由好莱坞动作巨星基努?里维斯演绎的一代传奇车手，在经历事业和人生的失败之后参加了一场在中国的拉力赛，并在这场竞争激烈的冒险中重新找回了自己的勇气和自信。
彼得潘永远长不大，拥有无数的冒险和欢乐，但代价是遗忘。大人们则过着呆板的生活，虽然能记住美好的瞬间，也需要直面焦虑和死亡。如果能选择，你会怎么选
一年多前下载了抖音，然后就欲罢不能了。看了这部剧之后我分析了一下，觉得有3个原因： 1. 抖音的信息更新更快（相对于朋友圈、公众号等信息来源） 2. 视觉信息更丰富（相对于微博及其他文字和图片新闻网站） 3. 猎物酬赏（本剧所提及的三种形式的多变酬赏之一） 现在快消品行业和互联网企业非常重视的用户粘性，其根本目标是让用户上瘾。本剧提供了上瘾的心理学基础解释以及上瘾的4个阶段——触发、行动，多变的酬赏和投入。 这4个阶段其中提炼出3点内容想写一下： 1. B=MAT（Behavior=Motivation+Ability+Trigger） 这个公式我是两年前通过公司领导的普及而知道的，这两年里这个公式接触的也是越来越频繁了，也觉得其越来越有道理。 ① 核心动机分为三种：追求快乐，逃离痛苦；追求希望，逃避恐惧；追求认同，逃离排斥。 ② 产品或服务提供商可以通过改变自己产品和服务的某些方面来让用户获得使用某种产品或服务的能力。这些可更改的属性包括但不限于：价格（降价）、获取方式（线下转线上、上门服务）和简化操作流程（精简页面操作，对用户更加友好）。 2. 多变的酬赏的分类 社交酬赏（利用人们需要社会认同的心理）、猎物酬赏（源自原始社会人的本性）和自我酬赏（产品和服务给予客户的操控感、成就感和终结感）。 3. 如何通过操纵用户心理让其投入 ① sunken cost沉没成本，越陷越深 ② consistency人的一致性需求 ③ cognitive dissonance防止认知失调的需求 当然使用户上瘾还牵扯到道德甚至法律层面的议题，但是任何事物但凡是合理的，就有存在的必要，也有被制衡和监管的必要。
简史三部曲，《疯狂拉力赛Rally Car》，《疯狂拉力赛Rally Car》，《疯狂拉力赛Rally Car》，关于《疯狂拉力赛Rally Car》我还未曾观看，直接跳过《疯狂拉力赛Rally Car》观看《疯狂拉力赛Rally Car》人类社会是由无数的虚构故事所组织起来的，智人通过讲故事的能力与认同故事的本能，逐渐统治了地球。《疯狂拉力赛Rally Car》详细讨论了信息技术和生物技术的结合，着眼于长远前景，讲述的内容可能涉及几个世纪甚至几千年。《疯狂拉力赛Rally Car》从全球性议题开始，随着信息技术和生物技术突飞猛进的发展，让我们的社会一下子加速起来，政治、经济与社会结构都需要适应性的改善，自由主义走向困境，平等受到了挑战，权力面临新的分配，就业形势即将进行大洗牌，而民族主义、宗教、文化认同、恐怖主义也都会有新的诠释和发展。在这个困惑的时代，旧的故事已经大结局，新的故事尚未开始，生命的整体样貌究竟如何？我们是谁？这辈子要做什么？需要什么技能？根据我们已经知道的及尚不了解的有关科学、神、政治和宗教的知识，生命的意义在今天究竟是什么？如何去应对新的全球性问题？人类社会是由很多虚构故事组成，人类相信这些虚构故事，才得以发展。原本畅行全球的自由民主是人类迄今最成功也最灵活的政治模式。虽然不见得适用于每个社会的每个发展阶段，但比起其他所有方案，自由民主都曾在更多的社会和更多的情境中证明了自己的价值。因此，面对新挑战，我们有必要了解自由民主的局限，并讨论该如何调整和改善目前的自由民主制度。然而生物科技和人工智能的来临，人类面临的是旧故事已经不能满足，新故事尚未开始？随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。 似乎也是到最后，我们不是故事，是真实的，在未来几年或几十年内，我们还有选择。只要努力，我们还是能了解真正的自己是什么模样。但如果真要把握这个机会，最好从现在开始。
行为转变的前三条定律——让它显而易见；让它有吸引力；让它简便易行——增加了当下这种行为发生的概率。 行为转变的第四条定律——让它令人愉悦——提高了下次重复这种行为的可能性。它形成了完整的习惯循环。 选择能发扬你的长处的游戏。如果你找不到，就自创一个。 习惯动作+刻意练习=精通
