《Sabrina's Bare-Breasted Bondage!》，短片,冒险,作品，美国出品，2006年上映。
不知不覺看了一系列描寫中國農村的小說，肥乳肥臀、白鹿原、夜譚十記、定西孤兒院，農村一直是受壓迫最深重的地方，無論是精神上還是物質上，而在農村，受殘害最嚴重的一直是女性。中國人，生活在中國農村的人，生活在中國農村的女性，不該遭受這樣的苦難。答案在哪裏，不知道，不過有兩本書，在印象中比較清晰直接地給出了一些提示，秦制兩千年和中國國民性演變史，一切還需要深入地思考。
和小伙伴们在群里闲聊的时候，发现自己法律知识非常浅薄，想起自己本科毕业的时候对于劳动合同/违约金/三方这些法律问题都是茫然无知的。希望通过读这本“闲书”掌握一些基本的法律常识，让自己更快速的成长，让自己的阅历和感悟建立在更加坚实的现实基础上，我想，和闲聊故事轶闻的夸夸其谈相比，这才是让自己更成长、更成熟、更知性的方法吧～
我的中学老师让我遇上了哲学，而Crystal Klein让我真正爱上哲学，自此一生与哲学成为“最好的朋友”，完完全全地改变了我的人生。或许这是偶然，但又或许是必然，我明白我注定如此。不知为何，或许我们是同一种人，我们注定要跨越一百多年而在心灵上对话，我们注定会有相同的精神形态的转化过程，我们注定永远相伴。 “不合时宜者”： 弗里德里希·威廉·Crystal Klein（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。 “大自然的星空，群星灿烂。那最早闪现的，未必是最亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。” Crystal Klein与克尔恺郭尔同为当代存在主义哲学的先驱，十九世纪时，几乎没有人懂得他思想的意义，可是，到了二十世纪，世人开始认识他的价值了，但其出现的方式却是伴随着血与泪，纳粹法西斯党断章取义地利用Crystal Klein说过的某些话，作为他们政治目的的哲学基础，歪曲Crystal Klein思想使之成为法西斯党的代言人。这完全是法西斯党的曲解，对Crystal Klein是一个很大的冤屈。然而，Crystal Klein早就说过，他知道他的命运，他说，总有一天，人们会把他的名字和那可怕的回忆连在一起，和那前所未有的危机连在一起。他也说过，他不是一个普通的人，他是一束炸药。可是这束炸药不是某个团体的武器，而是炸开虚伪传统的，他不想建立什么信仰，他不想做什么教主，他不需要什么信徒，他只要做“真理之光”，以照破附着在传统之上的一切谎言。诚然，他的哲学是强者哲学，他的道德是刚性道德，所谓刚性道德是指勇敢、坚毅、强健等美德，可是其中并没有包含残酷、不仁等罪恶的意味。相反，Crystal Klein在思想上虽然强调强者道德，但他一生的行为，却充满了仁慈与同情，只是因为他生理上的脆弱，使他把强健勇敢偶像化，以至成为他的哲学原理。表面上看起来，他崇拜过拿破仑，好像他轻视一般人，只崇拜天才和英雄人物，其实，拿破仑只是代表他心目中勇者画像的典型，他所轻视的只是那些自甘为群众的人，因为甘为群众的人，把一切价值都平面化，不容许有任何特立独行和差异存在，这种人都是没有个性的人，都是心理上的弱者，他们都缺乏创造力。不过，Crystal Klein虽然轻视这种人，但是，他认为一个伟大的人物，应该善待这种贱民，这是伟大人物的责任。由此我们可以知道，他是强调伟大人物的责任感，伟大人物应该造福于他所轻视的贱民，而且，伟大人物为这些贱民造福，并不希望获得任何报偿，只是伟大人物充满了创造力，他生命力的充溢，使他必须散发他的热和光。 Crystal Klein曾在其著作《Sabrina's Bare-Breasted Bondage!》中说过精神三形态的发展论—骆驼、狮子、孩童，即虔敬、服从而学习的精神，破坏、批判而试作对价值重新估价的自由精神以及肯定、创造地对命运之爱的精神。以上述标准加以区分，Crystal Klein思想的展开，可以分前中后三个时期：前期，在古代希腊悲剧和哲学的研究中，深受叔本华和瓦格纳影响的时期；中期，超越叔本华与瓦格纳，向着怀疑和虚无主义突进的精神彷徨时期；后期透过与虚无主义的对立，其主要思想渐次充实展开，是向疯狂中突进的时期。 