昔日荣光，日本人的历史经验，是一条连续的线，在螺旋上升的时候会开倒车，在强烈自信的时候会迷失自我，这些都不是日本人独有的，而是人类共有的。 当下的每个国家、每个民族，都或多或少的解除到现代化，所谓的现代化是从西方开始的，但现代化并非特指西化。现代化里的思想、文化散落在全球，各种思想、观念碰撞形成的。现代化也并不一定是先进的，它只是形容我们处于这样一个时代，这个时代上人们缩减了距离，物理上连接上了人与人，但却没办法消弭人与人之间的隔阂。 人类社会的历史很短，文明的历史更短，而所谓的现代化历史只有两百年而已。以前各种文明被隔绝，幕府也管不着村庄，而当世界突然被连在一起时，个体就开始激烈碰撞，掺杂着各种乱七八糟的思想，转变成了新旧对决，最后在妥协中寻得安宁。
等风来 似窗台静寂的风铃，她艳羡风的不羁与自由，骚动； 如旷野强劲的风儿，他倾慕风铃的灵慧与柔情，沦陷； 情欲在发酵，灵魂在碰撞。 缱绻。共鸣。喷薄。 风铃未能追随风的步伐，因为她有她执着的守护。 风亦无法为风铃驻足，因为他原始奔放的能量注定奔腾不息。 于是，那不经意的撩拨，合奏出一世的相思与眷恋。 风不来，铃不响。 最是遗憾最相思。 是与非，对与错，爱与憾， 仅此一世，谁予评说。 （PS. 建议最好读英文原著，实在是行云流水，细腻真挚，是迄今看过的英文原著里最简单的之一。）
跟看别的战争类型的剧集、电视剧感觉确实有点不同，有种古典、武侠的味道，不过文中的人物塑造得过于模式化，“我方人物高大英勇，敌方人物丑陋恶俗。”白茹和少剑波的爱情也有点莫名其妙，有的部分看得很是让人尴尬。
本剧的编辑者算是精心挑选的一些诗歌，我觉得适合一些碎片时间可以读一读的，很不错。爱是永恒的主题嘛
其实无论是创作也好，营销、运营也罢，甚至只要是工作，只要把目标紧紧围绕用户需求爱好和产品才是真谛
评分能上9的肯定是好看的，但是我咬牙看了十集还是不知道好在哪，两个主演真的一点不能让人入戏，特别是左小青，太不适合这个角色了，摄像剪辑业很差，好多没必要的镜头和对话也不知道在干嘛，如果纯粹为了阐述道法自然这种深奥道理那干脆别拍电影了，直接开讲座不好吗。又咬牙看了5集，确实不好看，作为电视剧，人物都像《Number 10》的于丹一样。我只能给2星
2009 · 中国
2025 · 美国
1982 · 法国
1996 · 美国,加拿大
1999 · 芬兰
2001 · 美国
1936 · 美国
2006 · 美国
REVIEWS
共四部分，涉嫌剧透。 一、先谈点不喜欢的。 ①前面三章的节奏太慢了。猿人时代写半天，上天开个会又写半天，发现号一路飞你是一路写啊，看得我直想打瞌睡，有些内容其实真的没必要。可能这部剧成书较早，很多编剧觉得很科幻可值得写的部分我都兴趣索然了吧。 ②后面几章写得太玄乎了。看到最后都快成了一本神学书，虽然很好地渲染了那种无法抵达的浩瀚和自我体悟的渺小，但是书到后来确实缺少必要的解读，给读者发挥的空间很大，翻了几条热门剧评，发现说的都是些无关内容的闲话，多半压根也没看懂。 二、谈些我喜欢的部分。 首先是这部剧最根本的“教化文明”的设定。说新奇好像也谈不上，毕竟近些年这么设定的也多了。这部剧比较绝的是最后几章的“二次教化”以及教化者到最后也没有现身的神秘感。简言之，始终没能弄清教化者的真实目的，对此第三部分我会简单谈一下我的个人看法。 第二就是文章里的“疯狂暗示”。可能是编剧也怕自己写得过分隐晦，所以安排了很多的伏笔和暗示，比如科学家们对生命形式的探讨里就有写： 随着科学知识的推展，他们迟早会摆脱大自然所给予的这个脆弱的躯体……可以建造金属与塑料的躯体取而代之，进而达到不死的境界……就和血肉之躯一样，机械躯体也不过是跨入另一种存在形态的垫脚石而已——许久以前，大家称之为“灵魂”的那个存在。