Alternate Title Design: Nick Livesey，当时我以为是个剧集，但是慢慢看来，是啊，后来的时间都会与曾经的那个人有关。不是某个人，而是那些事情的存在，那些人却已不在。编剧的写作思路很新奇，刚开始不是很看得懂，以为是心灵鸡汤什么的，或者是剧集，但是又不全是，感觉两者都有。也是在看这部剧，不断写想法的时候，忽然在心底的那个人不知道是释然还是更清晰了。但是也有了对事情更加的体验，那些不断咀嚼的事情，或者难以释怀的人，在这部剧中都很透彻，它很真实但是同时它也具有剧集的浪漫主义色彩。
REVIEWS
一个传奇以一种天嫉英才的方式结束了他的璀璨人生 想说的很多，但却又辞穷了 用上最后那句话“只有那些疯狂到认为自己可以改变世界的人，才能真正的改变世界” 致那些一直坚定自己梦想并一直努力为之奋斗一生的天才们
往前看，别回头。
Alternate Title Design: Nick Livesey，当时我以为是个剧集，但是慢慢看来，是啊，后来的时间都会与曾经的那个人有关。不是某个人，而是那些事情的存在，那些人却已不在。编剧的写作思路很新奇，刚开始不是很看得懂，以为是心灵鸡汤什么的，或者是剧集，但是又不全是，感觉两者都有。也是在看这部剧，不断写想法的时候，忽然在心底的那个人不知道是释然还是更清晰了。但是也有了对事情更加的体验，那些不断咀嚼的事情，或者难以释怀的人，在这部剧中都很透彻，它很真实但是同时它也具有剧集的浪漫主义色彩。
“人有三样东西是不能挽留的，时间、生命和爱，你想挽留，却渐行渐远。人有三样东西是不该回忆的，灾难、死亡和爱，你想回忆，却苦不堪言。” 我一口气读完了这部剧，几乎含着热泪。 我没有经历过死亡和灾难，却经历过至亲的离去，经历过生离死别的伤痛，那种绝望和思念的心，将会在一生中都伴随着我。 人死去后会知道自己已经离世吗？能在不同的世界看到家人朋友的悲恸和难过吗？他会像哈里一样挣扎和呐喊吗，会不会尽所能回到人间完成那些未完成的事？ 我不希望他知道，我也不希望他回到人间。因为生前的劳累和得失已经让他对这个世界没有再多的欲求，活着对他来说是一件痛苦的事。去世了还要承受人间的悲欢离合，所以我不希望他知道。 同时，我又希望他知道，希望他的灵魂在我身边。这样他就能看到我们的伤痛，看到夜里母亲和我的抽泣，看到我无数次夜间梦到童年时的泪流满面。如果他看到了，会回来吗？我一点也不想告别。我不怕鬼，不怕灵魂，我只害怕失去。 人果然都是孤独的。从出生开始，所做的一切都是为了成长，为了离开家，远走他乡，经过半个世纪的奋斗，成家立业，又循环往复，跟下一代分别，跟老伴分别。直到死去，生命结束的那一刻变成了永恒，然后人就陷入了永远的宁静和孤寂。 人既然这么孤独，所以我常常不知道生活的意义是什么，就好像我不知道看这部剧是为了什么。 或许生活本没有意义，是因为家人朋友那些爱我的人的存在，才赋予了我这个生命的意义。 这部剧也一样，或许它本身没有意义，是因为我对逝去的人 无穷极的思念和伤痛，才赋予了它独一无二的意义。
Nicholas Livesey的观念把我们带入一个新的世界里，儿童就是我们的希望寄托，但我们却花费自己更多的时间去做别的事，对儿童的关爱比较少，一件漂亮的衣服、一个玩具替代父母的关心。 建议社会应该每家有一个妈妈或爸爸培养儿童，另一个去挣钱。
一直不是很理解这篇剧集的主旨，很多细腻的感受很有诗意，更深的内涵要仔细领悟。一个人会在专制的控制下失去自由和自我，一个人在自由之中也会失去自我和自由，而囿于自己的内心和世俗化的成见，人生无非是虚无的一场梦幻，唯一真实的是记忆和经历，结果还是虚无的废墟，一切都会消亡，不复存在，存在的俗世无法慰藉心灵，而幻想的瑰丽有没有根基。怎样的人生都是缺失，人生不过是一场心灵流浪，却找不到居所的旅程。
维特根斯坦是个真正的哲学家，一生都在诠释追求真理。他严肃，挑剔，有自己信念，又极度坦诚。经历丰富，非常精彩的一生，有过激情战斗，也有平静的隐居。诚然，非常真实，非常坦诚的一个人，唯有这样，对待哲学，才是真实的。一个经不过考验的论题是无意义的，同样一个经不住反思的人生也是不诚的。天才不是常常会有，但是天才一定是孤独的，无法全面的，激烈的，毫无保留地和对方交流，因为可能对方不理解或者误解。 历史上很多思想家都是单身，很多程度上是无法完全的理解或者被理解，他们非常遵循本心，不愿意和一个不爱或者没有智性灵魂的人相处。友情的珍贵和高度，是难能可贵的，基于理解，基于共鸣，基于情感共同诉求，或者彼此间互相促进，不带偏见，不带固有愚蠢气息和党同伐异的友谊太少了，所以这种流变的好感，亲近，爱慕甚至痴迷，本来就是云淡风轻和荒谬绝伦的。唯有共契，求同存异，彼此真诚，才是友谊。 