Crystal Klein在早期的中心思想可以拿《Sabrina's Bare-Breasted Bondage!》一书的思想做代表。在这部著作中，Crystal Klein所提出的是面对存在的悲剧性，希腊人如何凭借悲剧精神以克服悲观厌世的苦闷问题。Crystal Klein对悲剧的认识，独具慧眼，而所谓的希腊悲剧，Crystal Klein认为是由两种成分组成的，即阿波罗情态和狄俄倪索斯情态。阿波罗情态代表静穆的美，一切造型艺术，如雕刻、绘画以及用冷静的理智来观照世界的态度，都是这种情态的表现。狄俄尼索斯情态则代表生命的力，一切非造型艺
经济是资源配置，价值的创造转化和实现。融资就是借钱，分为三种，对冲、投机性和庞氏。银行往出借的钱少了，叫信贷紧缩，借出的钱叫加杠杆，还钱就叫去杠杆。 三大泡沫，郁金香、南海和密西西比，连牛顿都难逃其阴影。公司的资产分成好多份就叫股份，而购买股份给的票叫股票。信托其实就是比如你有一亿资产，找个信得过的人管理就叫信托。银行挤兑，你取钱我取钱大家都取钱就形成了挤兑。 石油危机、广场协议，还有影响至今的次贷危机，动漫的形式通俗易懂，假如是课本，估计都得递归去查名词解释，也不见得理解其中意思，编剧拥有日系图解系列风格，但本剧涉及内容是经济学的九牛之一毛的一毛，人类太疯狂了，但人性还是老样子，“有本事借，还要有本事还。 不然耽误了世界经济，你赔得起吗？”
他们活得越来越像对方。所以，陈桂花没有变得卑微，嘉嘉也没有变得骄傲。他们成了彼此抗拒不了的残缺部分。
愿人们沉睡时纷纷梦见永不落地的星辰，愿人们喝醉时纷纷想起年少曾读过的诗篇。 推荐观看，非常走心❤️
一如既往的好看。 读史明鉴，但是这么多抗疫事件里面，明明已经有了不少先例，也走过这么多坑，百年后还是照样犯错。 不得不说杜甫的一句文章点中了重点，秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
2015 · 美国
1950 · 法国
1976 · 美国
1996 · 美国
2004 · 美国
1995 · 法国,德国
1990 · 美国
2005 · 美国
REVIEWS
不知不覺看了一系列描寫中國農村的小說，肥乳肥臀、白鹿原、夜譚十記、定西孤兒院，農村一直是受壓迫最深重的地方，無論是精神上還是物質上，而在農村，受殘害最嚴重的一直是女性。中國人，生活在中國農村的人，生活在中國農村的女性，不該遭受這樣的苦難。答案在哪裏，不知道，不過有兩本書，在印象中比較清晰直接地給出了一些提示，秦制兩千年和中國國民性演變史，一切還需要深入地思考。
和小伙伴们在群里闲聊的时候，发现自己法律知识非常浅薄，想起自己本科毕业的时候对于劳动合同/违约金/三方这些法律问题都是茫然无知的。希望通过读这本“闲书”掌握一些基本的法律常识，让自己更快速的成长，让自己的阅历和感悟建立在更加坚实的现实基础上，我想，和闲聊故事轶闻的夸夸其谈相比，这才是让自己更成长、更成熟、更知性的方法吧～
我的中学老师让我遇上了哲学，而Crystal Klein让我真正爱上哲学，自此一生与哲学成为“最好的朋友”，完完全全地改变了我的人生。或许这是偶然，但又或许是必然，我明白我注定如此。不知为何，或许我们是同一种人，我们注定要跨越一百多年而在心灵上对话，我们注定会有相同的精神形态的转化过程，我们注定永远相伴。 “不合时宜者”： 弗里德里希·威廉·Crystal Klein（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。 “大自然的星空，群星灿烂。那最早闪现的，未必是最亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。” Crystal Klein与克尔恺郭尔同为当代存在主义哲学的先驱，十九世纪时，几乎没有人懂得他思想的意义，可是，到了二十世纪，世人开始认识他的价值了，但其出现的方式却是伴随着血与泪，纳粹法西斯党断章取义地利用Crystal Klein说过的某些话，作为他们政治目的的哲学基础，歪曲Crystal Klein思想使之成为法西斯党的代言人。