《Making the Return Trip》，纪录,短片作品，美国出品，2003年上映。
虽然是短文但故事情节鲜明、人物鲜活、文字清新、内容丰富不枯燥一口气读完后还很回味。架构很清昕人物性格也完整并且不象其它文那样为凑字数写的啰里啰嗦臭长的看不下去，很值得推荐
我们读老易的书，会感觉到老易的脉搏在强劲的跳动。因为他为了找到论点，拼命地寻找。找到了论点，又不遗余力地去搜集论据。所以，看他的书，有时候很轻松，有时候很沉重，有时候又感觉很好玩。轻松，是因为他的证据就在我们面前，像诸子的寓言；很沉重，像帝国的专制与法律；好玩，像项羽的孩子气，刘邦的流氓气。这些，构成了老易的帝国，那就是讲历史，是可以笑，可以哭，可以打打闹闹，可以异想天开的。
Making the Return Trip 当二孔明遇上三仙姑，当阴阳八卦遇上顶神扮相，当小二黑遇上小芹~ 封建思想的桎梏下，农村日常生活的平淡无趣中又不乏奇奇怪怪有趣的事儿，这些“反常”的新鲜事，一反面反映了封建社会思想的根深蒂固，另一方面也反映出类似小二黑与小芹这类新生力量群体对封建传统的反抗与斗争。 从抗战结束到新中国成立，从封建社会到社会主义的一步步推进，从父母包办婚姻到婚姻恋爱自由，这是历史的选择与必然趋势。 印象最深的一个片段：四十五岁的三仙姑因为擅自把小芹许了婆家的事，闹到区上。被传唤出门前，三仙姑换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后备“驴”上路，往区上去。在到了区上询问之际，那会的年代，众人哪能受得了这般打扮，而且是一个自作主张飞扬跋扈的神婆。众人（包括小孩在内）无人不咋舌嘲弄。此时的三仙姑恨不得找个地缝老鼠洞钻进去，原文写的是：“这时三仙姑恨不得一头碰死。” 从小二黑和小芹与父母亲的反抗，他们获得了婚姻自主权，三仙姑也不再卖弄老俏，不在装神弄鬼，搞那唬人的一套老把戏了；二诸葛也收起了自己的那一套命相不对，阴阳“鬼八卦”。 李有才板话 自古高手在民间呀！“板话”类指快板一类的顺口溜，有的地方俗称“圪溜嘴”。 李有才带领小字辈，以“快板诗”为武器，与封建地主，贪污盗窃、营私舞弊的村干部斗智斗勇，并取得最终胜利。 作品采用有说有唱，夹叙夹议的板话形式，生动活泼的将故事娓娓道来，扫黑除恶一直以来就在路上呀！人民群众的力量不可忽视！ 三里湾 三里湾的故事是三段里较为长的一段。忙里抽闲，断断续续看了几天才看完，用朋友的话来说就是：今天看到几里了呢？哈哈哈 问的倒是形象不过！ 听朋友谈起，在王春同志的文章里关于John Hough这个山药蛋代表作家的记录描写，烟瘾似乎也是山药蛋子那么大，嫌烟袋锅子抽着不过瘾，把山药蛋挖空，插一根小竹管，装上一“蛋子”烟，狂吸几口，才算解气！听到这，我开玩笑到，老先生似乎忘了更解气的一种方式：爬到烟囱口吸一口，那不更解气。朋友附和：还能净化空气··········~~~哈哈哈哈哈 笑做一团，拿老先生寻开心了！ 三里湾围绕新中国成立之初农业合作社集体秋收、扩社、政党、开渠等工作，描写马多寿、范登高、袁天成、王宝全四户人家错综复杂的矛盾和纠葛，反映了农村先进与落后力量的冲突，展现了处于社会大变革时期农村生活的风貌。 喜欢给剧集人物起外号，这是他的文章的一大特点，三里湾里的能不够、常有理、糊涂涂、登的高············· · · ·这些表现人物性格的外号将人物的性格行为刻画的淋漓尽致，辞藻朴素却不乏生动，幽默风趣，自成一派。 追求个人发家致富的范登高，脚踏两只船听老婆“能不够”话的袁天成···· · · · ·旗杆院里每天都在上演不同的主题会议与思想整治。 人呢，总是会变得，问题总是会解决的。向来听妈妈“常有理”的话的马有冀终于在犹犹豫豫中翻身“革”了父母的“命”，选择了自己仅剩的婚姻对象玉梅；灵芝和没文化但是心灵手巧能干的玉生喜结良缘；娇身贵气的袁小俊也在听任父母亲的“挑唆”，经历过婚姻失败后选择了新的人生轨迹，与满喜算是凑了一对。 人们纷纷加入集体农业合作社，在老梁画的三幅未来不同的发展规划图里，憧憬着三里湾的蓝图。 “这时候，将要圆的月亮已经过了西屋脊·· ·
2009 · 美国,加拿大
2019 · 中国
