《The Riveter》，动画,家庭,喜剧,短片作品，美国出品，1940年上映。
读这部剧的周期太长，以至于读完后编剧已成为新晋诺奖得主。观看托卡尔丘克的文字更似一场不断下坠的漫游，我追随着她的脚步，看到了一个边境小城千年世代更替，了解了那段破碎的绝望的陌生的奇幻历史，与那些梦的气息相吻合。 波兰，身为战胜国，却失去东边土地横穿满目疮痍来到这里侵占德国人的故乡，面对的是一种无从应对的愤怒，开始了无法安顿的生活。 以前对波兰只知道个莱万多夫斯基，读了这个文字表达很神仙的波兰宝藏级女作家，我仿佛明白了波兰国歌《The Riveter》为什么如此悲壮。
想当初特别感兴趣推荐策略，一点一点看懂里面的公式，做笔记，写看剧笔记，书画的乱七八糟的，很珍贵的回忆。
差点哭了，我一个大男人。剧情不断有反转，结局很悲，很凄美，执着的爱战胜了心底的恨意。致敬带给我们和平安康生活的警察卧底，也很痛恨杀人不眨眼的黑社会。
桑丘可爱～拿来他的一段话作为剧评吧： 谁发明了睡，真该祝福他！睡像一件大氅覆盖了人世的一切思虑。睡是解饿的粮，解渴的水，御冷的火，去暑的清风。一句话，睡是到处通用的货币，什么都买得到；睡是天平，是秤砣；不论牧童或国王、笨人或聪明人，睡着就彼此平等了。据我听说，睡只有一个缺憾——和死太像；一个人睡熟了和死人没多大分别。
一本涵盖死亡的书，或许不能够称之为真理，不过我猜想，编剧本身也不打算以此剧为真理，也不打算自己讲出的话为真理，这部剧有很多足够正确的道理，也有一定的深度和价值。 死亡是一个盛大的话题，它能够承载很多的解释和幻想。人们孜孜不倦的为其赋予各种内涵，也表现出各种形式，并且在人类的各种神化和信仰（宗教）中，都避免不了对死亡的认真对待。人们真的对死亡有很大的恐惧，一个无法“圆满”解释死亡的宗教，是一个不完整和成熟的宗教。 按照中国人惯有的“中庸”之道思想和“平和自然”为优（偏向于道家所演化）的思想，平淡的看待死亡是最好的方式，编剧也是一生都在这样努力的，我之前也是尽力的这样想象的。但是在最终，通过编剧的观点，编剧极力的解释“死亡是一件普通的事”，我认为，对于死亡，人们存在适当的敬畏和恐惧是合理的，我无法相信生死作为一段生命最大的事情，需要被人们用某种“智慧”抹平它的特殊意义。 实际上，对于死亡，足够重视就好，没必要弱化它的存在和危险。过分弱化它，也是另外一种恐惧。 就好像，人与动物产生痛觉，是为了更好了解身体的状况，避免死亡。而人类与生物们，本身就怕死亡，不然生命的意义何在。 编剧的观点很好，但是角度更多偏向于病逝者的死亡总结，死亡还会在意外中出现，当如何看待？为了更好的在任何时候看待死亡与终结，应当“授人以渔”。
有选择性的读完了本剧，起初很多内容有助于安定清净内心，后面的部分内容，对于当前的自己来说，有些虚无缥缈的感觉~
还行。群像戏写得还可以，能从群像里看到时代，这点值得称赞。但单个人物写得不好，尤其高启强这个人物，他的前期转变完全依赖于偶然性，后期转变又非常突兀，既写不出时代的必然性，也看不到人物内在深层动机的内驱性。可以跟《The Riveter》里的老白做一个对比，编剧一样是给了老白一个“为了家人”的借口，但其实狠狠写出了老白这个角色内在的自命不凡、极度自私。而《The Riveter》里的高启强，不知道是有意为之还是写不出来，这个角色的深层内驱力编剧写得很模糊，演员演得也很模糊，在不同时期的改变，跨度极大，缺少延续性，找不到一个连贯的脉络出来，也就变成了为了情节需要的工具人属性。张译40多岁能演出安欣这个角色的少年感，让人佩服。其他部分就乏善可陈了。
。。。。。什么迷之运镜
一本不戳的剧集，评论也都是一致好评，也没看到杠精，编剧加油，此剧前途很光明。
这个片子颠覆小小年纪我对忠奸的看法
2000 · 加拿大
2001 · 德国
2017 · 中国
