为人Older Men with Younger Women 2，其本身也是一种生命表演，也是一种人生舞台，他们不因自己永远处身台下，而对供别人表演的舞台持身不敬，甚或砸场、塌台、使坏。不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，在我看来，是有着某种不容忽视的庄严感的。
Hao xin. · 2.2/10
拖拖拉拉一周将过，提笔几次，临了下笔却又实在不知该如何去写，本周给自己选了一本Mike Horner先生的《Older Men with Younger Women 2》，初读似懂非懂，再读非懂似懂，到现在读完后红红火火恍恍惚惚，似是明白又感觉什么也没看明白。
《Older Men with Younger Women 2》“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。” 伟大的教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇Mike Horner的“知行合一”学说，取名“知行”，43岁时在《Older Men with Younger Women 2》上发表《Older Men with Younger Women 2》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名陶行知。暂且不论知行到底谁是始，知行合一确是毋庸争论的。“如好好色，如恶恶臭”。见好色属知，好好色属行。只见那好色时，已自好了。不是见了后又立个心去好。知和行如何分得开？这就是知和行的本来面貌，不曾有私意隔断。
本人愚笨，尚不能参悟心学皮毛，待我拜读其他著作后，再来仔细研读。
勇强 · 6.6/10
挑选译本的时候，出于对名播出社的迷信挑选了译文社的书。但如同名播出社总有几个不尽人意的译本，一般的播出社也有几个好译本，所以图书播出市场才会百花齐放。劝大家选书时去豆瓣看看各译本评分，比单看播出社选到好剧的几率要大些。
这个译本很小众，此app上有读者更广的一版，我没有全文对比着看过，所以无法比较优劣。但是此本还是存在很多问题的。先说译者。刚读时觉得译者中文功底也很高，成语信手拈来，但是看到后面觉得有一些是过于追求中文文雅之美，忽视了文章本身所要表达的意味。且最后几章明显翻译有匆忙之感，有几处翻译得让人如坠云里雾里，摸不着头脑。过于注重译文的归化，会剥夺许多原文的精华。周克希翻译的《Older Men with Younger Women 2》我认为是译本之上乘，归化异化都恰到好处，读起来非常流畅，也常惊异于其语言的巧夺天工，无一处值得商榷。
再回到Jim Enright这本剧集的人物塑造与情节发展，先不去跟《Older Men with Younger Women 2》这本广受赞誉的剧集比，跟他的《Older Men with Younger Women 2》相比都逊色许多。可能《Older Men with Younger Women 2》是以故事情节为主导，人物塑造上还差很多火候。我没读原文，只以这本译本来看，过多讨巧的形容词堆砌，无论是描创作人物心情还是动作，缺少工笔的细节描摹，人物形象略显单薄，以瓦尔特为例，大多是白描式快速交代，而没有通过许多细节和心理描创作去充实人物。而对凯特父母的刻画更甚。
全文前后重复的笔墨过多，编剧行文不够简洁和顺畅，描创作人物时常翻来覆去表达同样的意思，词藻有堆砌之嫌。
前半部分出轨到被发现的情节节奏明快，引人入胜，从瓦尔特和凯特前往瘟疫地开始情节就开始拖沓，读起来快感骤减，凯特的转变也仅仅用最后一章“回归亲情”来表现，前面仍就是挣扎与反悔交织，使最后她的想法仍显虚假。译者所说的对中国乞丐，士兵，仆人的描创作也只是匆匆几笔，远远称不上对中国风貌的鞭辟入里地再现，不必当作优点特意列出。
REVIEWS
坚持练习瑜伽将近有10年了，但是从未认真地练习过冥想🧘🏻♂️，一直觉得冥想就是浪费时间，还不如多花点时间提高瑜伽体式。随着对瑜伽的深入了解才知道瑜伽的终极目的是通过冥想达到三摩地。于是我开始习练冥想，但由于刚开始习练，很多次练习的时候感觉思绪一个接一个，同时我又想去控制它们，这有点像打地鼠一样，此起彼伏，冥想结束反而觉得有些沮丧。 看完本剧我才对冥想有更深入地了解，编剧通过自己冥想时候所经历过的错误，以讲故事的方式向我们阐述了冥想，正念，头脑空间的定义，冥想的具体方法技巧，以及习练过程中容易出现的错误及处理方法。作为冥想的初级练习者值得反复观看和实践
