钦差大臣Ревизор

城中 · 3.2/10

世间再也不会有如此专一专情的彼此 文章的结尾那一段最是感人 世间再也没有这样的男人

末等生 · 6.5/10

就算整编后钢七连解散了

抓风的小手儿 · 4.4/10

讲真，这戏拍的比大部分此类剧都要好很多了

CoOOMUD · 3.3/10

我就想试试自己能不能读完这么厚的书，都不知道自己记住了啥……

A阳光下的猫猫A · 9.9/10

幾載光陰，匆匆而過，我到底還是初時模樣，素淨簡約，不落風塵。我曾無數次地想象，我的前世到底是什麼，是伶人？是詩客？是繡女？直到有一天，我走進禪林古剎，與佛祖邂逅，才知道我的前世，一定是佛前的一盞油燈。因為當我點燃它的那一刻，就明白此番相遇，是久別的重逢... 請相信，世間所有相遇，都是久別重逢。也許我是你前世一直無法破解的棋局，你是我今生永遠不能猜透的謎底。

Bart · 5.5/10

这部剧自我认知层面非常好的书！在读的过程中我就受益匪浅了，它改变了我深层次的自我认知，就像给自己的灵魂做手术一般，不断地修正自己的认知，以及认识到自己的记忆情绪信念对我们行为的影响！把我脑海中哪些零散的概念和知识做了清晰的归整与解释！

米小猛 · 6.5/10

我决定做一个不完美主义的单身族（这当然要感谢我后文中即将介绍的好办法）。这一决定包括两方面内容：满足单身的状态，接受与女孩不够完美的相处与交谈。每次，我采取的行动根本谈不上正确，更不要说完美了，但无论如何，我已经有所行动，而且体会到了其中的乐趣。在我搬去的新城市，我最初三次搭讪的尝试就不是很理想。

梁朝阳 · 8.7/10

拆书的三步骤：第一步用自己的话复述文段内容，旨在理解编剧所想表达的意思；第二步关联自己生活中工作中相关的经验，意在将书中的知识内化成自己的知识；第三步以书中的引导加上自己的经验来制定合适自己的目标和具体的行动。 致用类书目分为四类：实用类、理论类、叙事类、其他类。 实用类就像说明书一样，书中详细的说明了怎样做，最容易理解和应用。 理论类犹如《钦差大臣Ревизор》、《钦差大臣Ревизор》、《钦差大臣Ревизор》之类的书，有专业的实验理论。从中得到的启发有可能较难关联自己的经验，需要有“触类旁通”的意识。 叙事类，需要自己留意，从事件中来启发感悟。像书中所说看电影电视剧，别人只看到内容，而我们要能从中看到背后的本质原因和规律，看到对自己有用能指引我们的道理。 其他类像书中所说，不同的人看《钦差大臣Ревизор》有不同的理解，看到书里本没有的意义。 看完此剧，对“知行合一”有了更深层次的理解。从知中学习行，从行中学习知，不断循环往复。行就是经验，从经验中反思和追问，再形成自己的体系知识指导下一次行。 改变习惯是困难的，哪一刻发现自己又“返回原形”，不用内疚和自责产生厌恶，因为人生是一场漫长的修行，是波线上升而非直线。当发现原形时记得不断观看，汲取知识。坚持不懈，终会看到蜕变，蜕变之后又是下一场蜕变。 变，才是永恒不变！

