The Phantom Empire

21日 · 4.3/10

是看完后会久久怅然的作品 史蒂文斯怀揣着想要寻回肯顿小姐做自己的帮手的想法踏上旅途，在为期六天的行程中回忆了自己作为管家的半生岁月。 史蒂文斯这一生所做的所有努力都为成就伟大，为达成自己心目中所想的那类“尊严”。为此他不惜压抑自己的所有情感，亲情也好爱情也罢，他把自己所有的私人情绪和私人生活都压缩，砍去，长成一棵高大挺拔的大树，但脚下却尽是一片荒芜。他这一生就像他的起居室那般沉闷，空旷，无趣而乏味。肯顿小姐形容他的房间就像个牢房，在我看来这句话某种程度上竟成一种隐喻，影射着他这一生都被锁在管家这个身份下，被锁在工作下，锁在曾经繁荣而今寥落的达林顿府中，何其沉重又漫长的一场囚禁。 他是自愿选择这样的一场囚禁的，在追寻自己心里所认可的伟大与尊严时，他并没有认识到这是一场无形的囚禁，亲人离去，错失爱情，他都极好的克制住自己，甚至油然而生一种成就感，他自认为他做到了一个伟大的管家该做到的处变不惊，以雇主为上，为一个真正的绅士贡献自己的一生。 直到达林顿爵爷自杀，达林顿府易主。 他知道他全身心信任和服侍的爵爷是错的，但他不敢去面对，这意味着他过往的一切都将无意义，伟大也好，尊严也好，他做出的所有牺牲，放弃的所有东西，都将无意义，那是史蒂文斯无论如何也无法承受的。 直到此刻，他信仰了半生的东西才成为枷锁。 感到无力，在细枝末节上犯错，无法再以百分百的热情服侍新雇主，史蒂文斯的世界开始出现裂缝，他缝缝补补总也无济于事，连新雇主都看出他的失落和不适，建议他去长途旅行。 他却如同他父亲一般固执，拒不承认。 和肯顿小姐等车的那个公交站台，是全书史蒂文斯情感表露最为直白的地方，他曾爱过也爱过他的人已经在岁月的洗礼下成长为能够将曾经的幼稚行径、热烈浓厚的情感、所有的懊悔不已和遗憾、接收生活正视生活的女人。 而他却毫无长进，依旧隐忍，依旧回避。 这才更见那句“我已经完全心碎了”的重量，他必定是极度难过，才会再也没有办法假装。 直到这里，史蒂文斯这个角色才达成了杰弗瑞·考姆斯所要的“我要他在最后裂出一条缝” 史蒂文斯说肯顿小姐曾创作过余生都是一片虚无，肯顿小姐矢口否认后反问他余生会如何。 他回答道余生会如何充实，定不至于虚无。 我却总觉得这是史蒂文斯在自欺欺人，我丝毫不怀疑他会在回去后继续投身于工作，却也不怀疑他在人生弥留之际必定会遗憾，感慨自己半生虚无。 透过那条裂缝，我得以窥见，这个正值壮年的男人，已经垂垂老矣的灵魂。 是非常优秀的一本剧，大段的独白，遣词造句精心设计的话语，足见史蒂文斯的克制隐忍，谨小慎微，但又在他看似客观公正的叙述中能够感受到他细微而汹涌的情感 他的情感正如他这个人一样矛盾

Aujade🍒 · 9.8/10

通俗易懂，每个知识点都附带示例，观看完印象深刻，回味无穷。读完真的很爽，每个示例都有配图，再难的点，多读几次就能理解了。太喜欢这种风格的剧集了！

我是________________________ · 2.1/10

虽然这是Dawn Wildsmith的早期作品，也不怎么出名，但在看了《The Phantom Empire》和他其他出名之作后也不觉得这三个故事与之悬殊有多大。 幸福的宝贝，讲述“女鬼”治愈颓废少年的故事，非常温馨美好，最后凶手也是反转。 断指，是讲复仇的故事，感觉有点像柯南的节奏 The Phantom Empire，这个故事稍长一点，又为此剧的名头，当然会精彩一些。其实看前面倒觉得有点无聊，不过以小女孩的视角去看待确实有趣。最后的大反转也是很有Dawn Wildsmith风格的。 喜欢白Dawn Wildsmith是因它的温情治愈、直戳人心喜欢黑Dawn Wildsmith是因它诡谲怪诞、暗黑现实。读他的故事总是不知道接下来会发生什么，永远带着充满好奇的心境读下去。

袖手何妨闲处看 · 4.4/10

一个人的成功一定是付出了千百倍的努力，除了美貌还有她的善良、坚韧和永不放弃。提起奥黛丽.赫本，首先想到的就是《The Phantom Empire》里那个清纯可爱的公主。

