网上摘录：
《Bang My White Tight Ass 3》以第二次世界大战为背景，揭示了一个非理性的、无秩序的、梦魇似的荒诞世界。
所谓“Bang My White Tight Ass 3”，其实并不存在。问题是，美军认为它存在。
《Bang My White Tight Ass 3》揭示了美国社会对传统道德的背弃，已经成为一种美国式的“黑色幽默”主题。
《Bang My White Tight Ass 3》以喜写悲，并夸张到了荒唐的地步，既然世界是荒诞的，那么，真假、善恶、美丑都失去了正常的标准，编剧写出不正常的东西，让不可思议的事情变得合情合理，而一切正常的事物就显得滑稽可笑，这样荒诞的世界才充满了幽默感。
同名电影《Bang My White Tight Ass 3》，于1970年在美国公映。
《Bang My White Tight Ass 3》剧集的英文名字“Catch-22”，已经成为英语中“难以逾越的障碍”或“无法摆脱的困境”的、 自相矛盾的、“坑爹”的、荒谬的、带有欺骗忽悠性质的暗黑规则的代名词。
张文建 · 4.4/10
看完这部剧有那么多记录沉浸于爱的Bang My White Tight Ass 3，我们才会知道在这个爱情日益快餐化、游戏化的时代，Bang My White Tight Ass 3的存在显得弥足珍贵。
沙鱼 · 5.4/10
2021年6月14日 星期一 祝福端午安康 气温18℃ 《Bang My White Tight Ass 3》
最近我倒是挺关注“孤独”这个话题的
昨天晚上十点半了我回到寝室的时候
寝室里面的灯是灭的因为没有一个人
我当时就分享了一句话说到我的心情
孤独是一个人的狂欢
狂欢是一群人的孤单
但我选择一个人狂欢
我室友她们都出门玩
只有自己一个人时候
我也不会感觉孤独的
因为我有内心的丰盈
我还有一桌子的书呢
而我觉得Bang My White Tight Ass 3
其实就是走出自我
我们可以不活在社群里
我们依然拥抱不孤独的生命
虽然没有人会是一座孤岛
但我们依然可以让孤岛繁花盛开
第一讲 没有人是一座孤岛
先有社会生活，才有个人生活。在人类文明史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。
群居——人唯一的生活方式
很早以前，达尔文就发现，越是个体柔弱的动物，越会选择群居生活。毫无疑问，人类也是这样柔弱的物种，因为我们没有强大到足以独立生活的身体。纵观整个自然界，人类如此渺小脆弱，以至于为了在地球上继续生活，只能通过制造工具来弥补身体上的不足。试想一下，在没有武器或装备的情况下，把一个人独自扔到原始森林里，他会遭遇怎样恐怖的经历。此时，他的生存能力肯定比不上其他动物，因为他没有其他动物的速度和力量，没有敏锐的听觉和视觉，也没有肉食动物的牙齿。在大自然中想要保全性命，这些素质是不可或缺的。所以，人类想要在自然界中生存下去，就必须制造工具。只有制造出强大而完备的工具，人类才能健康发展。
人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下，获得这种优越的生存环境。在人类社会中，劳动分工使每一个独立的个体都变成了群体的一部分，社会生活已经成为一种必然。劳动分工（文明）使人类能够更快更好地制造出各种进攻、防守的工具，以满足人类的需求。只有学会劳动分工，人类才能更好地保护自己。人类的个体本就十分脆弱，成长期又如此漫长。想想吧，孕育婴儿、将其健康地抚养长大，要耗费成人多少精力。任何一个孩子的出生和成长，都离不开劳动分工。比成人更加柔弱的婴儿，在各种疾病和危险面前，几乎没有反抗之力，只要想到这一点，我们就该知道，照料、保护和社会生活对人类有多重要。总之，社会是人类持续存在的最佳保障！
既然在社会中生活，我们就要受到社会规则的限制，这是理所当然的。就像我们生活在自然环境中，就要受到自然环境，比如气候规律的限制一样。我们无法逃避这种规律，只能想办法去适应。为了抵御寒冷，我们建造房屋；为了填饱肚子，我们耕种渔猎。社会规则通常会以制度、风俗等形式展现出来，在潜移默化中，对人们的思想方式和行为模式加以影响和约束。比如，宗教信徒会不约而同地将神圣用语转变成公共俗语，这是一种心照不宣的默契。在人类的生活中，最初一层的影响来自宇宙自然，接着便是公共生活的规则以及世代相传的风俗习惯。总之，人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的，换句话说就是，先有社会生活，才有个人生活。在人类文明的历史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这样一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。