把不确定性的东西当成结论，或者把自己都没弄透的理论当成结果，这显然是非常不严肃的，我在读这部剧的时候，经常借助散步的机会，反思并列出自己在这方面的轻率和随意的清单，令我脸红也羞愧，过去我也会三缄其口，我以为不说话就不犯错，实际上也是对不严谨，不诚实的一种安慰，不说话，不代表没有这样观念，不说话是对犯错的一种规避，但是也是对严肃的一种逃避，所以，后期，我宁愿暴露自己的无知也不要做一个不愿意正视错误的人，而且，错误本身不值得夸耀，而是错误中看到自己的态度很重要，在说话或者下结论前就警惕自己，严肃，严谨，这才是一个真诚的态度。 维特根斯坦不信教，但是他确有上帝。一般人可能无法理解，不信教，怎么会有神？信仰和神，本身就是一体的，通过信仰到达神，这显然不是一条世俗的崇拜式，皈依式的道路，不信教，不迷信。那通过什么形式到达的呢？神是本来就有的，不言自明的，之所以不容易被发现，在于生活和各种各样的研究遮蔽了它，传统形而上学推导的方式，得出神的物质性，又没有事实证明，所以它可能是虚假的。科学的方法应用于科学技术现实领域，而意识的内在活动则体现在神性的通达。道德和伦理的崇高追求则基于第二种。然后，不存在两种分离的思维和思考方式，现实中的分裂恰恰是没有处理好这个方式。就我个人而言，倾向于把科学方法统摄到意识思想中，一切源于反思思考，一切又回归对世界的思考。
第0章困境 编剧抛出现象，产生的问题后引起慌乱，有点像重大考试前的临时抱佛脚，做了某些看似勤奋却愚笨的行为，只不过那么做会心安理得。在紧迫的时间当中，管理不了时间，只能管理自己，换句话是，时间不可管理。 第1章 醒悟 顾名思义，只有醒悟才可能做出行为并把时间当做朋友。大脑这玩意有的时候不属于我们，相反被这玩意给控制住了，沦为它的奴隶。大脑属于另一个“大脑”，打开元认知，在原有思考基础进一步审视，质疑和修改，思考自己思考模式，思维方式，总而言之，制造另一个自己对思考过程进行认知和理解。 第2章 现实 1很多事情速成是绝对不可能的，需要时间，而且是大量的时间。不要想着只花少量时间就能弥补过去带来的某些“慢性死亡”。 2唯有付出，才有收获，用收获了的去交换想要的。坐享其成的概率应该是很小的，需要不断挑战前进，这才是关键。 3完成比完美更重要 4不确定→不确定或者确定✓，压根没有确定的事情，确定→不确定❌。 第3章 管理 1基本的 A计划安排时间定量 B及时行动 "只要开始做事，一个人就要面临错误、做不好的风险。这原本是任何人都逃不掉的事情，但最终患上“拖延症”的人犯了一个人简单的认知性错误，即认为那些能够做对、做好的人是直接做对、做好的。" C面对执行过程出现的困难 2重要的 验收 对执行任务设计验收机制，最基本的验收机制是针对结果的，考试是一种验收机制，电子游戏也有验收机制，职场上领导者对员工的质量做验收。结果的好与坏，验收的标准如何，对任务分解的若干个字任务，甚至每一个步骤设计验收机制。 比如自己每天写反思，今天发生了什么，有没有学到新东西，新的体验？情绪是开心的还是难受的，有没有什么犯重复的错，或者与前一段时间有什么变化？ 如果我感到一丝的内心不安，并去睡觉，那么说明这段时间是有问题的，至少来说自己变得没那么开心了。（我想这个例子不是很好的验收，严格来讲，这个例子不是很恰当） 根据游戏的验收机制，总会倾向于正向的反馈，所以自己制定的验收机制应该要符合这种目的。同时，要想达到目的，必须设置一个足以让自己高兴，满足的“挑战”，不能太简单，但应该也不能太难，否则结果可能适得其反。。。 第4章 学习 1经验局限 编剧通过讲述猴子分不清冰水和香蕉的关系的故事，自己理解都是，猴子去取香蕉，会被冰水泼，久而久之形成一种经验：接触香蕉要受到惩罚。当新猴子加入想去拿香蕉却被揍，那么也会形成上述的这种经验。 “只看结果，不究原因，或者乱解原因，是一种多么危险的想法和做法啊！正所谓“经验主义害死人”。” 2自学能力 A基础是观看理解能力，“新输入的信息与曾输入的信息如果有关联，就要想办法研究清楚———要知道，大脑中存储的信息要多到一定程度才可能融会贯通……” B检索能力建立在观看能力基础之上的 断章取义———可能不是故意的，而是无法认真、仔细的把每个字都看清楚，更不用说揣摩字里行间的逻辑关系了。 C写作能力占据重要位置 在《Alternate Title Design: Nick Livesey》中得知“无论内部过程是如何实施的，你都需要了解思维对外部框架的依赖程度”，写作是一种思维依赖外部结构表现出来形式。费曼也曾说道：“写作不是我思维过程的记录，它们就是我的思维过程，实际上我的思维活动都是在纸上进行的。”卢曼很明确地指出：不写作，就不可能系统性地进行思考。 D实践能力是自学能力转化成真正价值的根本 E永远保持开放的心态 F学习的进程 学习的效果不是非线性的。 ①有平台期，需要坚持下来，才能看到新的台阶。 ②以及总会有一段时间或者某一部分内容是会感到很困难的，和爬山一样，在山腰上是最艰难的时刻。 ③努力