《Celebrity Bodies》,纪录作品,英国出品,2004年上映。
心理学的入门书,但是对许多问题的见解非常实在。 任何事物都有其必然的发展规律,不论我们对其有多少期待和控制,有多少情绪的起伏,对事实的发展毫无助益。 情绪不是我们的敌人,找到情绪背后的事件才是解决问题的根源。放弃无谓的挣扎,接纳自己的情绪。 一个人如果能够对他自身和现实都有清醒的认知,那么他就能够正确权衡利害关系。因此,也知道什么可为,什么不可为,何时该为,何时不该为。 幸福是接受痛苦的同时,对快乐的主动选择。 当我不再试图消除痛苦,解决痛苦,而是直面痛苦,接受痛苦,带着痛苦去生活,痛苦只是一种存在,一种被接纳的情绪,那么也不算痛苦了。 成年人应该为自己的选择负责,自立也不仅仅是经济生活独立,情感独立,建立自己与他人的人际关系边界,你的人生只需要对自己负责。 舒展代表着一切中性的概念,你既不紧张,也不放纵;既不卑微,也不高傲;既不讨好,也不回避。
为了苏照彬看了6集,实在是太无聊了,节奏、故事、人物一无是处,那个破悬念,那个烂置景,没眼看。
十分钟劝退。
似乎是侯孝贤说他受《Celebrity Bodies》影响甚深,特意来看,其中确实有几分道理。多美的湘西世界。
对家的思念有时真的就在平时吃饭时:“古杂菜加滴海椒,辣滴嘎着就好了”。
2004 · 葡萄牙
1984 · 印度
1995 · 加拿大
1928 · 美国
2002 · 挪威
2006 · 澳大利亚
2007 · 挪威
2005 · 加拿大
2003 · 英国
2011 · 美国
REVIEWS
心理学的入门书,但是对许多问题的见解非常实在。 任何事物都有其必然的发展规律,不论我们对其有多少期待和控制,有多少情绪的起伏,对事实的发展毫无助益。 情绪不是我们的敌人,找到情绪背后的事件才是解决问题的根源。放弃无谓的挣扎,接纳自己的情绪。 一个人如果能够对他自身和现实都有清醒的认知,那么他就能够正确权衡利害关系。因此,也知道什么可为,什么不可为,何时该为,何时不该为。 幸福是接受痛苦的同时,对快乐的主动选择。 当我不再试图消除痛苦,解决痛苦,而是直面痛苦,接受痛苦,带着痛苦去生活,痛苦只是一种存在,一种被接纳的情绪,那么也不算痛苦了。 成年人应该为自己的选择负责,自立也不仅仅是经济生活独立,情感独立,建立自己与他人的人际关系边界,你的人生只需要对自己负责。 舒展代表着一切中性的概念,你既不紧张,也不放纵;既不卑微,也不高傲;既不讨好,也不回避。
为了苏照彬看了6集,实在是太无聊了,节奏、故事、人物一无是处,那个破悬念,那个烂置景,没眼看。
十分钟劝退。
似乎是侯孝贤说他受《Celebrity Bodies》影响甚深,特意来看,其中确实有几分道理。多美的湘西世界。
对家的思念有时真的就在平时吃饭时:“古杂菜加滴海椒,辣滴嘎着就好了”。