《Oslinaya shkura》，家庭,喜剧,奇幻,爱情作品，前苏联出品，1982年上映。
“术”有千千万，践行中最重要几点： ①控制情绪，目标至上。 ②运用不等价交易，创造多赢局面。 ③你永远可以争取更多。
2021.8.13看完这部作品。其实看完并没有看懂，感觉只是看了个剧情而已。看了林少华的序才感觉多少明白了一些，我们无力改变世界，只能不停地跳舞，按照该有的规则去做，千万不要停下来想，人生禁不住想，越想越迷茫。为了符合世界的运转规则，不做别人眼里的坏人，只能孤独而无奈地舞，隐藏在平凡的世界里。 “只要音乐还在响，就继续踩着节奏跳舞。” 这部剧从头至尾逻辑性不强，情节细碎，有些絮絮叨叨，以至于看到中间时很莫名其妙。但越往后看，越觉得这像极了都市男女的生活状态：没有来由的丝丝缕缕的情绪，不知何时会降临的坏运气，被动卷入莫名其妙的事件。 书的中心句我认为在五反田和主人公最后一次对话：人生本不存在什么意义，只是按照节奏跳舞罢了。按着节奏跳舞的人就能活下去。但是总有人不甘心仅止于此，那些想要停下来弄清楚这节奏的人会有被吞没的危险，譬如离开妻子跑去夏威夷的笛克，譬如私会非会员的咪咪，譬如被自己不为世俗所知的另一面困扰的五反田。 破解这魔咒的方法只有一种，就是握紧心爱之人的手，两人一起面对，就如同书的最后一章里写的那样。这恰好是都市男女孤独感的写照，海豚宾馆是一座围城，但主人公和由美吉都无法逃离此处，恰如今天孤身在大城市的男男女女。这是他们的场所，却又不是，但当两人在此处相应时，就什么也不怕了。 在这孤独无奈的世界，跳舞是唯一的出路！我是一个很平凡的人，在日复一日的枯燥时光里，总觉得有什么在拉扯我，但我并知道方向，找不到所谓的安全感，日子在真实又虚无的荒诞里划走，羊男说要一直跳舞。一直找寻自己的价值，找到那个本我，落回日常存在。 阿成 塞尔维亚波尔市 2021.8.13
中国摇滚完蛋了！
55。人类有着一股永不停歇的冲劲，每个人都不安于现状，渴望自身得到改变或者去改变别人，但正是这股冲劲，让人们在一个窄小的地方忍气吞声地活着、拼搏着，对自己兴趣之外的事情不闻不问。
对时间的认识有了新的认识，唯有时间不可逆。对时间的投资，才是最大的投资。
稻盛的人生哲学、慈悲情怀、经营哲学和商业成功实践，可谓立德立功立言，深厚温良至简，照亮了平凡人的追梦之路。如果说创立京瓷是而立之年的展翅飞翔，那么第二电电就是知命之年的跨界挑战，最精彩的是古稀之年还有重建日航的再出发，读后心灵备受滋养。一个人的天赋使命，正确的态度和思维、正确的道路、正确的方法，哪一个都弥足珍贵不可或缺。感恩、仁爱、利他、极度认真的生活，做一个直面挑战、全力以赴、超脱洒脱的人。
有些痛苦，是用自己的故事套在别人的事上，结果还责怪别人为什么不按照自己的故事来，这部剧还是提供了一个比较清晰的方式，分辨出什么是自己的事，什么是别人的事
鸡汤 1.明白生命的无常并接受 2.不要太执着着一个东西一件事情一个人，太过于执着就会忽视掉除了你执着的东西外所有的美好 3.随缘不是放任不管，而是努力做好可以做的，对结果不强求. 4.说话做事让人欢喜
全球右转了十年，Zootopia 还是老样子，或许这才是宝贵之处吧，不讽刺当下，只描绘世界应该成为的样子。