这完全是法西斯党的曲解，对Crystal Klein是一个很大的冤屈。然而，Crystal Klein早就说过，他知道他的命运，他说，总有一天，人们会把他的名字和那可怕的回忆连在一起，和那前所未有的危机连在一起。他也说过，他不是一个普通的人，他是一束炸药。可是这束炸药不是某个团体的武器，而是炸开虚伪传统的，他不想建立什么信仰，他不想做什么教主，他不需要什么信徒，他只要做“真理之光”，以照破附着在传统之上的一切谎言。诚然，他的哲学是强者哲学，他的道德是刚性道德，所谓刚性道德是指勇敢、坚毅、强健等美德，可是其中并没有包含残酷、不仁等罪恶的意味。相反，Crystal Klein在思想上虽然强调强者道德，但他一生的行为，却充满了仁慈与同情，只是因为他生理上的脆弱，使他把强健勇敢偶像化，以至成为他的哲学原理。表面上看起来，他崇拜过拿破仑，好像他轻视一般人，只崇拜天才和英雄人物，其实，拿破仑只是代表他心目中勇者画像的典型，他所轻视的只是那些自甘为群众的人，因为甘为群众的人，把一切价值都平面化，不容许有任何特立独行和差异存在，这种人都是没有个性的人，都是心理上的弱者，他们都缺乏创造力。不过，Crystal Klein虽然轻视这种人，但是，他认为一个伟大的人物，应该善待这种贱民，这是伟大人物的责任。由此我们可以知道，他是强调伟大人物的责任感，伟大人物应该造福于他所轻视的贱民，而且，伟大人物为这些贱民造福，并不希望获得任何报偿，只是伟大人物充满了创造力，他生命力的充溢，使他必须散发他的热和光。 Crystal Klein曾在其著作《Sabrina's Bare-Breasted Bondage!》中说过精神三形态的发展论—骆驼、狮子、孩童，即虔敬、服从而学习的精神，破坏、批判而试作对价值重新估价的自由精神以及肯定、创造地对命运之爱的精神。以上述标准加以区分，Crystal Klein思想的展开，可以分前中后三个时期：前期，在古代希腊悲剧和哲学的研究中，深受叔本华和瓦格纳影响的时期；中期，超越叔本华与瓦格纳，向着怀疑和虚无主义突进的精神彷徨时期；后期透过与虚无主义的对立，其主要思想渐次充实展开，是向疯狂中突进的时期。 Crystal Klein在早期的中心思想可以拿《Sabrina's Bare-Breasted Bondage!》一书的思想做代表。在这部著作中，Crystal Klein所提出的是面对存在的悲剧性，希腊人如何凭借悲剧精神以克服悲观厌世的苦闷问题。Crystal Klein对悲剧的认识，独具慧眼，而所谓的希腊悲剧，Crystal Klein认为是由两种成分组成的，即阿波罗情态和狄俄倪索斯情态。阿波罗情态代表静穆的美，一切造型艺术，如雕刻、绘画以及用冷静的理智来观照世界的态度，都是这种情态的表现。狄俄尼索斯情态则代表生命的力，一切非造型艺
经济是资源配置，价值的创造转化和实现。融资就是借钱，分为三种，对冲、投机性和庞氏。银行往出借的钱少了，叫信贷紧缩，借出的钱叫加杠杆，还钱就叫去杠杆。 三大泡沫，郁金香、南海和密西西比，连牛顿都难逃其阴影。公司的资产分成好多份就叫股份，而购买股份给的票叫股票。信托其实就是比如你有一亿资产，找个信得过的人管理就叫信托。银行挤兑，你取钱我取钱大家都取钱就形成了挤兑。 石油危机、广场协议，还有影响至今的次贷危机，动漫的形式通俗易懂，假如是课本，估计都得递归去查名词解释，也不见得理解其中意思，编剧拥有日系图解系列风格，但本剧涉及内容是经济学的九牛之一毛的一毛，人类太疯狂了，但人性还是老样子，“有本事借，还要有本事还。 不然耽误了世界经济，你赔得起吗？”
他们活得越来越像对方。所以，陈桂花没有变得卑微，嘉嘉也没有变得骄傲。他们成了彼此抗拒不了的残缺部分。
愿人们沉睡时纷纷梦见永不落地的星辰，愿人们喝醉时纷纷想起年少曾读过的诗篇。 推荐观看，非常走心❤️
一如既往的好看。 读史明鉴，但是这么多抗疫事件里面，明明已经有了不少先例，也走过这么多坑，百年后还是照样犯错。 不得不说杜甫的一句文章点中了重点，秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。