彩彩（身体，心灵，财务）健康 · 2.2/10

Woman Warrior 看到这个标题时突然想到Woman Warrior，女勇士，不知道是不是因为中美文化难以逾越的隔阂，我会觉得歌苓的田苏菲要比汤婷婷的女勇士更像勇士。 从开始稀里糊涂去革命，到之后不顾他人目光挺着胸脯唱样板戏，最不可思议的是对于感情的态度：择我所爱，无怨无悔： 你说我没有娜拉的勇气，我偏让你看我怎么造旅长的反。你说中国四亿人都乐意让别人安排他们的命运，今天我就做第四亿零一个给你看看 这书写得是1947到1980，波伏娃《钦差大臣Ревизор》也不过是1949年的作品，比对来看歌苓塑造的女性角色田苏菲极具超越性。波伏娃批判当时西方少女“她懂得了，要获得幸福，必须被爱；为了被爱，必须等待爱情。女人就是睡美人，驴皮公主，灰姑娘，白雪公主，就是接受和忍受的那个人。”反观田苏菲，每一步无一不是自我认识自我抉择自我实现。莫说是在那个年代了，当今社会又有几个女子能做到这一点：既有负担所爱的能力，又有追逐所爱的勇气，集经济独立和人格独立于一体。 她后来知道，他什么都明白，从她为他偷偷拆洗被子，到给他“我想嫁给你”那白纸黑字的傻话，他始终明白。他不必去拆开包在书外面的报纸，去看那张字条，也明白她怎样向他冒死冲锋。 阿fa唱，望着是万马，千军都直冲。我没有温柔，唯独有这点孤勇。纵然孤勇向前冲了，也不过是自己的心事自己兜兜转转听，被爱的人该装傻装傻，该不爱不爱。 有很多人讲田苏菲和都汉在一起会不会过得更好？话由着旁观者去讲，日子是自己的——田苏菲就喜欢自己吃糠咽菜一掷千金买来鱼肉白糖给欧阳，就喜欢把红茶摆在欧阳每天习惯的位置把欧阳宠得像个不识愁滋味的孩子，就喜欢化成白饭粒粘在欧阳嘴角而不做都汉捧在掌心的白月光。 中国人不说爱情，讲恩情，所谓一日夫妻百日恩，所谓相濡以沫白头偕老，情深不过二字：共老。 小菲想：就这样，都别变，就挺好。让他和她每天一块穿过市区马路，两旁的店家没什么东西卖，他们也没什么钱去买，他们不计较，只要两人能同路回同一个家。 整理笔记，好像说得有点凌乱了。 感情之外，田苏菲还是用百分之一百二十的努力在经营事业的，哪怕出发点并不是单纯因为事业。她用尽全力充实自己，用力演好每个角色，甚至在刚生完孩子不久就重回舞台，她想变得内外兼修，有朝一日能够理解欧阳。但很多时候像女儿的那句话一样“喜欢的太笨了，” 可是那有怎么样？最后功成名就事业有成的是独立自主的田苏菲，最后和欧阳白头偕老吵吵闹闹过一辈子的也是腹有诗书气自华的田苏菲。 从两个角度看，她都无愧Womab Warrior这个称号。 冤家 四代人，四代女人，三组母女关系，微妙得要命。（歌苓不愧土生土长，比起谭恩美讲中国母女关系不知精确了多少！） 母亲原来有母亲的道理：你不能轻信任何人，什么都要有备在先，先发制人。 这话后半句不是重点，重点是母亲原来有母亲的道理，这在母女关系里就确立了由母亲主导的教育者地位。 波伏娃讲“造成母爱困难和崇高的是，它并不带来回应，”而在说到母女关系时，似乎也颇为无奈“她在女儿身上寻找自己的分身”。这往往只能以失败告终。 从外婆和母亲开始，这种没有硝烟的战争和无力调和的和谐便传承下来： 母亲不会跟自己娘家人和解，因为她从来没有和他们真正结过仇。 田苏菲和母亲更是如此，一面试图逃避着骨子里母亲的性情，却又一面难以控制得发现自己与母亲的相像： 小菲一边嘴巴痛快淋漓，一边心里直打警钟：又来了又来了，又像母亲那样，看破的东西都说破，说破了大家两败俱伤。 刀子嘴豆腐心，讲得就是这样典型的中国妈妈： 母亲是那么要强的女人，要她去向伍老板娘开口借钱，承认自己山穷水尽，是多痛苦的一件事。