只要思考，虚无随时敲门。 如果一个人不在加缪说的哲学死亡的状态，虚无的幽灵就如影随形。 显然主角是个现代人，现代人的一个定义就是 意识到虚无的人。受到 瓦尔登湖（又是 瓦尔登湖…into the wide 那个放弃学位死在毒蘑菇下的小哥也是）的召唤，他们出发了。描写方式非常连贯仿佛日记，又总是从心底出发，坦然又不留于表面。 这不是很轻松愉快的旅行，风餐露宿又要修车，说是苦行也不为过。但【真正使他们疲惫不堪的是那些令人不快的思想。】 哪儿都有费德洛的影子，因为除了对他的心理和教育背景的描写，比如他对古典对浪漫的思考，也有对他家庭的描写，因而他就更像一个真实的人了。 【我想他之所以会对理性的鬼魂穷追不舍，是因为他想要在理性身上泄恨，是因为他觉得自己就是由理性塑造出来的。他想要把自己从这样的形象当中解放出来。他要把理性给毁了，因为他自己就是那个鬼魂的化身。他的自我已经成了他的桎梏，而他想获得自由。他用出人意料的方式实现了他的目标。】这是他出现的原因。 不该把哲学浪漫化。就如同不该把科学浪漫化，浪漫化哲学只会造成更多的虚无。他的描写极具浪漫，但不是将哲学浪漫化而是将这种流浪生活浪漫化。在真正聊肖陶扩的时候，对 良质 的思考是一种美学思考。在古典和浪漫之间寻找的那个平衡点。这和黑格尔的那本 美学 里的论述密切相关。本剧就是 美 的一种体现。至于美学到底是要表达什么？简单说是理性的感性呈现。编剧甚至发出了这种东西究竟只是主观的还是也能被客观探测的疑惑，然后又一次通过费德洛的口给出一些可能的答案，然而这些答案不是重点，提出的这个问题和思考出种种答案的过程才是。但让我不满的是，一切论证多有诡辩，理性的问题常常归于神秘主义。但我也不能要求他更多了，毕竟不是哲学论文并且书名里带着 禅 字……但这样的讨论描写仿佛是一种对最早期形而上学的一种回归，如理想国。 有的时候 他描写他对克里斯的情绪和费德洛偶尔的出现都 神秘的带着一丝颤栗，刺激读者的神经，真很有趣。可能是因为他精神分裂的经历而无心导致的写作方式，但这种 像是 魔幻现实的手法 使人想要读下去。 他显然不是要充当一个传统的教育者。他的特立独行，他的幽默专断，都道出了他对自我认识的权威感。想起来 坂本龙一去上大学的时候说 我上大学就是为了来瓦解这个教育体制… 【纯粹的知识最不受影响。如果抽离了良质，只有理性仍然不变。】他最后归结，良知的存在是可以被验证的，抽离了良质的社会 就会变得像 反乌托邦 那样生灵涂炭。但它不能被定义……你看看又进入非理性了。 在追剧之前，不知道从哪里来的印象：pirsig 的老婆和另一个孩子在事故中身亡然后他和chris相依并且因为写了禅与摩托车后名声大噪不胜其扰而居住到了英国，而后在某天chris病故pirsig形单影只的过完余生……嗯…不全真，但十分符合我心中对悲剧美的设定……假装那是 费德洛的一生好了。 真实情况是，虽然pirsig 和前妻分开但因为 禅摩托车 一书还是赚了很多钱，于是又娶了一任妻子。虽然chris出意外死了，但他和妻子又有了一个女儿。当然这更真实的一版所经历的波折并不比我想象的那个要少任何一份困难但还是有很多希望比如新生的小女儿，也就不是真正的悲剧，从而在我的心里产生了一种违和：一个看似早慧的有科学哲学教育背景的民哲怎么能不是悲剧结尾……简直有违人设……也就没有了悲剧美，但有希望，总是好的。
1977 · 美国,西德
2001 · 法国