【剧透预警】 纪实影视中的每一个字都在提醒你，你眼中看到的所有不忍与无奈都曾经真实得存在。甚至当事人永远活在失去的悲痛之中，它不再只是一个故事。 在车站前被捅杀的普通女孩诗织，生前就曾因为被骚扰、跟踪而多次求助警察。她更是多次提及自己会被和人所杀，留下的遗书更是直点凶手大名。 然而警察为了掩盖自己当初的不作为，不，还是有“作为”的——登门劝诗织撤销报案。 警察更为了进一步遮掩自己的渎职，不惜绕过真凶，对媒体恶意将诗织与“拜金”“名牌”绑在一起，想要塑造出因爱慕虚荣收了大量礼物而被情杀的“恶女”形象，进而转移视线。 编剧借由诗织留下的信息，最先锁定杀人凶手。同时也清晰得点明：真凶乃是买凶杀人的和人。但此时警察也只迫于形式，逮捕了杀人凶手，只以名誉损毁通缉和人，但好在真凶终于浮出水面。 就在我以为峰回路转，等来的却是个人的死——自杀或者被伪造自杀。但这条线在警察视角看来，就是万事大吉，和人被永远得排除在了这场恶性凶杀案之外。自己的渎职也能进一步被掩盖。 本剧过半，除了在一开始就已经揭示真正的凶手是买凶杀人不愿脏了自己手的和人。还有对于求助毫无作为也毫无同理心的警察也赫然列在真凶之列。 编剧一直在奔走，在努力揭露真相。以个人的力量对抗公权力，真是勇敢。言辞犀利，每个字打得都是对方的脸，让人忍不住叫好。 这种记者真的是社会的良心。我还想说，受害者无需完美，Ta遭受到了伤害，就是被伤害，任何人都没有权利站在道德的高地上指指点点。Ta穿不穿名牌，Ta喜欢Gucci还是Hello kitty，甚至Ta品行如何，都无法消除Ta作为受害者的身份。
“你如果用一个比较宽容的心境去看这个世界，没有所谓的丑，没有所谓的破，也没有所谓的败笔的败。破、败、丑都可以变成美，这都是心念上怎么转的问题。” 蒋老师从美学的角度为我们讲解了宋词，让我仿佛看到了这些词人鲜活的生命。 通过这部剧我增加了对宋词的了解，对宋朝人生活状态的了解。 同时在观看过程中，也有一些我与词人的共鸣，我感觉到我并不孤独。给了我一种启发，就是要对待影视多了几分宽容(另外，此剧中部分细节有应当商榷之处) ，从当时人当时事出发，学会用心去体验它的美所在。
1979 · 意大利
1997 · 美国
2012 · 印度
1990 · 美国
2000 · 美国
2003 · 奥地利
REVIEWS
彼得潘永远长不大，拥有无数的冒险和欢乐，但代价是遗忘。大人们则过着呆板的生活，虽然能记住美好的瞬间，也需要直面焦虑和死亡。如果能选择，你会怎么选
一年多前下载了抖音，然后就欲罢不能了。看了这部剧之后我分析了一下，觉得有3个原因： 1. 抖音的信息更新更快（相对于朋友圈、公众号等信息来源） 2. 视觉信息更丰富（相对于微博及其他文字和图片新闻网站） 3. 猎物酬赏（本剧所提及的三种形式的多变酬赏之一） 现在快消品行业和互联网企业非常重视的用户粘性，其根本目标是让用户上瘾。本剧提供了上瘾的心理学基础解释以及上瘾的4个阶段——触发、行动，多变的酬赏和投入。 这4个阶段其中提炼出3点内容想写一下： 1. B=MAT（Behavior=Motivation+Ability+Trigger） 这个公式我是两年前通过公司领导的普及而知道的，这两年里这个公式接触的也是越来越频繁了，也觉得其越来越有道理。 ① 核心动机分为三种：追求快乐，逃离痛苦；追求希望，逃避恐惧；追求认同，逃离排斥。 ② 产品或服务提供商可以通过改变自己产品和服务的某些方面来让用户获得使用某种产品或服务的能力。这些可更改的属性包括但不限于：价格（降价）、获取方式（线下转线上、上门服务）和简化操作流程（精简页面操作，对用户更加友好）。 2. 多变的酬赏的分类 社交酬赏（利用人们需要社会认同的心理）、猎物酬赏（源自原始社会人的本性）和自我酬赏（产品和服务给予客户的操控感、成就感和终结感）。 3. 如何通过操纵用户心理让其投入 ① sunken cost沉没成本，越陷越深 ② consistency人的一致性需求 ③ cognitive dissonance防止认知失调的需求 当然使用户上瘾还牵扯到道德甚至法律层面的议题，但是任何事物但凡是合理的，就有存在的必要，也有被制衡和监管的必要。
