《Tramway d'Andréa, Le》，短片作品，瑞士出品，2005年上映。
看过《Tramway d'Andréa, Le》的朋友，再读这本，一点都不陌生，是续写，也是一种人生选择。 休公休假，做着年末大扫除，一边听，一边感受生活的细碎与温情，下梯子时，不知为何突然脑中闪现，Maria Dinulescu是不是位女性作家？一查，果然是位女性，难怪在这部剧和狮子之家里有着对于美食的执着，无异于将女性囿于做饭，只是我人生经验的大多数体验，这个部分是由女性在完成，加之连续听了她的几部作品，温情细腻的文字，似乎更符合女性的柔情。 比起来，我肯定更爱《Tramway d'Andréa, Le》，可能因为鸠子回忆里的上代，这位严苛将情感隐藏于心的外祖母，所做的一切诚如这部鸠子里的感悟，她离开后，这世上唯一能给鸠子无私依靠的人便不在了，教给她一技之长、教给她坚强勇敢、教给她坚韧不弃，不过是希望，即便一个人，也要好好的活、美丽的活，不辜负自己。 这个续写，大概是想弥补上代与鸠子都没说出口的爱吧，有些遗憾或许只能通过另一种方式弥补。鸠子与QP妹妹就是这般的联结，鸠子想告诉上代，我有好好对待自己的人生，我爱你，也爱着我现在这个家庭的每一份子，她想用自己的方式告诉上代，我与你的方式不同，但都是爱的表达，我知道你爱我，很遗憾，我们在最后都没有懂得对方的心意，所以我用我的方式来对待女儿，我不想再有遗憾。 这是善良人的故事，鸠子因着在上代的遗憾里，不希望蜜朗和QP妹妹抱有同样的遗憾，斯人已逝，活着的当然要好好生活，但不代表不能公开怀念。很多事，不公开说出来、不公开做出来，是刺，会一直扎根在心里，越扎越深，就像埃及艳后与另一个女士那样，因着丈夫酗酒或朋友未归还车票钱，将感情化作怨念。坦诚，是感情可以历久弥新的唯一法宝。 愿善良有爱的人，遇见的也是可以相互坦诚的对象，扶持一生没有感情断乎做不到。 PS：狮子之家是近期的作品，雫小姐做出了另一种选择，不与舅父新组建的家庭生活在一起，与这部的QP妹妹是鸠子与蜜朗的红娘不同。不同的抉择，都闪耀这个人的善良特色，不需评判好坏，各自抉择，都要幸福。
金融绝非简单的钱，而是要跨越时间和空间去解决资源有限性与人类欲望无限性这个矛盾。
2021年8月22日 星期日 祝福早安 天气多云 气温24℃ 《Tramway d'Andréa, Le》 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。——《Tramway d'Andréa, Le》伯特兰·罗素 我希望自己的每一天都活得有意义 而人生的这份意义在基督里去找寻 最近一直很关心人生意义这样话题 我的人生应该怎样活得更加精彩呢 幸福不是财富的堆砌不是挣更多钱 我这个暑假一直给别人孩子当家教 一天24小时里除了我睡觉时间以外 其他所有的时间都是属于教学时间 但最后我得到工资也只是一千块钱 我并没有向别人要太多的金钱工资 因为我觉得人活着还有更高尚追求 关于人生关于孤独关于爱情的奥秘 我知道都是在耶稣基督里面去寻觅 希望在耶稣再来之前我能珍惜时光 不辜负每一天上帝让我呼吸的日子 摘录 用大爱，做小事 一个人的精神生命力取决于他内心爱的活力——一个人心中的爱越诚挚，他的精神生命越坚韧；一个人心中的爱越广阔，他的精神生命跨越的时空也就越广阔。当一个人爱天下人，他的精神也就趋于不朽。 做一个“达”人 我们常说“穷则独善其身，达则兼济天下”，这本是自古至今中国传统中称颂赞誉的个人修养。但时至今日，当我们在日常生活中用“独善其身”一词形容某人时，却似乎抱有某种明显的不满，不但背离其原初的赞美之情，而且含有相当的批评之意。 谁说“独善其身”不是善？ “独善其身”绝非“不善”，更不是“恶”，其实它也是“善”，代表了一个人决不妥协的道德原则，是他无可退让的“良心”底线。