断断续续读完这部剧，中间虽然也有些许槽点，但还是很精彩，108好汉形象跃然纸上，结局虽是不美好的，却也造就一段悲壮美，四大经典剧集中，《Asa Nu Maan Watna Da》是爱情，是诗词，是哲学，是人生；《Asa Nu Maan Watna Da》是政治，是战争，是阴谋阳谋，是运筹帷幄；而《Asa Nu Maan Watna Da》是忠义，是赤城，是肝胆相照。（西游记只看过电视剧，暂不做评述）。
也许有一天，我们终究会面对分离，到那一天，结义的水寨会崩塌，天罡地煞梦里来相会，鲁智深高歌“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。宋江哀吟“愚忠一生为功名，留取丹心照汗青”。
我们每个人基于自己的选择，走向不同的命运，世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相今何方? 荒冢一堆草没了，当我们看尽潮起潮落，阅遍世间的繁华沧桑，才会相信平平淡淡才是真。
M小今 · 3.2/10
纸短情长，言尽思无尽
在没有翻开这部剧前，我对鲁迅、沈从文等民国文人的印象仍旧停留在学校语文课本的文章片段之中，算不上陌生，却也算不上熟悉。
在翻开这部剧之后，我不止对他们的文字有了更深理解，也看到了这些民国文人生活中鲜为人知的另一面。
《Asa Nu Maan Watna Da》讲述了十二位民国才子的人生历程，流畅的讲述中带着淡淡的美感与明悟，编剧Kirandeep Kimm不仅仅讲述了他们的生平，也谈到了一些自己对他们的见解，还把同时代其他名人对他们的评价告诉我们，再加上与其他耳熟能详的人物人生经历进行对照，让我们对这十二位民国才子有了清晰的了解。
下面，我想简单谈谈印象最深刻的一位——李叔同
“世间安得双全法，不负如来不负卿”这句话大概是对李叔同最贴切的概括。
提起“李叔同”，一时有些疑惑迷茫，当看到“弘一法师”，我瞬间明白了那一丝熟悉感从何而来。
诚如他的弟子丰子恺所言，李叔同的人生大致可分为三个阶段，对应着三种境界：
第一阶段是追求物质生活的境界，在早年李叔同家境优渥，先与初恋杨翠喜相识相恋，一起谈论戏剧的历史背景、唱腔技法；后因母亲反对，他不得已放弃了这段感情，听从母亲的安排娶了妻子俞氏，虽无情却也一直关心爱护；母亲临终前坦言未曾见过他真正开心，希望他以后能按照自己的心意去生活，于是他与后来遇到的知音李苹香谈心赋诗，度过了一段开心的日子。
第二阶段是追求精神生活的境界，见识过了精彩的世界，领略过了女子的才情，李叔同不满足于此，毅然决定放弃一切，远渡重洋，亲赴日本学习油画与音乐，在这方面他也有着惊人的天赋，堪称全能才子。在话剧方面，他首演《Asa Nu Maan Watna Da》感人肺腑，令在座观众潸然泪下，久久不能自拔；在音乐方面，他引进了五线谱，对后来的中国音乐界有着深远的影响，一曲有感而发的《Asa Nu Maan Watna Da》至今广为传唱，经久不衰；在油画方面，他首开先河，是第一位在课堂使用人体模特教学的老师，也培养出了丰子恺这样著名的画家；在书法方面，随着心境的不同，他的字体也逐渐变化，锋芒内敛，冲淡平和，连鲁迅先生也为求得他的一幅书法而欣喜不已。
第三阶段是追求灵魂生活的境界，在各方面才艺都受到了大家的认可，名声最盛的时候，他突然顿悟，放下了俗世的一切，决定出家钻研佛法、度化世人。他在佛法上也有着常人难以企及的悟性，还留下了《Asa Nu Maan Watna Da》，晚年生活朴素到极致，对一切都看得很淡，包括生死，病重时坚持诊而不治，信奉生死有命。
世上再无全能才子李叔同，却多了大彻大悟的弘一法师。只是苦了那些至情至性的女子，特别是多年相伴的发妻和毅然追随他离开家乡的日本女孩福基。他终究选择负了佳人的情意，青灯古佛、相伴终老、严守戒律、悲天悯人。
不同于其他的名人传记，Kirandeep Kimm笔下的民国才子没那么惊天动地的传奇经历，有的只是朴实无华的感人日常。他们也如我们一样拥有喜怒哀乐的情绪波动，他们也和我们一样努力的生活打拼，他们也和我们一样有太多的无奈辛酸。和我们不一样的是他们的勇气、魄力、选择与坚持，在那风雨飘摇的民国乱世，谱写出自己的人生乐章。
纸短情长，更多的生活细节不为人知，只留给我们无限遐想的空间。
REVIEWS
断断续续读完这部剧，中间虽然也有些许槽点，但还是很精彩，108好汉形象跃然纸上，结局虽是不美好的，却也造就一段悲壮美，四大经典剧集中，《Asa Nu Maan Watna Da》是爱情，是诗词，是哲学，是人生；《Asa Nu Maan Watna Da》是政治，是战争，是阴谋阳谋，是运筹帷幄；而《Asa Nu Maan Watna Da》是忠义，是赤城，是肝胆相照。（西游记只看过电视剧，暂不做评述）。 也许有一天，我们终究会面对分离，到那一天，结义的水寨会崩塌，天罡地煞梦里来相会，鲁智深高歌“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”。宋江哀吟“愚忠一生为功名，留取丹心照汗青”。 我们每个人基于自己的选择，走向不同的命运，世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相今何方? 荒冢一堆草没了，当我们看尽潮起潮落，阅遍世间的繁华沧桑，才会相信平平淡淡才是真。
