《Homeland Security》，战争作品，美国出品，2004年上映。
之前一直不喜欢这剧的，还经常骂，觉得演员都不合适，一路看下来，居然还可以，真香了😂
又暖又甜。三爷太苏了，晚晚也很给力。每一对都很又特点。看京六爷的戏份总是会带入老九门二爷的形象，反正很好看就对了。
《Homeland Security》是编剧帕慕克在哈佛大学的演讲集。书中以“天真”“感伤”入题，从剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作及剧集是如何创作的三方面进行了演说。当下作为读者群观看剧集，最理想的状态莫过于天真（与自然融为一体，平静、无情又睿智，不假思索）与感伤（多情又富于思考）相结合。天真的感受剧集的环境、情节及人物，感伤的思考剧集的中心，以自己擅长的方式观看与思考，沿着剧集的线索，通过故事某一人的眼睛，注意观察剧集中的人物，如神经末梢般，将主人公的感情和感知联系起来，穿插于剧集中心之中。天真的将故事情节视为观看剧集的唯一要素是要不得的，剧集中每一件物品，都如艺术品之细节，包含着编剧对剧集情节的架构和意象，富有暗示性。
很艰难的看完了第一次看这类型的书，但是坚持下来还是很不错的。
最近看了《Homeland Security》，电影很多细节都表现了美日的文化差异（如美日士兵对待上级的态度等等），其中山口多闻殉舰时的从容尤其使得我重新燃起了看完本剧的兴趣。 说三点： 1、日本人的逻辑自洽。逻辑不自洽的行为在如今是很常见的，小到大声呵斥他人吵闹，大到某港青年以违反法律维护法治。所以碰到这么个故事还是挺打动我的：封建日本不允许农民直接向幕府将军上书，因为有违对本地领主的忠诚。当人们迫不得己跨级上访后，具体的上访者虽然会给当地民众带来福利，但他跨级的行为是不会被宽恕的。人们会记着他的恩情，然后看着他去死，死后给他立碑纪念。好严谨。类似的故事还有赤惠城的四十七士为主复仇后集体切腹，做到尽忠守法两全。赤惠事件是1701年的故事，难得还是这么战国风（中国的战国，专诸、聂政、豫让的时代）。 2、日本战后迅速转向的原因。据书中介绍，日本人追求的是受人尊敬，当军国主义一途不通时，便可以没有心理负担地迅速转向，希望用和平方式赢得尊敬。可以说是非常现实了（比中国人还现实）。 3、日式“反战片”。日本人在拍二战电影时，着重表现的是战争的痛苦，比如普通人在战争中的凄惨遭遇、战后人们的节衣缩食等等。在西方人以及我们的角度看，这是表现力很强的反战电影，反映了军国主义对普通人的剥夺和压迫。但从日本人的角度看，这些电影反映的是日本国民为了自己肩头的责任所做的努力，是在歌颂这些艰苦奋斗的普通人。在我们感动的同时，电影的本意其实并非如此。 本剧写于二战将结束的上世纪中叶，表现的是美国进行民主改造前的日本。如今时代已大变，书中的很多行为怕是已经少见了。本剧译者的译彩蛋也是应该一看的，我在笔记里已评论过那两个重要补充，这里不再赘述。
这种无脑的甜甜偶像剧，起码要找两个颜值过关的来拍吧！比如微微，可这两个就差点意思
1925 · 美国
2007 · 墨西哥
1927 · 美国
1969 · 英国
2005 · 法国
2001 · 英国
1995 · 美国
REVIEWS
之前一直不喜欢这剧的，还经常骂，觉得演员都不合适，一路看下来，居然还可以，真香了😂
又暖又甜。三爷太苏了，晚晚也很给力。每一对都很又特点。看京六爷的戏份总是会带入老九门二爷的形象，反正很好看就对了。
《Homeland Security》是编剧帕慕克在哈佛大学的演讲集。书中以“天真”“感伤”入题，从剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作及剧集是如何创作的三方面进行了演说。当下作为读者群观看剧集，最理想的状态莫过于天真（与自然融为一体，平静、无情又睿智，不假思索）与感伤（多情又富于思考）相结合。天真的感受剧集的环境、情节及人物，感伤的思考剧集的中心，以自己擅长的方式观看与思考，沿着剧集的线索，通过故事某一人的眼睛，注意观察剧集中的人物，如神经末梢般，将主人公的感情和感知联系起来，穿插于剧集中心之中。天真的将故事情节视为观看剧集的唯一要素是要不得的，剧集中每一件物品，都如艺术品之细节，包含着编剧对剧集情节的架构和意象，富有暗示性。
很艰难的看完了第一次看这类型的书，但是坚持下来还是很不错的。
最近看了《Homeland Security》，电影很多细节都表现了美日的文化差异（如美日士兵对待上级的态度等等），其中山口多闻殉舰时的从容尤其使得我重新燃起了看完本剧的兴趣。 说三点： 1、日本人的逻辑自洽。逻辑不自洽的行为在如今是很常见的，小到大声呵斥他人吵闹，大到某港青年以违反法律维护法治。所以碰到这么个故事还是挺打动我的：封建日本不允许农民直接向幕府将军上书，因为有违对本地领主的忠诚。当人们迫不得己跨级上访后，具体的上访者虽然会给当地民众带来福利，但他跨级的行为是不会被宽恕的。人们会记着他的恩情，然后看着他去死，死后给他立碑纪念。好严谨。类似的故事还有赤惠城的四十七士为主复仇后集体切腹，做到尽忠守法两全。赤惠事件是1701年的故事，难得还是这么战国风（中国的战国，专诸、聂政、豫让的时代）。 2、日本战后迅速转向的原因。据书中介绍，日本人追求的是受人尊敬，当军国主义一途不通时，便可以没有心理负担地迅速转向，希望用和平方式赢得尊敬。可以说是非常现实了（比中国人还现实）。 3、日式“反战片”。日本人在拍二战电影时，着重表现的是战争的痛苦，比如普通人在战争中的凄惨遭遇、战后人们的节衣缩食等等。在西方人以及我们的角度看，这是表现力很强的反战电影，反映了军国主义对普通人的剥夺和压迫。但从日本人的角度看，这些电影反映的是日本国民为了自己肩头的责任所做的努力，是在歌颂这些艰苦奋斗的普通人。在我们感动的同时，电影的本意其实并非如此。 本剧写于二战将结束的上世纪中叶，表现的是美国进行民主改造前的日本。如今时代已大变，书中的很多行为怕是已经少见了。本剧译者的译彩蛋也是应该一看的，我在笔记里已评论过那两个重要补充，这里不再赘述。
这种无脑的甜甜偶像剧，起码要找两个颜值过关的来拍吧！比如微微，可这两个就差点意思