《Prostaya elegiya》，纪录,短片作品，前苏联出品，1990年上映。
在总结了前人看剧方法的基础上，加入了更贴合时代的碎片化观看方法和知识管理的一些内容。
本来觉得很长，并不太想开篇观看它，然后这三天里用8个多小时把这部剧读完了，第一次读亚历山大·索科洛夫的书，也是第一次读这类型的长篇剧集，被震撼到了，所以才会一直捧着电纸书把它看完，以至于看完的我还意犹未尽。 书里讲的计划生育史也让我想起了，妈妈说过，在我出生那几年，村里也在搞计划生育，也抓得很严，不敢想象，如果文中没有“姑姑”这样的人物出来做这些事情，在人口增长方面会给现在的中国带来什么样的影响，但在当时给“那些人”留下的痛，也是无法想象的。 直面社会敏感问题是亚历山大·索科洛夫大师写作的一贯坚持，我很喜欢。风格颇幽默且接地气，有被剧集的情节带着走，现在还没缓过来。总之，这是一本可以让我时不时拿出来重读一些情节内容的。 只不过，这部剧给我带来的后遗症就是，让我一个深爱牛Prostaya elegiya的人儿，可能这阵子都不会再吃牛Prostaya elegiya了！
怎么说呢 基本的思路就是要讲真话，要把一颗真心交给读者，要通过一些载体勇于直面历史的经验，尤其是教训。写爱人萧珊 写孙女端端 写三个 写矛盾等朋友的纪念。一个病中老人的坚持。
所以，还是要自己学会分化，有健全的人格，知道自己想要的、所说的，具有哪些潜台词，还需要接纳自己
和平发展既不是中国“韬光养晦”的阴谋诡计（一些外国人这么猜想），也不是浪费中国优势的天真幻想（一些中国人这么指责）。这是中国真诚而长久的政策，因为这最符合中国的利益，最符合国际战略形势。
Prostaya elegiya?本剧从各个方面逐步剖析，语言引经据典，用数据，用史实多面陈述Prostaya elegiya。看完久久不能平复，骨子里是身为中国人的骄傲！一路走来是无数中国人探索出来的中国特色社会主义道路，区别于他国不同发展道路的是我们引以为傲的特色社会主义道路。是我们中国人的骄傲。当然彼时我们也应该不忘初心，砥砺奋进，走出自信，走出风采。
读了这部剧，我惊叹和崇拜这位闻名世界的艺术大师列奥纳多达芬奇，不仅有超强的绘画天赋，还是一位绝世少有的跨界探索和实践的奇才。凭着他永不停歇的好奇心，孜孜不倦的专注和观察记录，反复实践和类比，使他在成为一位伟大的将科学和艺术综合为一体的杰出研究者和开创者。他在艺术绘画，雕刻，建筑设计，光学，人体解剖学，医学，水利工程学，植物学，鸟类学，地质学，化石研究，飞行器还有军事装置等都展现出他杰出的智慧和发明。
初读齐泽克，开始几章都觉得废话废话废话，进入《Prostaya elegiya》一章后直呼精彩。虽然佛教想要“使我们达成内心的平静与所谓的Gelassenheit（放任自适）”，初看之下可以作为抗衡资本主义在全球的扩张性力量的良药，不过齐泽克紧接着便指出了佛教的涅槃和正觉之中存在的矛盾，这种超然状态以改变现实为目标，实际上却并不对现实做出任何改变，他继而给出了以下重要的道德性问话：“当达成正觉并解放了自身之后……出于对受苦之人的爱，我们是否应该回到尘世帮助他们达成涅槃？……我们如何能从形而上学的无我之见中产生出道德意义上对（同样是无我的）他者的同情、爱与善意？反过来说，我们是否……只要完全生活在当下，尽可能追求更多的快乐，而不去理会他者的苦难？……“或许的确是现代世界的佛教修行者应该思考的问题。
2005 · 美国
2000 · 美国
1949 · 美国