简史三部曲，《疯狂拉力赛Rally Car》，《疯狂拉力赛Rally Car》，《疯狂拉力赛Rally Car》，关于《疯狂拉力赛Rally Car》我还未曾观看，直接跳过《疯狂拉力赛Rally Car》观看《疯狂拉力赛Rally Car》人类社会是由无数的虚构故事所组织起来的，智人通过讲故事的能力与认同故事的本能，逐渐统治了地球。《疯狂拉力赛Rally Car》详细讨论了信息技术和生物技术的结合，着眼于长远前景，讲述的内容可能涉及几个世纪甚至几千年。《疯狂拉力赛Rally Car》从全球性议题开始，随着信息技术和生物技术突飞猛进的发展，让我们的社会一下子加速起来，政治、经济与社会结构都需要适应性的改善，自由主义走向困境，平等受到了挑战，权力面临新的分配，就业形势即将进行大洗牌，而民族主义、宗教、文化认同、恐怖主义也都会有新的诠释和发展。在这个困惑的时代，旧的故事已经大结局，新的故事尚未开始，生命的整体样貌究竟如何？我们是谁？这辈子要做什么？需要什么技能？根据我们已经知道的及尚不了解的有关科学、神、政治和宗教的知识，生命的意义在今天究竟是什么？如何去应对新的全球性问题？人类社会是由很多虚构故事组成，人类相信这些虚构故事，才得以发展。原本畅行全球的自由民主是人类迄今最成功也最灵活的政治模式。虽然不见得适用于每个社会的每个发展阶段，但比起其他所有方案，自由民主都曾在更多的社会和更多的情境中证明了自己的价值。因此，面对新挑战，我们有必要了解自由民主的局限，并讨论该如何调整和改善目前的自由民主制度。然而生物科技和人工智能的来临，人类面临的是旧故事已经不能满足，新故事尚未开始？随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。 似乎也是到最后，我们不是故事，是真实的，在未来几年或几十年内，我们还有选择。只要努力，我们还是能了解真正的自己是什么模样。但如果真要把握这个机会，最好从现在开始。
行为转变的前三条定律——让它显而易见；让它有吸引力；让它简便易行——增加了当下这种行为发生的概率。 行为转变的第四条定律——让它令人愉悦——提高了下次重复这种行为的可能性。它形成了完整的习惯循环。 选择能发扬你的长处的游戏。如果你找不到，就自创一个。 习惯动作+刻意练习=精通
【剧透预警】 纪实影视中的每一个字都在提醒你，你眼中看到的所有不忍与无奈都曾经真实得存在。甚至当事人永远活在失去的悲痛之中，它不再只是一个故事。 在车站前被捅杀的普通女孩诗织，生前就曾因为被骚扰、跟踪而多次求助警察。她更是多次提及自己会被和人所杀，留下的遗书更是直点凶手大名。 然而警察为了掩盖自己当初的不作为，不，还是有“作为”的——登门劝诗织撤销报案。 警察更为了进一步遮掩自己的渎职，不惜绕过真凶，对媒体恶意将诗织与“拜金”“名牌”绑在一起，想要塑造出因爱慕虚荣收了大量礼物而被情杀的“恶女”形象，进而转移视线。 编剧借由诗织留下的信息，最先锁定杀人凶手。同时也清晰得点明：真凶乃是买凶杀人的和人。但此时警察也只迫于形式，逮捕了杀人凶手，只以名誉损毁通缉和人，但好在真凶终于浮出水面。 就在我以为峰回路转，等来的却是个人的死——自杀或者被伪造自杀。但这条线在警察视角看来，就是万事大吉，和人被永远得排除在了这场恶性凶杀案之外。自己的渎职也能进一步被掩盖。 本剧过半，除了在一开始就已经揭示真正的凶手是买凶杀人不愿脏了自己手的和人。还有对于求助毫无作为也毫无同理心的警察也赫然列在真凶之列。 编剧一直在奔走，在努力揭露真相。以个人的力量对抗公权力，真是勇敢。言辞犀利，每个字打得都是对方的脸，让人忍不住叫好。 这种记者真的是社会的良心。我还想说，受害者无需完美，Ta遭受到了伤害，就是被伤害，任何人都没有权利站在道德的高地上指指点点。Ta穿不穿名牌，Ta喜欢Gucci还是Hello kitty，甚至Ta品行如何，都无法消除Ta作为受害者的身份。
“你如果用一个比较宽容的心境去看这个世界，没有所谓的丑，没有所谓的破，也没有所谓的败笔的败。破、败、丑都可以变成美，这都是心念上怎么转的问题。” 蒋老师从美学的角度为我们讲解了宋词，让我仿佛看到了这些词人鲜活的生命。 通过这部剧我增加了对宋词的了解，对宋朝人生活状态的了解。 同时在观看过程中，也有一些我与词人的共鸣，我感觉到我并不孤独。给了我一种启发，就是要对待影视多了几分宽容(另外，此剧中部分细节有应当商榷之处) ，从当时人当时事出发，学会用心去体验它的美所在。