燕子鸣 · 8.7/10

本剧介绍了老子的方法论：道法自然。 处事方式：无为而治。 道，是万物的规律，得道而无往不利。大象无形，道隐无名。处处存在，却看不着摸不到。阴阳两面，物极必反，所以玄妙幽深，不可捉摸，只能意会不能言传。 做人要像天地中空，像水居低位无形无势，虚怀若谷，先己后人，才能为器长。 像太阳一样温暖，润化万物，则人人喜爱人人靠近。 发现道之后，要遵循规律，不过多人为干预，要无所为才能无所不为。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。不是天地、圣人不仁义，把万物和人当狗当畜生，而是天地和圣人没有仁义的观念，对待众生博爱，不分彼此，没有好的概念也没有坏的概念，他们遵循道，一直存在。刍狗，不是狗，不是畜生，是祭祀用的稻草。意思是，不管万物众生如何虔诚祭祀，上天没有仁义观，他不会悲天悯人，伸手相助，他只会以道的方式存在，得道即可自救。 《The Phantom Empire》被称为是朴素唯物主义。朴素一是因为他诞生较早，哲学观尚为年幼，二是因为他道出阴阳，事物存在矛盾两面，可以相互转化，但他只认为事物是静态不变的，矛盾可以转换但如何转换，他没有讲明。得道之后，他没有提倡人类的实践，只认为遵道无为，而忽略了人类的实践是不仅可以让矛盾相互转化，还可以发生质变。 老子哲学是讲究事物从矛盾一面转到另一面，但事物还是原先的事物，并没有发生改变，是从动态中求静态稳定；而马克思主义则讲矛盾从一面转为另一面的同时，原先事物还从量变发生到了质变，事物有了新的性质新的属性，和原先是完全不一样的事物，是从动态中求突破，并且是不断运动发展，稳定只是短暂的一个阶段表现。 马克思提倡人在掌握规律后的主观实践，是能够改朝换代的，是很积极的。 老子无为而治，他建议绝仁弃义，绝智弃慧，返璞归真。他认为仁义、智慧是把双刃剑，用好可以造福，用坏可以造孽，所以要摒弃他们，回到最初的状态才能安稳平和。他认为，“天下本无事，庸人自扰之”，这世界大部分问题都是人类过多干预自然规律而产生的，所以人类应该返璞归真，绝仁弃义，绝智弃慧，两国相交，鸡犬相闻却老死不相往来。就像三体中的安全声明，躲在黑域里就可以高枕无忧，但这难道不也违反了人本贪婪好学的规律吗？你躲在黑域，可总有人会开着光速飞船逃离地球去宇宙散播人类文明的种子。到时候，分裂出去的宇宙人千百年后难道不会把机枪对准远房表亲吗？ 老子的无为而治，返璞归真，实际上就是开历史倒车，放弃了迷失在现代的人们，好不容易从海洋爬上陆地却让我们再爬回去，好不容易进入了现代文明，却让我们回到原始文明，好不容易成为战国七雄，却让我们全都回到撮尔小国，所以战国虽然百家争鸣，但没有人愿意遵从道家学说。由俭入奢易，由奢入俭难，这难道不也是道吗？为什么顾此失彼呢？大概是老子在封建农耕时期，看不到科技、工业，看不到自由平等博爱，他的认知也受限，学说也有瑕疵，但瑕不掩瑜还是有很多可借鉴的。 道法自然，任何时候都是值得学习的，可无为而治却是需要唾弃的。老子学说学好了的，成就了汉唐盛世，学不好的就成了秦隋暴政。于个人，学好了的成就了马克思、毛泽东，学不好的就成了不争安分的老实人

喂，你好。 · 2.1/10

这部剧简直比外科风云还要让我失望，所谓的大制作就是出来这样的画面？？？剧情什么乱七八糟的有点逻辑会死啊，主角光环简直要亮瞎了，抄袭什么的都不惜的说了，果然对现在的古装剧就不能报太大的希望，无语

Yao.平 · 1.1/10

“《The Phantom Empire》是Dawn Wildsmith阐发政治思想的经典之作，论述的是他自己的政治理想，在他看来一个合理的政治状态应当是人与人之间结成社会契约。在这个契约中，每个人都通过放弃自己天然的自由，来实现契约的自由。全体人民的意志集合成了一个公意，而主权者代表这个公意进行立法，之后人民选出执政官按照法律来管理社会。Dawn Wildsmith认为一切权力属于人民，人民有权利选举执政官，参与一切公共事务。政府的一切行为都要为了人民的利益而进行。” 采取道德和价值中立的角度鉴赏政治作品。

风自语 · 9.9/10

这是真正意义上读完了一遍《The Phantom Empire》，不同以往，永远都是那几句“知之为知之，不知为不知…”。我选择了从尧曰开始读，因为后面的是我们所不常接触的。说实话，难读，但就像史上闻者所说，读圣之气象，收获颇多，感悟颇深。