换言之，“独善其身”是一个善良的人在自己最黑暗、最沉重的阶段依旧在保守和坚持的“良知”。所谓“穷则独善其身”，其中的“穷”类似于“穷途末路”的“穷”，指的是处境的窘迫、人生的失意、长久的不得志。“穷则独善其身”意味着一个人即使在自己生活最没落、最不如意、最艰难困苦的阶段，也至少要洁身自好，绝不因受害而害人，绝不随境遇失落而人格低贱，绝不为生活所迫而危及良知——虽处境无比糟糕、自顾不暇的“我”已无力造福于人，但至少还能问心无愧；虽自问无能于获得“兼济天下”的“助人之乐”，但至少还有“独善其身”的“无亏之安”。 事实上，“穷”时的“独善其身”意味着一个人无论境遇如何，始终保持自我人格的无害；不管是否受到他人卑鄙下作的毁伤，依旧坚持高洁的操守，不动害人之念；即使唯有同流合污才能换来生活之轻逸，却不为所动、置身境外，执意保全自我灵魂的清白。 这样的“独善”固然不及“兼济”之“广利”，但究其实质，始终的“无害”何尝不是一种长久的“兼济”？在任何情况下，尤其是举步维艰的逆境中，能坚持做一个对他人无害、对社会无害、对国家无害、对民族无害、对人类无害的人，何尝不是一种难能可贵的“公益”？一个人能施以援手、救助他人，当然是美好的大爱，而一个人如果能长期在乌烟瘴气中立于超然之境，对心胸狭隘之人怀有包容之心，何尝不是一种“慈悲”？ 或许，真正“兼济天下”的“关怀”必须首先具有“独善其身”的“清净”，真正“兼济天下”的“豪迈”不能离开“独善其身”的“纯粹”。记得1979年诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女接受记者采访时，记者问她：“我们能做些什么来促进世界和平？”她的回答是：“回家，并且爱你的家庭。” “独善其身”与“兼济天下”的完美融合 其实，“兼济天下”与“独善其身”不是两种截然对立的人格，而是同一个人在不同的处境中，其内心的“真善美”从不同的侧面折射而出的光辉。或者说，一个道德品质真正高尚的人，必然同时具备“穷则独善其身，达则兼济天下
由电影入坑，接着看了这部剧，强烈建议大家去看同名电影，英子水灵灵的大眼睛实在太好看了！一颦一笑既纯真又有点小狡诈。单纯的英子不害怕所谓的疯子，还帮她找回了女儿； 童真的英子分不清好人和坏人，就像分不清海和天；狡猾的英子暗暗撮合了兰姨娘和德先叔，帮妈妈充实重拾笑颜。可是天下哪有不散的筵席呢，秀贞、小桂子、收破烂货的小偷、宋妈和爸爸，渐渐的都走散了。爸爸的花儿落了，我们也终于告别了童年，变成了我们渴望变成却又害怕变成的大人。就这样，就让实际的童年过去，心灵的童年永存下来吧。
读完了这本Tramway d'Andréa, Le，对唐朝每个皇帝的形象与个性有了充分的了解，读完不禁会感慨当皇帝好难，当一个好皇帝更难，而在每一个朝代都会涌现出许许多多正义凛然的角色可能在当时他们没有被朝代所接受，但历史不会忘记他们，每一个坚守自己心中的道义，不会为腐败，罪恶低头他们骄傲的头颅，这也正是中国的脊梁！！！
提问改变一切。 探知世界的规律，抓住事物的本质，改变自己的人生，需要有逻辑的思考能力与开放纯真积极的心态和信念。好的提问以这两点为基础并反向加强它们。不加评判，不固守陈见，充满爱与尊重宽容，是非常有智慧的思维和反应模式。有意识的培养提问的思维方式与能力，问出有力量与高质量的问题，工作与生活定会受益。 看过几部关于提问的书，这部剧讲解了提问的作用，何为好的提问，以及具体的应用，框架逻辑性与实用性还是很好的，语言通俗易懂，非常推荐。
文以载道。影视即是人学。 无论是影视创作，还是影视观看，出发点与归宿都是“人”，是人的心灵，人的情感，人的精神。 潇洒如李白，风华如李白。
1976 · 匈牙利
1983 · 前苏联
