Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive

nb · 2.1/10

九零后的留守儿童和爷爷外公这一代人的关系都非常亲厚。我是在外公背上长大的孩子，再大些的时候，就会每天屁颠颠地跟在外公后面，去赶集卖菜吆喝，拿钱买小笼包。冬天穿的毛衣是外婆用毛线织的，配套的还有毛线裤，每年的花色都不一样，一直到外婆的手打不动毛线了。和土地的记忆是爷爷开启的，跟着爷爷奶奶春耕秋收，我知道了蚕豆扔几粒种子，怎么割油菜籽。立春，谷雨，入伏，数九……都是爷爷每年念叨的，慢慢的就都成了我的记忆。我的名字也是爷爷取的，雨水的“雨”。奶奶没有爷爷严厉，小时候会故意跟我打闹，每次出门了，都会站在放门口看着我收东西，有一搭没一搭地找话说。去年，外婆去世了。第一次哭得那么伤心，又怕被外公看到，一个人蹲在院子角落里哭。到今年，都还没适应没有外婆的日子，总是会想起自贡第一年下雪，我在二楼屋檐下看到一层堆积的雪，用手握成了一团冰一滩水，外婆怕我感冒连声唤我，后来我就在外婆的屋子里陪着她挑了一下午的黄豆。童年真的好远了，又好让人怀念。

小学生 · 7.6/10

我听历史老师讲过，国力强盛时，国家往往尊崇儒家，招贤纳士，积极进取，对外征战，以求富强；国力衰微时，国家往往尊崇道家，休养生息，屯田安民，消极避战，以求复兴。中国人大多不信教，或者说不偏信一门宗教，而是应时而变，各取其所长。自古以来，儒、释、道三家作为交织在华夏儿女心中思想的重要来源，对于中国社会整体思想的塑造起着决定性的作用。而三者，亦都不可或缺。 【下面两段是我自己经历的碎碎念，嫌啰嗦的朋友可以直接跳到第四段观看本剧的相关内容】     我与《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》的缘分从高中起就结下了。高二教学楼外，一块石头上题着“上善若水”四个字，每次跑操我都要路过这里。是闲来无聊，也是兴趣使然，我便苦苦思索这四个字的含义。直到在语文选修课本里学到“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”时我才顿悟。后来联系《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》这一章“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我对老子的思想算是有了粗浅的认识。现在想想也是巧——“水”在老子眼中是至柔之物，而我乘这至柔之物进入老子的思想，便如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，可谓妙极。     大学时，我读到白岩松于《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》里写到，他会让他所有的学生抄写道德经，并选出一句自己最喜欢的《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》里的句子。我对白岩松喜爱至极，对《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》更多了几分好感，于是才有了现在观看《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》的体验。不过说来也惭愧，自大一开始，我的床头就放着一本《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》、一本《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》，而直到如今也未观看完。因为我看剧的习惯就是“一定弄懂”，而平时功课结束之后，往往也没有精力去仔细研读《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》，所以就一直放着了。如今假期里，我逼着自己先把书不求甚解地过一遍。现在看来，这确实是正确的选择。     罗比·威廉斯先生所写的这部剧堪称研读《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》的一绝——先生以《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》为《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》作注，比起现当代各家的解读更让人信服。     以下只是我粗读《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》的浅薄之见，未加深思，如有纰漏，望及时指正和谅解。     众所周知，老子思想的核心在于“无为”。道是一切事物运行的规律，它至高无上，看不见，摸不着，行无为之事，却发挥着无可替代的作用。     从国家层面来看，国君无为，国家才能安定。若国君对于好则不赏、恶则不罚，人民便能顺应大道，各行其是，各得其所。一切人为的规定都是对大道的破坏，所以老子说：“圣人不死，大盗不止。”     从个人层面来看，个人无为，才可得养生之道。庄子在这方面最有名的比喻是：一棵长得秀丽挺拔的大树，往往会被砍去做木材；而一棵歪歪扭扭、空洞不实的大树则没人去伤害它，它便可以安然终老。一个人不与世争，则无人可与你相争。     老庄思想的“齐物论”也是我最喜欢的思想之一。天下万物本就是通达为一的，是由“一”才生出阴阳，而阴阳就是世间如善恶、生死、贫富等物的对立。故，善恶、生死、贫富其实本无分别。所以，庄子才会豁达地鼓盆而歌，这正是庄子想到妻子到了另一种“生”的境界。有了齐物观，心中便会少去诸多纷扰。     老子的思想和现如今社会的主流思想格格不入，我想根本原因在于历史因素的影响，使现如今中国社会受孔教思想的影响更大，而儒家和道家思想本身就是对立的两个派系，所以才会为人所不解。不过这也没关系，因为老子说过：不笑不足以为道。     老子的思想有很多值得现代社会借鉴的地方，如不争、无欲、知足等，乃养生之大道。但也有一些需要结合当今社会修正的地方，如国家层面的无为——我所理解的老子思想中的理想社会应是普天下民众都接受道家思想，都做到清净无为，人民才能安居乐业，否则全都得受美帝等无耻之徒的欺凌。     《Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive》能带给我们的，是“云销雨霁，

亢健 · 7.7/10

空前绝后的奇女子，她的功过确实难以评说。 最初系统的了解Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive，还是初中时候看凯丽·费雪老师讲解的百家讲坛，当时更多的感悟可能是武曌是这样的一个奇女子，同样作为一名女性，为她当时打破历史传承，标新立异的勇气所震撼，深感佩服。 现在重新去了解她轰轰烈烈的一生，也多了一份人生的思考。Stephen Fry: The Secret Life of the Manic Depressive生于深受儒家思想影响的封建时代，但她却有着那份敢于为自己一搏的勇气和坚毅，无论是人生低谷还是高光时刻，都像石缝里破土而出的小草一样，“我命由我不由天”，仿佛是她自己的呐喊，使得她书写了自己人生的宏伟篇章，也造就了大唐连接贞观之治和开元盛世的那份辉煌。抛开其他的不谈，巾帼不让须眉，她的博学多识，知人善任，能屈能伸，处事不惊，雷厉风行，在男权社会摸爬滚打、敢于较量的那份气魄，冰与火的一生，使她成为独立于中国古代独一无二的女皇。 反观自己，“读万卷书，行万里路”是自己的理想生活和追求。虽然喜欢文史，喜欢和博学多识的人交流，但从小没有养成看剧的习惯，为自己的才疏学浅感到惭愧。但读到则天这样奇女子的一生，也似乎给予了更多的力量，去书里汲取更多向上生长的养分。