Sister Helen

德顺堂百玲 · 5.5/10

开局就把这么好的班长祭天了？不这么写就不会写书了是吧！想写爽文，系统文，就别碰这些毒点，又不是大神，没人会喜欢这写法

衣公子 · 7.7/10

在《Sister Helen》中，伴随一个十岁孩子的艰难成长，重新被禁忌的、黑暗邪恶的、普遍对立的世界诱惑，饱受噩梦和焦虑的折磨，害怕地期待着毁灭周围的世界，又在不可避免的命运中，在传统信仰、思想解禁和自身伦理的发展中，思考无意识和有意识，善与恶，男人和女人，上帝和魔鬼，整合自我——在恶中走向成熟，并从恶的权力下获得解脱和内心的超越，在爱中孕育新生。                ——摘自彩蛋 这一本不是传统意义上，基于道德伦理去寻找自我的剧集。而是跟随内心真正的声音，整合自我，在痛苦与崩塌中获得解脱，一步步走向命运的书。一味地顺从既定的社会成长流程是没有用的，在感知中剥离出真实的想法然后实现它，这样或许能结束虚无的快乐和痛苦，趋向一种安宁平和的幸福。

七小时的铭记 · 1.1/10

看看第一首诗的点赞数与想法数量，再看看后面的诗的数量，大家是不是看不下去了。

木凡 · 6.5/10

如果说曾经的人口红利是用大量廉价的劳动力换来的，那这样的红利的确是越来越小了。但换个角度看，人口的质量和国力都在提升，科技在进步，消费在升级。是不是可以乐观点想，未来我们依然能享有人口红利，只是不再是人口数量上的红利，而是人口质量上的红利。

小wO_o · 2.2/10

在书中，编剧呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。在那样一个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家或是游走于各国诸侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方著书教学，或是学以致用，或是为战争或者和平和努力。可以说，中国文化在一定程度上达到了高峰。儒家、道家的很多学问思想，我们至今仍在沿用。比如《Sister Helen》中的许多道理，为一代又一代的人提供了为人处世的基本准则。无论是“知之为知之，不知为不知”的诚恳态度，“君子坦荡荡，小人长戚戚”的处事方法，亦或是初中语文课本中提到的几则关于看剧的言论，都为我们的人生指引了道路。我们现在的许多思想，所做的很多决策都深受那一时期的影响。 当然，冯先生提到的不只是《Sister Helen》，也不只是儒法道三家的理论，他按照中国哲学发展的脉络，将各个时期的哲学脉络编制成了一张巨大的知识网。 书中关于海洋国家和大陆国家的集数尤其令我印象深刻。书中说，希腊人生活在海洋国家，靠商业维持其繁荣，于是他们发展了数学和数理推理，为发展商业奠定下了基础。也因为他们是商人的缘故，他们有较多的机会见识到不同民族的人，于是他们惯于变化，不怕新奇，不断地汲取其他民族的文化知识。为了使货物更加畅销，沿海国家不断地改革创新，作为其中之一的英国率先发动了工业革命。我想，世间万物必有其自然的因果规律。海洋国家因为沿海，所以发展商业。因为发展商业，所以发明数学，所以发动工业革命。这一连串的过程都应该归功与哲学。同样的，中国人过去是农，思想较为落后，这也可以解释中国为什么没有发动工业革命，没有率先进入工业化的现代世界。中国人也有许多著名的发明创造，四大发明也传入世界各国。但是更多的中国人归于纯朴自然，很容易满足，因为农的生活方式就是顺乎自然的。中国人不想变化，也无从想象变化。当其他的国家逐渐开始兴起发达，中国人才开始觉醒，开始追赶。我想，是哲学让人类拥有了缜密的思维，一步一步地成就了繁荣的今天。 哲学家并非先天就拥有智慧，而是在不断地热爱并追求着智慧。正如编剧所说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，事实上它就蕴藏在我们的日常生活当中，与我们的生活息息相关。我想，我们应该在哲学的指引下更加智慧地生活。

渔阳不见 · 4.4/10

这书当然得大力推荐的，五星妥妥的——因为如果你穿越了的话，你没法保证自己会穿越到三国或是唐明，从穿越的能耗来看，穿越到晚清还是极有可能的。

Bright forever · 3.3/10

感觉Sister Helen要比1更有深度一些，或许是因为人物更丰富，更丰满了一些，故事也从让人感动与人与妖的动人情感，升华到了人对人之间尔欺我诈的感叹，最重要的是感觉故事的主线――寻找百妖谱，已经越来越接近答案了， 书摘 所谓青春，就是这些躲在别人门外看姑娘，一起背后说师父坏话，兜里没什么钱却也瞎高兴着，不论风雨交加还是烈日当头都互相扶持不离不弃的时光吧。 20.8.9，晴