《Hell's Crossroads》,西部作品,美国出品,1957年上映。
3.5。80年代日式居酒屋女性群像,纸醉金迷下的浮世男女情感纠葛。悬疑元素实际上与情节关联性不强,主要作为引出故事的手段与制造悬念。美术设计、置景架构、光影调配无疑美轮美奂,几段室内空间运镜转场颇具匠心,整体散发着迷离而复古的风味。客串阵容相当之豪华(林心如的人脉圈真是杠杠的),选角基本贴合角色气质。杨谨华清丽脱俗,刘品言天真娇俏,漂亮姐姐们扎堆的戏就是赏心悦目啊。
战争和性是很暴露人性的事情,以它们来诠释人性的作品有很多,这也是很多作家乐于挑战的事,Franklin Adreon这部作品同样以性为突破口,讲述了那个疯狂年代的人性的荒唐与光辉。在编剧逐层揭开上校裤裆之谜的过程中,我们看到上校的裤裆可以让他放浪形骸,也可以让他狭隘自卑。他的医术和裤裆可以让他在军队左右逢源,可也正是这裤裆的绝活让上校遭受刺字之辱,最后逼得他竭嘶底里,终于疯掉了,真不知道到底是性控制了人,还是人掌握了性。 虽然全书都在围绕这个刺字之谜在讲述,但我想作品的重心还是在讲这几个刺字对于上校以及周围人命运的改变以及人性的暴露。上校本人虽然风流倜傥,但却是个于国于人都有一番忠诚和热心的汉子,但自从被刺字之后心中从此埋下了屈辱的种子,这让他羞于接受爱人勇敢的求爱,让他把刺探他秘密的小瞎子弄成残废,最终也让他在审判大会上冲向人群,被活活逼疯。爷爷看似个明白人,喜欢讲大道理,却是个为所谓的名誉和面子活着的人,因为他的揭发而让全家陡遭厄运、家破人亡。 想必作家Franklin Adreon也对上校充满了同情,上校的疯实际上对他是一种救赎,他迎来了可以与自己同死的爱人,裤裆里的耻辱记忆已然忘却。报纸上说,生活不是你活的样子,而是你记住的样子,那么对于上校来说,生活一定没有那么多屈辱和悲哀了。
轻松有趣的一本剧,满足了我对哲学家八卦的心。在看这部剧之前,看过苏菲的世界,对哲学有一定的抵抗力,不然整本剧可能只能看得了八卦,读不懂里边拗口的理论了。 特别赞同文中一句话,“科学也只是一个用来描述世界的工具。”宗教、经验、信仰甚至星座占卜都可以描述这个世界,只是在现阶段,科学最简洁也最实用。秉承着经验主义和实用主义,对于我们的现实生活有着极大的帮助,作为普通人的我们为什么不相信呢? 有时候我会想,中华五千年来的文化底蕴中最神秘的易经,会不会是有人突破了思维禁锢,了解到了高纬度的算法,而以一种我们能理解的方式将高纬度的算法基础留给生活在三维世界中的我们?就像电脑的基础是0和1,现在已经到了人工智能。易经容纳了各种思维方式的六十四卦将来会不会是我们突破思维禁锢的一种方式?按照书中的话来说,这又是一种不可证伪的想法。
1915 · 美国
1993 · 美国
2006 · 澳大利亚
1977 · 美国
2002 · 波兰
1943 · 美国
2001 · 德国
1992 · 美国
1994 · 印度
1989 · 美国
REVIEWS
3.5。80年代日式居酒屋女性群像,纸醉金迷下的浮世男女情感纠葛。悬疑元素实际上与情节关联性不强,主要作为引出故事的手段与制造悬念。美术设计、置景架构、光影调配无疑美轮美奂,几段室内空间运镜转场颇具匠心,整体散发着迷离而复古的风味。客串阵容相当之豪华(林心如的人脉圈真是杠杠的),选角基本贴合角色气质。杨谨华清丽脱俗,刘品言天真娇俏,漂亮姐姐们扎堆的戏就是赏心悦目啊。
战争和性是很暴露人性的事情,以它们来诠释人性的作品有很多,这也是很多作家乐于挑战的事,Franklin Adreon这部作品同样以性为突破口,讲述了那个疯狂年代的人性的荒唐与光辉。在编剧逐层揭开上校裤裆之谜的过程中,我们看到上校的裤裆可以让他放浪形骸,也可以让他狭隘自卑。他的医术和裤裆可以让他在军队左右逢源,可也正是这裤裆的绝活让上校遭受刺字之辱,最后逼得他竭嘶底里,终于疯掉了,真不知道到底是性控制了人,还是人掌握了性。 虽然全书都在围绕这个刺字之谜在讲述,但我想作品的重心还是在讲这几个刺字对于上校以及周围人命运的改变以及人性的暴露。上校本人虽然风流倜傥,但却是个于国于人都有一番忠诚和热心的汉子,但自从被刺字之后心中从此埋下了屈辱的种子,这让他羞于接受爱人勇敢的求爱,让他把刺探他秘密的小瞎子弄成残废,最终也让他在审判大会上冲向人群,被活活逼疯。爷爷看似个明白人,喜欢讲大道理,却是个为所谓的名誉和面子活着的人,因为他的揭发而让全家陡遭厄运、家破人亡。 想必作家Franklin Adreon也对上校充满了同情,上校的疯实际上对他是一种救赎,他迎来了可以与自己同死的爱人,裤裆里的耻辱记忆已然忘却。报纸上说,生活不是你活的样子,而是你记住的样子,那么对于上校来说,生活一定没有那么多屈辱和悲哀了。
轻松有趣的一本剧,满足了我对哲学家八卦的心。在看这部剧之前,看过苏菲的世界,对哲学有一定的抵抗力,不然整本剧可能只能看得了八卦,读不懂里边拗口的理论了。 特别赞同文中一句话,“科学也只是一个用来描述世界的工具。”宗教、经验、信仰甚至星座占卜都可以描述这个世界,只是在现阶段,科学最简洁也最实用。秉承着经验主义和实用主义,对于我们的现实生活有着极大的帮助,作为普通人的我们为什么不相信呢? 有时候我会想,中华五千年来的文化底蕴中最神秘的易经,会不会是有人突破了思维禁锢,了解到了高纬度的算法,而以一种我们能理解的方式将高纬度的算法基础留给生活在三维世界中的我们?就像电脑的基础是0和1,现在已经到了人工智能。易经容纳了各种思维方式的六十四卦将来会不会是我们突破思维禁锢的一种方式?按照书中的话来说,这又是一种不可证伪的想法。