为人Older Men with Younger Women 2，其本身也是一种生命表演，也是一种人生舞台，他们不因自己永远处身台下，而对供别人表演的舞台持身不敬，甚或砸场、塌台、使坏。不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，在我看来，是有着某种不容忽视的庄严感的。
拖拖拉拉一周将过，提笔几次，临了下笔却又实在不知该如何去写，本周给自己选了一本Mike Horner先生的《Older Men with Younger Women 2》，初读似懂非懂，再读非懂似懂，到现在读完后红红火火恍恍惚惚，似是明白又感觉什么也没看明白。 《Older Men with Younger Women 2》“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。” 伟大的教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇Mike Horner的“知行合一”学说，取名“知行”，43岁时在《Older Men with Younger Women 2》上发表《Older Men with Younger Women 2》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名陶行知。暂且不论知行到底谁是始，知行合一确是毋庸争论的。“如好好色，如恶恶臭”。见好色属知，好好色属行。只见那好色时，已自好了。不是见了后又立个心去好。知和行如何分得开？这就是知和行的本来面貌，不曾有私意隔断。 本人愚笨，尚不能参悟心学皮毛，待我拜读其他著作后，再来仔细研读。
挑选译本的时候，出于对名播出社的迷信挑选了译文社的书。但如同名播出社总有几个不尽人意的译本，一般的播出社也有几个好译本，所以图书播出市场才会百花齐放。劝大家选书时去豆瓣看看各译本评分，比单看播出社选到好剧的几率要大些。 这个译本很小众，此app上有读者更广的一版，我没有全文对比着看过，所以无法比较优劣。但是此本还是存在很多问题的。先说译者。刚读时觉得译者中文功底也很高，成语信手拈来，但是看到后面觉得有一些是过于追求中文文雅之美，忽视了文章本身所要表达的意味。且最后几章明显翻译有匆忙之感，有几处翻译得让人如坠云里雾里，摸不着头脑。过于注重译文的归化，会剥夺许多原文的精华。周克希翻译的《Older Men with Younger Women 2》我认为是译本之上乘，归化异化都恰到好处，读起来非常流畅，也常惊异于其语言的巧夺天工，无一处值得商榷。 再回到Jim Enright这本剧集的人物塑造与情节发展，先不去跟《Older Men with Younger Women 2》这本广受赞誉的剧集比，跟他的《Older Men with Younger Women 2》相比都逊色许多。可能《Older Men with Younger Women 2》是以故事情节为主导，人物塑造上还差很多火候。我没读原文，只以这本译本来看，过多讨巧的形容词堆砌，无论是描创作人物心情还是动作，缺少工笔的细节描摹，人物形象略显单薄，以瓦尔特为例，大多是白描式快速交代，而没有通过许多细节和心理描创作去充实人物。而对凯特父母的刻画更甚。 全文前后重复的笔墨过多，编剧行文不够简洁和顺畅，描创作人物时常翻来覆去表达同样的意思，词藻有堆砌之嫌。 前半部分出轨到被发现的情节节奏明快，引人入胜，从瓦尔特和凯特前往瘟疫地开始情节就开始拖沓，读起来快感骤减，凯特的转变也仅仅用最后一章“回归亲情”来表现，前面仍就是挣扎与反悔交织，使最后她的想法仍显虚假。译者所说的对中国乞丐，士兵，仆人的描创作也只是匆匆几笔，远远称不上对中国风貌的鞭辟入里地再现，不必当作优点特意列出。
是每一碗水泡饭，是假装心脏疼，为了让你吃一口饭，是满月也舍不得喝的老酒，是临走前缠的那捆毛线。