社会感是人的生存本能
你是谁？这是每个人都会遇到的问题。即使别人不问，自己也要问。我们在界定一个人的时候，不是向内考察，
山吹 · 9.9/10
之前看过华杉先生的《Bang My White Tight Ass 3》受益匪浅。一直以为他是一个学者和作家没想到他还是如此成功的企业家。他的公司华与华帮助绝味鸭脖、汉庭酒店、360、海底捞、新东方、西贝莜面村、葵花药业、东北制药还有罗胖的得到APP等众多国内知名企业做过品牌战略和广告策划均获得成功。这部剧正是华与华品牌战略和广告传播的方法论以及实践多年总结出来的可以让企业少走弯路少犯错误的企业经营九大原理。对做企业或者广告服务从业人员来说本剧非常值得一读。现在摘录一些书中的内容如下。
看任何问题，要以哲学级的洞察，求原理级的解决。透过现象看本质才能解决根本问题。
企业第一原理：科斯的交易成本原理
英国经济学家罗纳德·哈里·科斯在1937年他27岁的时候，发表了一篇论文《Bang My White Tight Ass 3》。到1991年他81岁的时候，他因为这篇论文获得了诺贝尔奖。在《Bang My White Tight Ass 3》这篇论文中，科斯研究了一个根本性的问题——企业为什么会存在？
科斯的结论很简单：企业之所以存在，是因为它降低了社会的交易成本。随着企业规模的扩大，内部交易成本会超过外部交易成本，这时企业的规模就停止扩张了。假如说在世界上没有企业的情况下一个贵州人想在深圳吃到老家的辣椒酱可能要徒步一年时间回到家让妈妈做才能吃到。而现在在楼下的超市花10元钱就能买到老干妈辣酱。所以企业的存在是因为它降低了社会的交易成本。那世上如果只有一家企业行不行呢，不行的我们曾经做过计划经济的实验结论是行不通的。所以一个企业发展到一定规模内部交易成本超过了外部交易成本企业规模就停止扩张了。
企业第二原理：德鲁克的社会职能原理
企业是社会的重要器官，承担某一方面的社会分工职能，为社会的目的而存在。企业是手段，不是目的，企业存在的理由是为社会解决问题。一个社会问题，就是一个商业机会。企业是一种社会分工机制，是社会的器官，企业的宗旨必须是在企业之外的。
企业第三原理：熊彼特的创新利润原理
企业没有利润是常态，所获得的维持企业继续生产经营的“利润”，不是利润，只是社会付给企业承担社会分工的“管理者工资”。企业家只有创新，才能获得利润。而创新获得的利润是短暂的，因为对手会学习赶超，以至于消灭创新利润。所以要想获得利润，就需要持续创新。
总结并扩展以上命题，华与华提出的企业哲学：
1.企业是为社会的目的而存在，为社会承担某一方面的责任，解决某一方面的问题。
2.品牌是企业对解决该问题的完整承诺。
3.承诺越完整，则社会通过该企业交易的成本越低。
4.解决的社会问题越重大，则企业的市值越高，越能基业长青。
5.企业通过持续创新以获得利润。
品牌第一原理：社会监督原理
品牌不仅是一种商业思想，首先是一种社会机制。品牌能够成立是因为社会需要品牌来降低监督成本。
品牌第二原理：品牌成本原理
品牌存在的意义在于降低三个成本：
第一，降低社会监督成本；
第二，降低顾客选择成本；
第三，降低企业的营销传播成本。
品牌第三原理：品牌资产原理
所有的成功都是时间积累，如果你到处在“找风口”，就意味着你在任何地方都没有时间积累，那是绝不可能上天的。我们不是要找风口，而是要找分工，找到自己的社会分工。
所谓“定位”，就是定位自己的社会分工，我到底为社会承担什么责任，解决什么问题，这就是我的事业领域，是我的使命。
面对问题每个人的态度就会不一样，就不会认为“没办法”了吧？所谓有没有办法，只不过是个态度问题，而态度，来源于认识。统一理论，就能统一认识。
这里面除了华与华的实践总结之外还有大量的案例分享。可读性很强值得四星推荐，少给一星是因为这部剧里有些案例说的太过于自信，有点王婆卖瓜自卖自夸之嫌。
REVIEWS