2005 · 美国
1953 · 美国
1972 · 土耳其
1895 · 法国
2018 · 中国
2015 · 中国
2010 · 加拿大
REVIEWS
“术”有千千万，践行中最重要几点： ①控制情绪，目标至上。 ②运用不等价交易，创造多赢局面。 ③你永远可以争取更多。
2021.8.13看完这部作品。其实看完并没有看懂，感觉只是看了个剧情而已。看了林少华的序才感觉多少明白了一些，我们无力改变世界，只能不停地跳舞，按照该有的规则去做，千万不要停下来想，人生禁不住想，越想越迷茫。为了符合世界的运转规则，不做别人眼里的坏人，只能孤独而无奈地舞，隐藏在平凡的世界里。 “只要音乐还在响，就继续踩着节奏跳舞。” 这部剧从头至尾逻辑性不强，情节细碎，有些絮絮叨叨，以至于看到中间时很莫名其妙。但越往后看，越觉得这像极了都市男女的生活状态：没有来由的丝丝缕缕的情绪，不知何时会降临的坏运气，被动卷入莫名其妙的事件。 书的中心句我认为在五反田和主人公最后一次对话：人生本不存在什么意义，只是按照节奏跳舞罢了。按着节奏跳舞的人就能活下去。但是总有人不甘心仅止于此，那些想要停下来弄清楚这节奏的人会有被吞没的危险，譬如离开妻子跑去夏威夷的笛克，譬如私会非会员的咪咪，譬如被自己不为世俗所知的另一面困扰的五反田。 破解这魔咒的方法只有一种，就是握紧心爱之人的手，两人一起面对，就如同书的最后一章里写的那样。这恰好是都市男女孤独感的写照，海豚宾馆是一座围城，但主人公和由美吉都无法逃离此处，恰如今天孤身在大城市的男男女女。这是他们的场所，却又不是，但当两人在此处相应时，就什么也不怕了。 在这孤独无奈的世界，跳舞是唯一的出路！我是一个很平凡的人，在日复一日的枯燥时光里，总觉得有什么在拉扯我，但我并知道方向，找不到所谓的安全感，日子在真实又虚无的荒诞里划走，羊男说要一直跳舞。一直找寻自己的价值，找到那个本我，落回日常存在。 阿成 塞尔维亚波尔市 2021.8.13
中国摇滚完蛋了！
55。人类有着一股永不停歇的冲劲，每个人都不安于现状，渴望自身得到改变或者去改变别人，但正是这股冲劲，让人们在一个窄小的地方忍气吞声地活着、拼搏着，对自己兴趣之外的事情不闻不问。
对时间的认识有了新的认识，唯有时间不可逆。对时间的投资，才是最大的投资。
稻盛的人生哲学、慈悲情怀、经营哲学和商业成功实践，可谓立德立功立言，深厚温良至简，照亮了平凡人的追梦之路。如果说创立京瓷是而立之年的展翅飞翔，那么第二电电就是知命之年的跨界挑战，最精彩的是古稀之年还有重建日航的再出发，读后心灵备受滋养。一个人的天赋使命，正确的态度和思维、正确的道路、正确的方法，哪一个都弥足珍贵不可或缺。感恩、仁爱、利他、极度认真的生活，做一个直面挑战、全力以赴、超脱洒脱的人。
有些痛苦，是用自己的故事套在别人的事上，结果还责怪别人为什么不按照自己的故事来，这部剧还是提供了一个比较清晰的方式，分辨出什么是自己的事，什么是别人的事
鸡汤 1.明白生命的无常并接受 2.不要太执着着一个东西一件事情一个人，太过于执着就会忽视掉除了你执着的东西外所有的美好 3.随缘不是放任不管，而是努力做好可以做的，对结果不强求. 4.说话做事让人欢喜
全球右转了十年，Zootopia 还是老样子，或许这才是宝贵之处吧，不讽刺当下，只描绘世界应该成为的样子。
