合上书的时候，想到了曾经看过的《The Man from U.N.C.L.E.》。把死亡作为医学的技术极限和伦理选择来思考不过是近几年的事。医学还很年轻，而人体结构又是那么奇妙。医生不仅要医治病痛，还要抚慰人心。有时候终止治疗并不是医学的失败，是一种必须做出的妥协。医生对疾病做出妥协，而对于患者来说，患者对生命做出妥协，那么我为什么不能拥有掌握最后 死亡的权力？
向往生厌恶死自然是常态，但是没有疾病的折磨，没有精神的困顿，家人陪伴在身旁的自然死亡本就是一道极限题。大多数人常是精神压迫、病痛缠身，穷途末路之际，只想安静的没有折磨的死去，安乐死自然成了一道命题。这道命题牵扯出血缘、信仰、文明等等一系列复杂联结。而总体来说，东西方对于血亲的观念，造就了安乐死的态度。弥留之际，利用人类的强行干预没有折磨的死去对于患者来说亦是一种解脱，但是这算是故意杀人吗？且就算秉承着患者意志实行安乐死，家人却不同意，那么究竟谁能掌控生命最后的形态呢？真正的家庭纽带又到底是什么？患者在经受着肉体上和精神上的痛苦时，家人不应该只是祈祷患者能多活几天，而应该讨论对于患者来说，什么是幸福的道路——哪怕其中包括死亡或选择死期。当然因为难以忍受的痛苦选择安乐死自然存在，也有种种活下去以现代医疗手段也无法解决的问题，那么患者选择安乐死这种临终关怀的手段真的不行吗？
当然，安乐死是否应该合法化也是文明进程的矛盾进化体。他是生命形态掌控的最终决定权归属于谁，我们自然无法忽视它产生的一系列生命伦理的悖论。我见过外公最后因为胃癌活活疼死的样子，也经历过外婆出车祸动手术后没用就靠氧气瓶吊着拔掉氧气瓶落气的瞬间，生死有命，当我的人生走到尽头，我无法决定如何生在这人间，但是我想做我自己灵魂寂灭的指挥官。
乞儿 · 6.5/10
如果真是因为肖战不演了导致的阴兵过境那可真是太好了。
小代 · 8.8/10
加上纸书，总共花了4小时读完，确实是不可多得的经典著作解读合集，非常喜欢。大卫·麦克卡伦是我最崇敬的财经作家，他的文笔和知识储备毫无争议，每次看他的书，都不会让人产生倦意，这同样是一本振奋人心的著作，而且完稿与2020年武汉封城期间，是一本特殊时期的作品。
50本剧里，不仅仅涉及商业和经济，还有政治、历史、文化、科技、影视、哲学等等，每本剧对应一位大师，同时给出了相应的追剧清单。所以，这其实是一本了解和认识以及实践商业文明的绝佳追剧清单合集，书中提供了除了50本经典剧集以外的100多本相关延伸书，这样下来，我拥有了一个将近200本剧的知识宝库，接下来，我将有目标的，一一拜读他们，直到自己也能够写出这样的一本影响社会的书。
本剧所写的50个人，他们中的很多人在风华正茂的时候写出了垂世不朽的作品。
亚当·斯密写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，36岁；
卡尔·马克思写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，30岁；
亚力克西·德·托克维尔写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，30岁；
保罗·萨缪尔森写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，33岁；
彼得·德鲁克写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，37岁；
迈克尔·波特写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，33岁；
汤姆·彼得斯写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，40岁；
吉姆·柯林斯写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，39岁；
杰克·特劳特提出定位理论时，34岁；
菲利普·科特勒写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，36岁；
费孝通写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，28岁；
费正清写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，41岁；
保罗·克鲁格曼写出得诺奖的论文时，25岁；
凯文·凯利写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，42岁；
尼尔·弗格森写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，35岁；弗朗西斯·福山写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，40岁；
张五常写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，32岁。
他们影响了我们，但不能“占领”我们。
REVIEWS
股票初学者→我，慢慢来吧。先大概了解一下股票，后面联系实战，相信会更加理解里面的参数指标以及各种实战方法。