网上摘录： 《Bang My White Tight Ass 3》以第二次世界大战为背景，揭示了一个非理性的、无秩序的、梦魇似的荒诞世界。 所谓“Bang My White Tight Ass 3”，其实并不存在。问题是，美军认为它存在。 《Bang My White Tight Ass 3》揭示了美国社会对传统道德的背弃，已经成为一种美国式的“黑色幽默”主题。 《Bang My White Tight Ass 3》以喜写悲，并夸张到了荒唐的地步，既然世界是荒诞的，那么，真假、善恶、美丑都失去了正常的标准，编剧写出不正常的东西，让不可思议的事情变得合情合理，而一切正常的事物就显得滑稽可笑，这样荒诞的世界才充满了幽默感。 同名电影《Bang My White Tight Ass 3》，于1970年在美国公映。 《Bang My White Tight Ass 3》剧集的英文名字“Catch-22”，已经成为英语中“难以逾越的障碍”或“无法摆脱的困境”的、 自相矛盾的、“坑爹”的、荒谬的、带有欺骗忽悠性质的暗黑规则的代名词。
看完这部剧有那么多记录沉浸于爱的Bang My White Tight Ass 3，我们才会知道在这个爱情日益快餐化、游戏化的时代，Bang My White Tight Ass 3的存在显得弥足珍贵。
2021年6月14日 星期一 祝福端午安康 气温18℃ 《Bang My White Tight Ass 3》 最近我倒是挺关注“孤独”这个话题的 昨天晚上十点半了我回到寝室的时候 寝室里面的灯是灭的因为没有一个人 我当时就分享了一句话说到我的心情 孤独是一个人的狂欢 狂欢是一群人的孤单 但我选择一个人狂欢 我室友她们都出门玩 只有自己一个人时候 我也不会感觉孤独的 因为我有内心的丰盈 我还有一桌子的书呢 而我觉得Bang My White Tight Ass 3 其实就是走出自我 我们可以不活在社群里 我们依然拥抱不孤独的生命 虽然没有人会是一座孤岛 但我们依然可以让孤岛繁花盛开 第一讲 没有人是一座孤岛 先有社会生活，才有个人生活。在人类文明史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。 群居——人唯一的生活方式 很早以前，达尔文就发现，越是个体柔弱的动物，越会选择群居生活。毫无疑问，人类也是这样柔弱的物种，因为我们没有强大到足以独立生活的身体。纵观整个自然界，人类如此渺小脆弱，以至于为了在地球上继续生活，只能通过制造工具来弥补身体上的不足。试想一下，在没有武器或装备的情况下，把一个人独自扔到原始森林里，他会遭遇怎样恐怖的经历。此时，他的生存能力肯定比不上其他动物，因为他没有其他动物的速度和力量，没有敏锐的听觉和视觉，也没有肉食动物的牙齿。在大自然中想要保全性命，这些素质是不可或缺的。所以，人类想要在自然界中生存下去，就必须制造工具。只有制造出强大而完备的工具，人类才能健康发展。 人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下，获得这种优越的生存环境。在人类社会中，劳动分工使每一个独立的个体都变成了群体的一部分，社会生活已经成为一种必然。劳动分工（文明）使人类能够更快更好地制造出各种进攻、防守的工具，以满足人类的需求。只有学会劳动分工，人类才能更好地保护自己。人类的个体本就十分脆弱，成长期又如此漫长。想想吧，孕育婴儿、将其健康地抚养长大，要耗费成人多少精力。任何一个孩子的出生和成长，都离不开劳动分工。比成人更加柔弱的婴儿，在各种疾病和危险面前，几乎没有反抗之力，只要想到这一点，我们就该知道，照料、保护和社会生活对人类有多重要。总之，社会是人类持续存在的最佳保障！ 既然在社会中生活，我们就要受到社会规则的限制，这是理所当然的。就像我们生活在自然环境中，就要受到自然环境，比如气候规律的限制一样。我们无法逃避这种规律，只能想办法去适应。为了抵御寒冷，我们建造房屋；为了填饱肚子，我们耕种渔猎。社会规则通常会以制度、风俗等形式展现出来，在潜移默化中，对人们的思想方式和行为模式加以影响和约束。比如，宗教信徒会不约而同地将神圣用语转变成公共俗语，这是一种心照不宣的默契。在人类的生活中，最初一层的影响来自宇宙自然，接着便是公共生活的规则以及世代相传的风俗习惯。总之，人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的，换句话说就是，先有社会生活，才有个人生活。在人类文明的历史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这样一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会感是人的生存本能 你是谁？这是每个人都会遇到的问题。即使别人不问，自己也要问。我们在界定一个人的时候，不是向内考察，