只要思考，虚无随时敲门。 如果一个人不在加缪说的哲学死亡的状态，虚无的幽灵就如影随形。 显然主角是个现代人，现代人的一个定义就是 意识到虚无的人。受到 瓦尔登湖（又是 瓦尔登湖…into the wide 那个放弃学位死在毒蘑菇下的小哥也是）的召唤，他们出发了。描写方式非常连贯仿佛日记，又总是从心底出发，坦然又不留于表面。 这不是很轻松愉快的旅行，风餐露宿又要修车，说是苦行也不为过。但【真正使他们疲惫不堪的是那些令人不快的思想。】 哪儿都有费德洛的影子，因为除了对他的心理和教育背景的描写，比如他对古典对浪漫的思考，也有对他家庭的描写，因而他就更像一个真实的人了。 【我想他之所以会对理性的鬼魂穷追不舍，是因为他想要在理性身上泄恨，是因为他觉得自己就是由理性塑造出来的。他想要把自己从这样的形象当中解放出来。他要把理性给毁了，因为他自己就是那个鬼魂的化身。他的自我已经成了他的桎梏，而他想获得自由。他用出人意料的方式实现了他的目标。】这是他出现的原因。 不该把哲学浪漫化。就如同不该把科学浪漫化，浪漫化哲学只会造成更多的虚无。他的描写极具浪漫，但不是将哲学浪漫化而是将这种流浪生活浪漫化。在真正聊肖陶扩的时候，对 良质 的思考是一种美学思考。在古典和浪漫之间寻找的那个平衡点。这和黑格尔的那本 美学 里的论述密切相关。本剧就是 美 的一种体现。至于美学到底是要表达什么？简单说是理性的感性呈现。编剧甚至发出了这种东西究竟只是主观的还是也能被客观探测的疑惑，然后又一次通过费德洛的口给出一些可能的答案，然而这些答案不是重点，提出的这个问题和思考出种种答案的过程才是。但让我不满的是，一切论证多有诡辩，理性的问题常常归于神秘主义。但我也不能要求他更多了，毕竟不是哲学论文并且书名里带着 禅 字……但这样的讨论描写仿佛是一种对最早期形而上学的一种回归，如理想国。 有的时候 他描写他对克里斯的情绪和费德洛偶尔的出现都 神秘的带着一丝颤栗，刺激读者的神经，真很有趣。可能是因为他精神分裂的经历而无心导致的写作方式，但这种 像是 魔幻现实的手法 使人想要读下去。 他显然不是要充当一个传统的教育者。他的特立独行，他的幽默专断，都道出了他对自我认识的权威感。想起来 坂本龙一去上大学的时候说 我上大学就是为了来瓦解这个教育体制… 【纯粹的知识最不受影响。如果抽离了良质，只有理性仍然不变。】他最后归结，良知的存在是可以被验证的，抽离了良质的社会 就会变得像 反乌托邦 那样生灵涂炭。但它不能被定义……你看看又进入非理性了。 在追剧之前，不知道从哪里来的印象：pirsig 的老婆和另一个孩子在事故中身亡然后他和chris相依并且因为写了禅与摩托车后名声大噪不胜其扰而居住到了英国，而后在某天chris病故pirsig形单影只的过完余生……嗯…不全真，但十分符合我心中对悲剧美的设定……假装那是 费德洛的一生好了。 真实情况是，虽然pirsig 和前妻分开但因为 禅摩托车 一书还是赚了很多钱，于是又娶了一任妻子。虽然chris出意外死了，但他和妻子又有了一个女儿。当然这更真实的一版所经历的波折并不比我想象的那个要少任何一份困难但还是有很多希望比如新生的小女儿，也就不是真正的悲剧，从而在我的心里产生了一种违和：一个看似早慧的有科学哲学教育背景的民哲怎么能不是悲剧结尾……简直有违人设……也就没有了悲剧美，但有希望，总是好的。