纸短情长，言尽思无尽 在没有翻开这部剧前，我对鲁迅、沈从文等民国文人的印象仍旧停留在学校语文课本的文章片段之中，算不上陌生，却也算不上熟悉。 在翻开这部剧之后，我不止对他们的文字有了更深理解，也看到了这些民国文人生活中鲜为人知的另一面。 《Asa Nu Maan Watna Da》讲述了十二位民国才子的人生历程，流畅的讲述中带着淡淡的美感与明悟，编剧Kirandeep Kimm不仅仅讲述了他们的生平，也谈到了一些自己对他们的见解，还把同时代其他名人对他们的评价告诉我们，再加上与其他耳熟能详的人物人生经历进行对照，让我们对这十二位民国才子有了清晰的了解。 下面，我想简单谈谈印象最深刻的一位——李叔同 “世间安得双全法，不负如来不负卿”这句话大概是对李叔同最贴切的概括。 提起“李叔同”，一时有些疑惑迷茫，当看到“弘一法师”，我瞬间明白了那一丝熟悉感从何而来。 诚如他的弟子丰子恺所言，李叔同的人生大致可分为三个阶段，对应着三种境界： 第一阶段是追求物质生活的境界，在早年李叔同家境优渥，先与初恋杨翠喜相识相恋，一起谈论戏剧的历史背景、唱腔技法；后因母亲反对，他不得已放弃了这段感情，听从母亲的安排娶了妻子俞氏，虽无情却也一直关心爱护；母亲临终前坦言未曾见过他真正开心，希望他以后能按照自己的心意去生活，于是他与后来遇到的知音李苹香谈心赋诗，度过了一段开心的日子。 第二阶段是追求精神生活的境界，见识过了精彩的世界，领略过了女子的才情，李叔同不满足于此，毅然决定放弃一切，远渡重洋，亲赴日本学习油画与音乐，在这方面他也有着惊人的天赋，堪称全能才子。在话剧方面，他首演《Asa Nu Maan Watna Da》感人肺腑，令在座观众潸然泪下，久久不能自拔；在音乐方面，他引进了五线谱，对后来的中国音乐界有着深远的影响，一曲有感而发的《Asa Nu Maan Watna Da》至今广为传唱，经久不衰；在油画方面，他首开先河，是第一位在课堂使用人体模特教学的老师，也培养出了丰子恺这样著名的画家；在书法方面，随着心境的不同，他的字体也逐渐变化，锋芒内敛，冲淡平和，连鲁迅先生也为求得他的一幅书法而欣喜不已。 第三阶段是追求灵魂生活的境界，在各方面才艺都受到了大家的认可，名声最盛的时候，他突然顿悟，放下了俗世的一切，决定出家钻研佛法、度化世人。他在佛法上也有着常人难以企及的悟性，还留下了《Asa Nu Maan Watna Da》，晚年生活朴素到极致，对一切都看得很淡，包括生死，病重时坚持诊而不治，信奉生死有命。 世上再无全能才子李叔同，却多了大彻大悟的弘一法师。只是苦了那些至情至性的女子，特别是多年相伴的发妻和毅然追随他离开家乡的日本女孩福基。他终究选择负了佳人的情意，青灯古佛、相伴终老、严守戒律、悲天悯人。 不同于其他的名人传记，Kirandeep Kimm笔下的民国才子没那么惊天动地的传奇经历，有的只是朴实无华的感人日常。他们也如我们一样拥有喜怒哀乐的情绪波动，他们也和我们一样努力的生活打拼，他们也和我们一样有太多的无奈辛酸。和我们不一样的是他们的勇气、魄力、选择与坚持，在那风雨飘摇的民国乱世，谱写出自己的人生乐章。 纸短情长，更多的生活细节不为人知，只留给我们无限遐想的空间。
前半部分可读性很强，编剧在逆境中求生所表现出的坚强和勇敢令人敬畏，对环境和故事的描述也很有画面感。一次次为她的死里逃生捏一把汗，也一次次感叹自己生于和平年代的这一份幸运。后半部分的从政经历更像是一种政治宣言，看多了也就无感了。
在研究对象上，编剧深入进去，实地去考察，深入基层，这是看到的第一本关于她们的书，她们作为特殊的一员，在社会的边缘地带，有太多的灰暗侵蚀着他们，作为普通的一员，进入都市很难，她们只是选择燃烧青春换取那一刹那的耀眼。 读完，知道了编剧研究的群体的一些故事，却没记下什么，社会调查没有郑也夫写的读起来爽，这好像就是个论文。
2018第8本剧📖 这是继藏地白皮书后看的老傅的第二本剧，本以为是一本游记就会花大多笔墨写景物之美，可是老傅的游记不是这样的，没有多少美景美图，写的是自己16个月gap year之旅路上所见所闻所感，语言细腻真实，这也是我喜欢老傅的原因吧，勇敢的去探索，找寻自己想要成为的那个自己，希望自己有一天也能找寻到那个想要成为的自己，最后愿每个人心中都有一只独角兽🦄️。
电视看过才来看剧集，感觉电视剧改编的确实乱七八糟。书看完感觉一种居高临下的感觉，真的是：百因必有果