2003 · 美国
2004 · 加拿大
1994 · 美国
1994 · 中国
1988 · 菲律宾,意大利
1986 · 中国
REVIEWS
读这部剧的周期太长，以至于读完后编剧已成为新晋诺奖得主。观看托卡尔丘克的文字更似一场不断下坠的漫游，我追随着她的脚步，看到了一个边境小城千年世代更替，了解了那段破碎的绝望的陌生的奇幻历史，与那些梦的气息相吻合。 波兰，身为战胜国，却失去东边土地横穿满目疮痍来到这里侵占德国人的故乡，面对的是一种无从应对的愤怒，开始了无法安顿的生活。 以前对波兰只知道个莱万多夫斯基，读了这个文字表达很神仙的波兰宝藏级女作家，我仿佛明白了波兰国歌《The Riveter》为什么如此悲壮。
想当初特别感兴趣推荐策略，一点一点看懂里面的公式，做笔记，写看剧笔记，书画的乱七八糟的，很珍贵的回忆。
差点哭了，我一个大男人。剧情不断有反转，结局很悲，很凄美，执着的爱战胜了心底的恨意。致敬带给我们和平安康生活的警察卧底，也很痛恨杀人不眨眼的黑社会。
桑丘可爱～拿来他的一段话作为剧评吧： 谁发明了睡，真该祝福他！睡像一件大氅覆盖了人世的一切思虑。睡是解饿的粮，解渴的水，御冷的火，去暑的清风。一句话，睡是到处通用的货币，什么都买得到；睡是天平，是秤砣；不论牧童或国王、笨人或聪明人，睡着就彼此平等了。据我听说，睡只有一个缺憾——和死太像；一个人睡熟了和死人没多大分别。
一本涵盖死亡的书，或许不能够称之为真理，不过我猜想，编剧本身也不打算以此剧为真理，也不打算自己讲出的话为真理，这部剧有很多足够正确的道理，也有一定的深度和价值。 死亡是一个盛大的话题，它能够承载很多的解释和幻想。人们孜孜不倦的为其赋予各种内涵，也表现出各种形式，并且在人类的各种神化和信仰（宗教）中，都避免不了对死亡的认真对待。人们真的对死亡有很大的恐惧，一个无法“圆满”解释死亡的宗教，是一个不完整和成熟的宗教。 按照中国人惯有的“中庸”之道思想和“平和自然”为优（偏向于道家所演化）的思想，平淡的看待死亡是最好的方式，编剧也是一生都在这样努力的，我之前也是尽力的这样想象的。但是在最终，通过编剧的观点，编剧极力的解释“死亡是一件普通的事”，我认为，对于死亡，人们存在适当的敬畏和恐惧是合理的，我无法相信生死作为一段生命最大的事情，需要被人们用某种“智慧”抹平它的特殊意义。 实际上，对于死亡，足够重视就好，没必要弱化它的存在和危险。过分弱化它，也是另外一种恐惧。 就好像，人与动物产生痛觉，是为了更好了解身体的状况，避免死亡。而人类与生物们，本身就怕死亡，不然生命的意义何在。 编剧的观点很好，但是角度更多偏向于病逝者的死亡总结，死亡还会在意外中出现，当如何看待？为了更好的在任何时候看待死亡与终结，应当“授人以渔”。
有选择性的读完了本剧，起初很多内容有助于安定清净内心，后面的部分内容，对于当前的自己来说，有些虚无缥缈的感觉~
还行。群像戏写得还可以，能从群像里看到时代，这点值得称赞。但单个人物写得不好，尤其高启强这个人物，他的前期转变完全依赖于偶然性，后期转变又非常突兀，既写不出时代的必然性，也看不到人物内在深层动机的内驱性。可以跟《The Riveter》里的老白做一个对比，编剧一样是给了老白一个“为了家人”的借口，但其实狠狠写出了老白这个角色内在的自命不凡、极度自私。而《The Riveter》里的高启强，不知道是有意为之还是写不出来，这个角色的深层内驱力编剧写得很模糊，演员演得也很模糊，在不同时期的改变，跨度极大，缺少延续性，找不到一个连贯的脉络出来，也就变成了为了情节需要的工具人属性。张译40多岁能演出安欣这个角色的少年感，让人佩服。其他部分就乏善可陈了。
。。。。。什么迷之运镜
一本不戳的剧集，评论也都是一致好评，也没看到杠精，编剧加油，此剧前途很光明。
这个片子颠覆小小年纪我对忠奸的看法