之前看过华杉先生的《Bang My White Tight Ass 3》受益匪浅。一直以为他是一个学者和作家没想到他还是如此成功的企业家。他的公司华与华帮助绝味鸭脖、汉庭酒店、360、海底捞、新东方、西贝莜面村、葵花药业、东北制药还有罗胖的得到APP等众多国内知名企业做过品牌战略和广告策划均获得成功。这部剧正是华与华品牌战略和广告传播的方法论以及实践多年总结出来的可以让企业少走弯路少犯错误的企业经营九大原理。对做企业或者广告服务从业人员来说本剧非常值得一读。现在摘录一些书中的内容如下。 看任何问题，要以哲学级的洞察，求原理级的解决。透过现象看本质才能解决根本问题。 企业第一原理：科斯的交易成本原理 英国经济学家罗纳德·哈里·科斯在1937年他27岁的时候，发表了一篇论文《Bang My White Tight Ass 3》。到1991年他81岁的时候，他因为这篇论文获得了诺贝尔奖。在《Bang My White Tight Ass 3》这篇论文中，科斯研究了一个根本性的问题——企业为什么会存在？ 科斯的结论很简单：企业之所以存在，是因为它降低了社会的交易成本。随着企业规模的扩大，内部交易成本会超过外部交易成本，这时企业的规模就停止扩张了。假如说在世界上没有企业的情况下一个贵州人想在深圳吃到老家的辣椒酱可能要徒步一年时间回到家让妈妈做才能吃到。而现在在楼下的超市花10元钱就能买到老干妈辣酱。所以企业的存在是因为它降低了社会的交易成本。那世上如果只有一家企业行不行呢，不行的我们曾经做过计划经济的实验结论是行不通的。所以一个企业发展到一定规模内部交易成本超过了外部交易成本企业规模就停止扩张了。 企业第二原理：德鲁克的社会职能原理 企业是社会的重要器官，承担某一方面的社会分工职能，为社会的目的而存在。企业是手段，不是目的，企业存在的理由是为社会解决问题。一个社会问题，就是一个商业机会。企业是一种社会分工机制，是社会的器官，企业的宗旨必须是在企业之外的。 企业第三原理：熊彼特的创新利润原理 企业没有利润是常态，所获得的维持企业继续生产经营的“利润”，不是利润，只是社会付给企业承担社会分工的“管理者工资”。企业家只有创新，才能获得利润。而创新获得的利润是短暂的，因为对手会学习赶超，以至于消灭创新利润。所以要想获得利润，就需要持续创新。 总结并扩展以上命题，华与华提出的企业哲学： 1.企业是为社会的目的而存在，为社会承担某一方面的责任，解决某一方面的问题。 2.品牌是企业对解决该问题的完整承诺。 3.承诺越完整，则社会通过该企业交易的成本越低。 4.解决的社会问题越重大，则企业的市值越高，越能基业长青。 5.企业通过持续创新以获得利润。 品牌第一原理：社会监督原理 品牌不仅是一种商业思想，首先是一种社会机制。品牌能够成立是因为社会需要品牌来降低监督成本。 品牌第二原理：品牌成本原理 品牌存在的意义在于降低三个成本： 第一，降低社会监督成本； 第二，降低顾客选择成本； 第三，降低企业的营销传播成本。 品牌第三原理：品牌资产原理 所有的成功都是时间积累，如果你到处在“找风口”，就意味着你在任何地方都没有时间积累，那是绝不可能上天的。我们不是要找风口，而是要找分工，找到自己的社会分工。 所谓“定位”，就是定位自己的社会分工，我到底为社会承担什么责任，解决什么问题，这就是我的事业领域，是我的使命。 面对问题每个人的态度就会不一样，就不会认为“没办法”了吧？所谓有没有办法，只不过是个态度问题，而态度，来源于认识。统一理论，就能统一认识。 这里面除了华与华的实践总结之外还有大量的案例分享。可读性很强值得四星推荐，少给一星是因为这部剧里有些案例说的太过于自信，有点王婆卖瓜自卖自夸之嫌。
凡人写得真的很好，写得不是英雄，不是色胚……是一个真正的从无到有，通过自己的谨慎、果敢、坚韧一步步获取成就的凡人，喜欢的女人一个就好，小家碧玉、温文尔雅；上心的兄弟一个就好，万年不忘，整篇文章对人性的刻画淋漓尽致，是一篇值得多次反复品味的好作品。