接下来，如果还有比那更进一步的超越，那唯一可能的名称就是“上帝”了。 要没这一段，谁知道最后几章云里雾里的一大堆原来是说主人公被改造成了更高级的意识或者说能量形态呢？ 第三是关于人工智能反叛的情节。这一段写得很精彩（也让人毛骨悚然）。本剧成书于1968年，在一个电脑还没倒腾利索的年代，编剧就能大胆地对人工智能可能的负面影响做出预测，而且对自己的想象进行了这么详细的描述，确实非常令人敬佩。 三、个人对于部分内容的解读。 ①关于教化者的目的。 编剧对于教化者的描写很少，但总的来说教化者对人类是友好的，或者说，对智慧生物都是友好的。它们从猿人阶段开始教化人类，又在人类有了一定太空探索能力后，教他们使用“时间和空间深不可测的秘密”，把他们改造成更高的形态。为什么要这样呢？个人认为可能是一种创造的需求还有孤独感使然。 教化者在书中几乎是“上帝”级别的了，它便是宇宙的主宰，对它来说，创造是唯一可以带来未来的事情，所以它要启迪文明，创造更高级的生命形式来陪伴它，帮助它。最后几章中，星童的心理描述里就有几段这类的体现： 他永远也不会离开这个再生的地方；因为他永远都会是那存在的一部分——那个利用这对大小双星来实行其深不可测目的之存在。 然后他想起他再也不会孤独，他的恐慌这才慢慢地退去。他又恢复对宇宙晶莹剔透的认知——他知道，这不能全归功于自己。在他第一次蹒跚学步，需要指引的时候，指引已经在那里了。 但他知道，这才是还没有使用过的创造素材，未来进化的原料。在这里，时间尚未开始，等现在燃烧着的一切恒星都熄灭良久之后，光亮和生命才会重新改造这片虚空。 这三段文字读完，从玄学的角度看仿佛戴维被点化成仙了一般（其实我就是这么觉得的）。换个委婉点的说法就是他被改造成继续进行文明启迪的“神”了，这可能也就是教化者需要的创造。 ②为什么星童最后要回地球？ 其实看星童最后一章的所作所为，很容易让人有一种感觉：他像一个神明。而且他正在思考着要对地球做些什么，多半不是什么坏事，要不然以他的力量，分分钟就把地球捏爆了，由此我大胆地猜测，他是作为教化者选中的人回来继续教化地球的。 其实我们回想一下TMA-2，读者心里可能都会有一些疑问：它日后会继续开放吗？难道每一个造访那里的人都会经历这个过程最后进化成为星童吗？我
Number 10是在上班路上听完的，因不能完全专注，有些内容有遗漏。这部剧专业很强，讲了人性很多方面，有积极也有消极的，重点是要对自己有正确真实的认识，发扬自身积极特性，削弱自身消极特性，实现自我价值，对社会有用。
看看挺有用的。房间乱、怎么也整理过不了多久还是会回到原样并不是我们的问题，也不是我们的坏习惯！ 只是因为我们没有接触过整理的方法而已。从没学过却期待我们自己自然而然天生就会，怎么可能呢？ 整理也是一门需要我们学习的技能。 1.为什么总是整理不好? 不会整理既不是遗传的问题，也不是时间不够的问题。 我总想着有时间再来好好地整理一遍房间，每次都拿没有时间作为借口，然而实际上整理一下花不了我多少时间。 是因为我们 在常识上存在很多误区。比如，“每个房间要轮流整理”“因为一次性整理容易反弹，所以只要每天整理一点就行了”“组合收纳时要考虑操作方便”等等。 收纳法根本不能解决整理的问题。因为收纳终究不过是一种治标不治本的解决方法。 那些被收纳的物品几乎都是无用的东西。 人们在过去没有学习过正确的整理法。“不会整理”对大多数人来说，反而是理所当然的事。