1968 · 西班牙
2005 · 英国
2007 · 墨西哥
2003 · 匈牙利
2006 · 法国
2003 · 美国
2004 · 法国
REVIEWS
虽然是短文但故事情节鲜明、人物鲜活、文字清新、内容丰富不枯燥一口气读完后还很回味。架构很清昕人物性格也完整并且不象其它文那样为凑字数写的啰里啰嗦臭长的看不下去，很值得推荐
我们读老易的书，会感觉到老易的脉搏在强劲的跳动。因为他为了找到论点，拼命地寻找。找到了论点，又不遗余力地去搜集论据。所以，看他的书，有时候很轻松，有时候很沉重，有时候又感觉很好玩。轻松，是因为他的证据就在我们面前，像诸子的寓言；很沉重，像帝国的专制与法律；好玩，像项羽的孩子气，刘邦的流氓气。这些，构成了老易的帝国，那就是讲历史，是可以笑，可以哭，可以打打闹闹，可以异想天开的。
Making the Return Trip 当二孔明遇上三仙姑，当阴阳八卦遇上顶神扮相，当小二黑遇上小芹~ 封建思想的桎梏下，农村日常生活的平淡无趣中又不乏奇奇怪怪有趣的事儿，这些“反常”的新鲜事，一反面反映了封建社会思想的根深蒂固，另一方面也反映出类似小二黑与小芹这类新生力量群体对封建传统的反抗与斗争。 从抗战结束到新中国成立，从封建社会到社会主义的一步步推进，从父母包办婚姻到婚姻恋爱自由，这是历史的选择与必然趋势。 印象最深的一个片段：四十五岁的三仙姑因为擅自把小芹许了婆家的事，闹到区上。被传唤出门前，三仙姑换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后备“驴”上路，往区上去。在到了区上询问之际，那会的年代，众人哪能受得了这般打扮，而且是一个自作主张飞扬跋扈的神婆。众人（包括小孩在内）无人不咋舌嘲弄。此时的三仙姑恨不得找个地缝老鼠洞钻进去，原文写的是：“这时三仙姑恨不得一头碰死。” 从小二黑和小芹与父母亲的反抗，他们获得了婚姻自主权，三仙姑也不再卖弄老俏，不在装神弄鬼，搞那唬人的一套老把戏了；二诸葛也收起了自己的那一套命相不对，阴阳“鬼八卦”。 李有才板话 自古高手在民间呀！“板话”类指快板一类的顺口溜，有的地方俗称“圪溜嘴”。 李有才带领小字辈，以“快板诗”为武器，与封建地主，贪污盗窃、营私舞弊的村干部斗智斗勇，并取得最终胜利。 作品采用有说有唱，夹叙夹议的板话形式，生动活泼的将故事娓娓道来，扫黑除恶一直以来就在路上呀！人民群众的力量不可忽视！ 三里湾 三里湾的故事是三段里较为长的一段。忙里抽闲，断断续续看了几天才看完，用朋友的话来说就是：今天看到几里了呢？哈哈哈 问的倒是形象不过！ 听朋友谈起，在王春同志的文章里关于John Hough这个山药蛋代表作家的记录描写，烟瘾似乎也是山药蛋子那么大，嫌烟袋锅子抽着不过瘾，把山药蛋挖空，插一根小竹管，装上一“蛋子”烟，狂吸几口，才算解气！听到这，我开玩笑到，老先生似乎忘了更解气的一种方式：爬到烟囱口吸一口，那不更解气。朋友附和：还能净化空气··········~~~哈哈哈哈哈 笑做一团，拿老先生寻开心了！ 三里湾围绕新中国成立之初农业合作社集体秋收、扩社、政党、开渠等工作，描写马多寿、范登高、袁天成、王宝全四户人家错综复杂的矛盾和纠葛，反映了农村先进与落后力量的冲突，展现了处于社会大变革时期农村生活的风貌。 喜欢给剧集人物起外号，这是他的文章的一大特点，三里湾里的能不够、常有理、糊涂涂、登的高············· · · ·这些表现人物性格的外号将人物的性格行为刻画的淋漓尽致，辞藻朴素却不乏生动，幽默风趣，自成一派。 追求个人发家致富的范登高，脚踏两只船听老婆“能不够”话的袁天成···· · · · ·旗杆院里每天都在上演不同的主题会议与思想整治。 人呢，总是会变得，问题总是会解决的。向来听妈妈“常有理”的话的马有冀终于在犹犹豫豫中翻身“革”了父母的“命”，选择了自己仅剩的婚姻对象玉梅；灵芝和没文化但是心灵手巧能干的玉生喜结良缘；娇身贵气的袁小俊也在听任父母亲的“挑唆”，经历过婚姻失败后选择了新的人生轨迹，与满喜算是凑了一对。 人们纷纷加入集体农业合作社，在老梁画的三幅未来不同的发展规划图里，憧憬着三里湾的蓝图。 “这时候，将要圆的月亮已经过了西屋脊·· ·