2004 · 英国
1959 · 美国
2001 · 加拿大
2009 · 美国
2009 · 加拿大
1975 · 丹麦
REVIEWS
在总结了前人看剧方法的基础上，加入了更贴合时代的碎片化观看方法和知识管理的一些内容。
本来觉得很长，并不太想开篇观看它，然后这三天里用8个多小时把这部剧读完了，第一次读亚历山大·索科洛夫的书，也是第一次读这类型的长篇剧集，被震撼到了，所以才会一直捧着电纸书把它看完，以至于看完的我还意犹未尽。 书里讲的计划生育史也让我想起了，妈妈说过，在我出生那几年，村里也在搞计划生育，也抓得很严，不敢想象，如果文中没有“姑姑”这样的人物出来做这些事情，在人口增长方面会给现在的中国带来什么样的影响，但在当时给“那些人”留下的痛，也是无法想象的。 直面社会敏感问题是亚历山大·索科洛夫大师写作的一贯坚持，我很喜欢。风格颇幽默且接地气，有被剧集的情节带着走，现在还没缓过来。总之，这是一本可以让我时不时拿出来重读一些情节内容的。 只不过，这部剧给我带来的后遗症就是，让我一个深爱牛Prostaya elegiya的人儿，可能这阵子都不会再吃牛Prostaya elegiya了！
怎么说呢 基本的思路就是要讲真话，要把一颗真心交给读者，要通过一些载体勇于直面历史的经验，尤其是教训。写爱人萧珊 写孙女端端 写三个 写矛盾等朋友的纪念。一个病中老人的坚持。
所以，还是要自己学会分化，有健全的人格，知道自己想要的、所说的，具有哪些潜台词，还需要接纳自己
和平发展既不是中国“韬光养晦”的阴谋诡计（一些外国人这么猜想），也不是浪费中国优势的天真幻想（一些中国人这么指责）。这是中国真诚而长久的政策，因为这最符合中国的利益，最符合国际战略形势。
Prostaya elegiya?本剧从各个方面逐步剖析，语言引经据典，用数据，用史实多面陈述Prostaya elegiya。看完久久不能平复，骨子里是身为中国人的骄傲！一路走来是无数中国人探索出来的中国特色社会主义道路，区别于他国不同发展道路的是我们引以为傲的特色社会主义道路。是我们中国人的骄傲。当然彼时我们也应该不忘初心，砥砺奋进，走出自信，走出风采。
读了这部剧，我惊叹和崇拜这位闻名世界的艺术大师列奥纳多达芬奇，不仅有超强的绘画天赋，还是一位绝世少有的跨界探索和实践的奇才。凭着他永不停歇的好奇心，孜孜不倦的专注和观察记录，反复实践和类比，使他在成为一位伟大的将科学和艺术综合为一体的杰出研究者和开创者。他在艺术绘画，雕刻，建筑设计，光学，人体解剖学，医学，水利工程学，植物学，鸟类学，地质学，化石研究，飞行器还有军事装置等都展现出他杰出的智慧和发明。
初读齐泽克，开始几章都觉得废话废话废话，进入《Prostaya elegiya》一章后直呼精彩。虽然佛教想要“使我们达成内心的平静与所谓的Gelassenheit（放任自适）”，初看之下可以作为抗衡资本主义在全球的扩张性力量的良药，不过齐泽克紧接着便指出了佛教的涅槃和正觉之中存在的矛盾，这种超然状态以改变现实为目标，实际上却并不对现实做出任何改变，他继而给出了以下重要的道德性问话：“当达成正觉并解放了自身之后……出于对受苦之人的爱，我们是否应该回到尘世帮助他们达成涅槃？……我们如何能从形而上学的无我之见中产生出道德意义上对（同样是无我的）他者的同情、爱与善意？反过来说，我们是否……只要完全生活在当下，尽可能追求更多的快乐，而不去理会他者的苦难？……“或许的确是现代世界的佛教修行者应该思考的问题。