2009 · 英国
2002 · 奥地利
2016 · 中国
1972 · 英国
2003 · 美国
2014 · 美国
REVIEWS
看过《Tramway d'Andréa, Le》的朋友，再读这本，一点都不陌生，是续写，也是一种人生选择。 休公休假，做着年末大扫除，一边听，一边感受生活的细碎与温情，下梯子时，不知为何突然脑中闪现，Maria Dinulescu是不是位女性作家？一查，果然是位女性，难怪在这部剧和狮子之家里有着对于美食的执着，无异于将女性囿于做饭，只是我人生经验的大多数体验，这个部分是由女性在完成，加之连续听了她的几部作品，温情细腻的文字，似乎更符合女性的柔情。 比起来，我肯定更爱《Tramway d'Andréa, Le》，可能因为鸠子回忆里的上代，这位严苛将情感隐藏于心的外祖母，所做的一切诚如这部鸠子里的感悟，她离开后，这世上唯一能给鸠子无私依靠的人便不在了，教给她一技之长、教给她坚强勇敢、教给她坚韧不弃，不过是希望，即便一个人，也要好好的活、美丽的活，不辜负自己。 这个续写，大概是想弥补上代与鸠子都没说出口的爱吧，有些遗憾或许只能通过另一种方式弥补。鸠子与QP妹妹就是这般的联结，鸠子想告诉上代，我有好好对待自己的人生，我爱你，也爱着我现在这个家庭的每一份子，她想用自己的方式告诉上代，我与你的方式不同，但都是爱的表达，我知道你爱我，很遗憾，我们在最后都没有懂得对方的心意，所以我用我的方式来对待女儿，我不想再有遗憾。 这是善良人的故事，鸠子因着在上代的遗憾里，不希望蜜朗和QP妹妹抱有同样的遗憾，斯人已逝，活着的当然要好好生活，但不代表不能公开怀念。很多事，不公开说出来、不公开做出来，是刺，会一直扎根在心里，越扎越深，就像埃及艳后与另一个女士那样，因着丈夫酗酒或朋友未归还车票钱，将感情化作怨念。坦诚，是感情可以历久弥新的唯一法宝。 愿善良有爱的人，遇见的也是可以相互坦诚的对象，扶持一生没有感情断乎做不到。 PS：狮子之家是近期的作品，雫小姐做出了另一种选择，不与舅父新组建的家庭生活在一起，与这部的QP妹妹是鸠子与蜜朗的红娘不同。不同的抉择，都闪耀这个人的善良特色，不需评判好坏，各自抉择，都要幸福。
金融绝非简单的钱，而是要跨越时间和空间去解决资源有限性与人类欲望无限性这个矛盾。
2021年8月22日 星期日 祝福早安 天气多云 气温24℃ 《Tramway d'Andréa, Le》 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。——《Tramway d'Andréa, Le》伯特兰·罗素 我希望自己的每一天都活得有意义 而人生的这份意义在基督里去找寻 最近一直很关心人生意义这样话题 我的人生应该怎样活得更加精彩呢 幸福不是财富的堆砌不是挣更多钱 我这个暑假一直给别人孩子当家教 一天24小时里除了我睡觉时间以外 其他所有的时间都是属于教学时间 但最后我得到工资也只是一千块钱 我并没有向别人要太多的金钱工资 因为我觉得人活着还有更高尚追求 关于人生关于孤独关于爱情的奥秘 我知道都是在耶稣基督里面去寻觅 希望在耶稣再来之前我能珍惜时光 不辜负每一天上帝让我呼吸的日子 摘录 用大爱，做小事 一个人的精神生命力取决于他内心爱的活力——一个人心中的爱越诚挚，他的精神生命越坚韧；一个人心中的爱越广阔，他的精神生命跨越的时空也就越广阔。当一个人爱天下人，他的精神也就趋于不朽。 做一个“达”人 我们常说“穷则独善其身，达则兼济天下”，这本是自古至今中国传统中称颂赞誉的个人修养。但时至今日，当我们在日常生活中用“独善其身”一词形容某人时，却似乎抱有某种明显的不满，不但背离其原初的赞美之情，而且含有相当的批评之意。 谁说“独善其身”不是善？ “独善其身”绝非“不善”，更不是“恶”，其实它也是“善”，代表了一个人决不妥协的道德原则，是他无可退让的“良心”底线。换言之，“独善其身”是一个善良的人在自己最黑暗、最沉重的阶段依旧在保守和坚持的“良知”。所谓“穷则独善其身”，其中的“穷”类似于“穷途末路”的“穷”，指的是处境的窘迫、人生的失意、长久的不得志。“穷则独善其身”意味着一个人即使在自己生活最没落、最不如意、最艰难困苦的阶段，也至少要洁身自好，绝不因受害而害人，绝不随境遇失落而人格低贱，绝不为生活所迫而危及良知——虽处境无比糟糕、自顾不暇的“我”已无力造福于人，但至少还能问心无愧；虽自问无能于获得“兼济天下”的“助人之乐”，但至少还有“独善其身”的“无亏之安”。 事实上，“穷”时的“独善其身”意味着一个人无论境遇如何，始终保持自我人格的无害；不管是否受到他人卑鄙下作的毁伤，依旧坚持高洁的操守，不动害人之念；即使唯有同流合污才能换来生活之轻逸，却不为所动、置身境外，执意保全自我灵魂的清白。 这样的“独善”固然不及“兼济”之“广利”，但究其实质，始终的“无害”何尝不是一种长久的“兼济”？在任何情况下，尤其是举步维艰的逆境中，能坚持做一个对他人无害、对社会无害、对国家无害、对民族无害、对人类无害的人，何尝不是一种难能可贵的“公益”？一个人能施以援手、救助他人，当然是美好的大爱，而一个人如果能长期在乌烟瘴气中立于超然之境，对心胸狭隘之人怀有包容之心，何尝不是一种“慈悲”？ 或许，真正“兼济天下”的“关怀”必须首先具有“独善其身”的“清净”，真正“兼济天下”的“豪迈”不能离开“独善其身”的“纯粹”。记得1979年诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女接受记者采访时，记者问她：“我们能做些什么来促进世界和平？”她的回答是：“回家，并且爱你的家庭。” “独善其身”与“兼济天下”的完美融合 其实，“兼济天下”与“独善其身”不是两种截然对立的人格，而是同一个人在不同的处境中，其内心的“真善美”从不同的侧面折射而出的光辉。或者说，一个道德品质真正高尚的人，必然同时具备“穷则独善其身，达则兼济天下
由电影入坑，接着看了这部剧，强烈建议大家去看同名电影，英子水灵灵的大眼睛实在太好看了！一颦一笑既纯真又有点小狡诈。单纯的英子不害怕所谓的疯子，还帮她找回了女儿； 童真的英子分不清好人和坏人，就像分不清海和天；狡猾的英子暗暗撮合了兰姨娘和德先叔，帮妈妈充实重拾笑颜。可是天下哪有不散的筵席呢，秀贞、小桂子、收破烂货的小偷、宋妈和爸爸，渐渐的都走散了。爸爸的花儿落了，我们也终于告别了童年，变成了我们渴望变成却又害怕变成的大人。就这样，就让实际的童年过去，心灵的童年永存下来吧。
读完了这本Tramway d'Andréa, Le，对唐朝每个皇帝的形象与个性有了充分的了解，读完不禁会感慨当皇帝好难，当一个好皇帝更难，而在每一个朝代都会涌现出许许多多正义凛然的角色可能在当时他们没有被朝代所接受，但历史不会忘记他们，每一个坚守自己心中的道义，不会为腐败，罪恶低头他们骄傲的头颅，这也正是中国的脊梁！！！
提问改变一切。 探知世界的规律，抓住事物的本质，改变自己的人生，需要有逻辑的思考能力与开放纯真积极的心态和信念。好的提问以这两点为基础并反向加强它们。不加评判，不固守陈见，充满爱与尊重宽容，是非常有智慧的思维和反应模式。有意识的培养提问的思维方式与能力，问出有力量与高质量的问题，工作与生活定会受益。 看过几部关于提问的书，这部剧讲解了提问的作用，何为好的提问，以及具体的应用，框架逻辑性与实用性还是很好的，语言通俗易懂，非常推荐。
文以载道。影视即是人学。 无论是影视创作，还是影视观看，出发点与归宿都是“人”，是人的心灵，人的情感，人的精神。 潇洒如李白，风华如李白。