几乎所有的人都是按照自己习惯的方式来进行整理的。不仅家庭教育，即使学校教育中有关整理的学习，也没有得到应有的重视。 整理的几个原则： （1）一口气整理完。 如果一口气整理完，房间就会一口气变得整齐。有人一口气整理完，还是会反弹，是因为虽然整理者觉得已经一口气整理完毕了，但其实整理·整顿·收纳往往只做了一半而已。 如果养成了每天整理一点的习惯，那你无论到什么时候都不会整理好。 若能进行一次性正确的整理，就能立刻看到结果，而且能长久保持整理后的整洁状态，只要亲身体验过这个过程，我想任何人都会在心底里深切感到不能再让房间回复杂乱了。 整理得不彻底，就永远无法整理好。如果你不是个做事认真且能不懈努力的人，我建议你还是通过一次彻底的整理，达到完善整理的目标。 整理首先要从丢弃无用物品开始。而且，直到“判断”的作业结束为止，都必须要有足够的自制力，警惕自己绝对不要着手去做收纳的工作。 整理时该做的，大致只有两件事。 一是确定物品的弃留 二是设定物品放置的位置。
这部剧的编剧是一位研究日本史的美国人，他认为两百年以来的日本史其实是现代史的一部分。从农业走向工业，日本曾经的罪恶和荣耀，日本的奇迹和失落，都绝对不是日本所特有的，也不是什么日本人的特别。 事实上人类总是类似的，比如说在追求进步的时候会害怕丢失传统，在社会混乱中想追忆昔日荣光，日本人的历史经验，是一条连续的线，在螺旋上升的时候会开倒车，在强烈自信的时候会迷失自我，这些都不是日本人独有的，而是人类共有的。 当下的每个国家、每个民族，都或多或少的解除到现代化，所谓的现代化是从西方开始的，但现代化并非特指西化。现代化里的思想、文化散落在全球，各种思想、观念碰撞形成的。现代化也并不一定是先进的，它只是形容我们处于这样一个时代，这个时代上人们缩减了距离，物理上连接上了人与人，但却没办法消弭人与人之间的隔阂。 人类社会的历史很短，文明的历史更短，而所谓的现代化历史只有两百年而已。以前各种文明被隔绝，幕府也管不着村庄，而当世界突然被连在一起时，个体就开始激烈碰撞，掺杂着各种乱七八糟的思想，转变成了新旧对决，最后在妥协中寻得安宁。
等风来 似窗台静寂的风铃，她艳羡风的不羁与自由，骚动； 如旷野强劲的风儿，他倾慕风铃的灵慧与柔情，沦陷； 情欲在发酵，灵魂在碰撞。 缱绻。共鸣。喷薄。 风铃未能追随风的步伐，因为她有她执着的守护。 风亦无法为风铃驻足，因为他原始奔放的能量注定奔腾不息。 于是，那不经意的撩拨，合奏出一世的相思与眷恋。 风不来，铃不响。 最是遗憾最相思。 是与非，对与错，爱与憾， 仅此一世，谁予评说。 （PS. 建议最好读英文原著，实在是行云流水，细腻真挚，是迄今看过的英文原著里最简单的之一。）
跟看别的战争类型的剧集、电视剧感觉确实有点不同，有种古典、武侠的味道，不过文中的人物塑造得过于模式化，“我方人物高大英勇，敌方人物丑陋恶俗。”白茹和少剑波的爱情也有点莫名其妙，有的部分看得很是让人尴尬。
本剧的编辑者算是精心挑选的一些诗歌，我觉得适合一些碎片时间可以读一读的，很不错。爱是永恒的主题嘛
其实无论是创作也好，营销、运营也罢，甚至只要是工作，只要把目标紧紧围绕用户需求爱好和产品才是真谛
评分能上9的肯定是好看的，但是我咬牙看了十集还是不知道好在哪，两个主演真的一点不能让人入戏，特别是左小青，太不适合这个角色了，摄像剪辑业很差，好多没必要的镜头和对话也不知道在干嘛，如果纯粹为了阐述道法自然这种深奥道理那干脆别拍电影了，直接开讲座不好吗。又咬牙看了5集，确实不好看，作为电视剧，人物都像《Number 10》的于丹一样。我只能给2星