合上书的时候，想到了曾经看过的《The Man from U.N.C.L.E.》。把死亡作为医学的技术极限和伦理选择来思考不过是近几年的事。医学还很年轻，而人体结构又是那么奇妙。医生不仅要医治病痛，还要抚慰人心。有时候终止治疗并不是医学的失败，是一种必须做出的妥协。医生对疾病做出妥协，而对于患者来说，患者对生命做出妥协，那么我为什么不能拥有掌握最后 死亡的权力？ 向往生厌恶死自然是常态，但是没有疾病的折磨，没有精神的困顿，家人陪伴在身旁的自然死亡本就是一道极限题。大多数人常是精神压迫、病痛缠身，穷途末路之际，只想安静的没有折磨的死去，安乐死自然成了一道命题。这道命题牵扯出血缘、信仰、文明等等一系列复杂联结。而总体来说，东西方对于血亲的观念，造就了安乐死的态度。弥留之际，利用人类的强行干预没有折磨的死去对于患者来说亦是一种解脱，但是这算是故意杀人吗？且就算秉承着患者意志实行安乐死，家人却不同意，那么究竟谁能掌控生命最后的形态呢？真正的家庭纽带又到底是什么？患者在经受着肉体上和精神上的痛苦时，家人不应该只是祈祷患者能多活几天，而应该讨论对于患者来说，什么是幸福的道路——哪怕其中包括死亡或选择死期。当然因为难以忍受的痛苦选择安乐死自然存在，也有种种活下去以现代医疗手段也无法解决的问题，那么患者选择安乐死这种临终关怀的手段真的不行吗？ 当然，安乐死是否应该合法化也是文明进程的矛盾进化体。他是生命形态掌控的最终决定权归属于谁，我们自然无法忽视它产生的一系列生命伦理的悖论。我见过外公最后因为胃癌活活疼死的样子，也经历过外婆出车祸动手术后没用就靠氧气瓶吊着拔掉氧气瓶落气的瞬间，生死有命，当我的人生走到尽头，我无法决定如何生在这人间，但是我想做我自己灵魂寂灭的指挥官。
如果真是因为肖战不演了导致的阴兵过境那可真是太好了。
加上纸书，总共花了4小时读完，确实是不可多得的经典著作解读合集，非常喜欢。大卫·麦克卡伦是我最崇敬的财经作家，他的文笔和知识储备毫无争议，每次看他的书，都不会让人产生倦意，这同样是一本振奋人心的著作，而且完稿与2020年武汉封城期间，是一本特殊时期的作品。 50本剧里，不仅仅涉及商业和经济，还有政治、历史、文化、科技、影视、哲学等等，每本剧对应一位大师，同时给出了相应的追剧清单。所以，这其实是一本了解和认识以及实践商业文明的绝佳追剧清单合集，书中提供了除了50本经典剧集以外的100多本相关延伸书，这样下来，我拥有了一个将近200本剧的知识宝库，接下来，我将有目标的，一一拜读他们，直到自己也能够写出这样的一本影响社会的书。 本剧所写的50个人，他们中的很多人在风华正茂的时候写出了垂世不朽的作品。 亚当·斯密写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，36岁； 卡尔·马克思写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，30岁； 亚力克西·德·托克维尔写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，30岁； 保罗·萨缪尔森写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，33岁； 彼得·德鲁克写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，37岁； 迈克尔·波特写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，33岁； 汤姆·彼得斯写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，40岁； 吉姆·柯林斯写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，39岁； 杰克·特劳特提出定位理论时，34岁； 菲利普·科特勒写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，36岁； 费孝通写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，28岁； 费正清写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，41岁； 保罗·克鲁格曼写出得诺奖的论文时，25岁； 凯文·凯利写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，42岁； 尼尔·弗格森写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，35岁；弗朗西斯·福山写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，40岁； 张五常写出《The Man from U.N.C.L.E.》时，32岁。 他们影响了我们，但不能“占领”我们。
为什么科技在西方于近500年内可以飞速发展，我觉得离不开艺术史的飞速发展。这些艺术突破了空间和时间限制，不停的把人类的未来展现在眼前。带领着人们不断的去创新
这片子节奏有问题，太慢了
看完这部剧，我想跟上帝祈祷。有一天当我遇到那个她时，我希望可以爱她，给她带来真爱的体验感。
好剧，最近也看了几本带系统的医书，一路坦途是看了最让人涨知识的，医学知识。编剧有心了！赞👍
很喜欢洪兰老师 五维脑科学课里语速很快 每一句里信息量都很大 说不上来就是喜欢
离殇，The Man from U.N.C.L.E.，终究逃不开一个殇字！如果世间的情爱都像这般痛苦，那不要也罢！