《Comrades in Arms》，战争,作品，匈牙利出品，1995年上映。
与其叫Comrades in Arms，我更愿称之为自我认知心理学。拖延的背后往往是自我认知的不明确或是对自我认知的逃避，这部剧很好的讲述了如何认识自我，感受自我，接纳自我。自我治疗才是真正的主题。
一部世界影视巨匠中轴线上解析，不止于看剧。时间是人生最大的谜团，我们总是活着活着就变成另一个人。忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情会好起来，和世界妥协。巴尔扎克却写出了一个充满躁动和活力、欲望和梦想、失落和虚无的巴黎。能够留下传记的人，往往是杰出人物，而杰出人物的故事，一定包含了他所以杰出的某些理由。
班门弄斧 搭乘“爱智慧者”号观光缆车🚡缓缓前行，透过玻璃看着一座座由哲学家自己的哲学“体系”堆积而起的高峰，心中除了兴奋更多的是敬畏！本次“观光之旅”的导游➕解说员是赵教授。从“哲学之父”泰勒斯之峰开始一直到德国古典哲学发展的最高峰黑格尔之峰结束旅程，在途中，仰视这些高峰常常令我心潮激荡热泪盈眶。 每座山峰前云雾缭绕，结合赵教授的详细解说和形象的比喻，略能窥见一斑。 向＊死＊而生的＊思＊想＊殉＊道＊者苏格拉底、推举哲学家为＊王＊的柏拉图、古希腊集大成者亚里士多德、经验哲学之峰、教父哲学之峰、等不一而足。 赵教授以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来，并省去了引经据典之繁。 由于篇幅限制，在此仅分享康德之峰和黑格尔之峰，具体内容如下👇🏻 康德在哲学上可以说是大器晚成，他一直到57岁才发表了第一部重要著作，那就是《Comrades in Arms》。在这以后的十多年里又连续发表了另外两大批判，即《Comrades in Arms》和《Comrades in Arms》，这“三大批判”构成了康德哲学的主干。 康德指出，哲学的首要任务，就是要在认识之前首先批判地考察一下我们的理性能力，确定我们理性认识能力的来源、范围和界限。 康德认识到了我们的认识进入到理性就必然会产生矛盾，这是他了不起的地方。 康德对待矛盾的态度进一步强化了他的自在之物不可知论。所以我们说，康德哲学是从先验自我和自在之物的二元论设定出发，二者一个提供形式，一个提供质料，共同构成现象世界并且形成关于现象世界的经验知识，最后则通过“二律背反”得出了自在之物不可知的结论。这就是康德的认识论。 康德在西方哲学史上的重要意义就在于，他构成了近代哲学与现代哲学之间的重要枢纽。当他开始自己的哲学批判时，他面对着两个相互对立的学派，一个是唯理论，一个是经验论，这二者各自发展到独断论和怀疑论的极＊端＊。康德应运而生，他试图用自己的方式来调和二者。他的调和一方面是卓有成效的，他确确实实看出了独＊断论和怀＊疑论各自的弊病，而且试图寻找一种超越、克服这些弊病的途径。但是从另一方面来说，任何一个哲学家都有自己的问题和弱点，康德也不例外。 另外，作为德国古典哲学的开端，康德最重要的意义在于提出了一系列根本性和方向性的问题。事实上，康德提出的问题比他解决的问题要多得多。从这一点来说，康德最重要的贡献在于提出问题，而不在于解决问题。 正因为如此，一直到今天，康德仍然是各派哲学共同回溯的一个出发点。 我喜欢康德是因为他把很多问题都分析得非常细致，条分缕析，逻辑严谨，表现了一种英国式（或休谟式）的审慎和明晰。我喜欢黑格尔则是由于黑格尔表现出了一种真正的德意志气派的东西，表现了一种博大的胸怀和磅礴的气势，一种高屋建瓴的眼光和舍我其谁的自信。我认为，一个哲学家就应该具有黑格尔那种气概，觉得自己是最好的，觉得天生我材必有用，“我就是为了放飞密涅瓦的那只猫头鹰才来到这个世上的。” 我始终觉得，黑格尔的狂妄是一种很有魅力的狂妄，他不像康德那么谦虚，他把什么问题都说完了、说尽了。但是，只要你耐心深入到他的哲学体系中，了解到他的思想是如何深邃、他的视野是如何开阔，你就会觉得他有理由这样自信、有权利这样狂妄，因为他的哲学确实是非常高明的。 如果从德国古典哲学发展的角度来说，黑格尔确实以一种黑格尔的方式解决了康德所提出的各种问题。但是，这种“黑格尔的方式”却招致了现代人的极大反感。为什么呢？因为黑格尔把话都说绝了，与谦虚的康德相比，黑格尔显得太＊霸＊道！如果沿着黑格尔的路线走，你永远也不可能超越他。正是由于这样，所以现代哲学都喜欢回到康德去，而把黑格尔绕开。其实早在黑格尔刚刚去世不久，青年黑格尔派
看完此剧更迷茫了，但是不纠结了，不知道有没有人和我一样呢？哈哈，在这部剧中学到了一点，就是独处可能是一生最能体现自我价值，自由自在的时刻，可以尽情享受生活。顺其自然，没必要担心什么，不依附，保持对生活的热枕，对自由的向往，对爱的憧憬，以及不断学习的能力，努力追求自己想要的就好了。
一部流水账看得我废寝忘食～真的是琐碎账啊～
好玩的地方是大家都排斥繁琐的术语和高深的表达，三大比喻方式还是比较直接找到专业和非专业的对接口。水晶瓶需要泡7天酒精才能将铅释放出，所以适合侍酒不适合存酒，酒单配方有讲。
189万2千多字，手机显示11039页，终于看完了！一开始以为是大结局文，就点开看了，然后看到三百多章发现编剧还在更新，就开始了追文漫漫长路了，编剧通常一天两更，看到600章秦苒结婚掉马还以为该完了，不曾想原来还有很长的番外（本来在我看来，番外都应该是短小精悍的）……哈！而且变成一天一更！然后追了国漫卷、追了晨大佬卷，看到明月卷就有点没动力了，于是停下来，一停就是两个多月……昨天点来看了一下，发现此文大结局了……于是今天就把明月卷看完了。 总的来说，无聊的时候还是可以看看的，喜欢厉害又帅气美丽的人，所以看得心情很愉快。文笔的话，勉勉强强，能一直看下去不弃文，但此文错别字稍多了点。不过此文挺适合听书的，因为比较通俗易懂。
看完此剧，我一直是那个内向性格的人，所以要发挥自己的优势，不必为了适合社会而强求装作外向的人。通过此剧我一眼能看出对方是内向还是外向的。
1954 · 美国
1998 · 美国
2003 · 澳大利亚
2012 · 法国
2006 · 美国
2005 · 德国
2002 · 德国
2013 · 德国
REVIEWS
与其叫Comrades in Arms，我更愿称之为自我认知心理学。拖延的背后往往是自我认知的不明确或是对自我认知的逃避，这部剧很好的讲述了如何认识自我，感受自我，接纳自我。自我治疗才是真正的主题。
一部世界影视巨匠中轴线上解析，不止于看剧。时间是人生最大的谜团，我们总是活着活着就变成另一个人。忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情会好起来，和世界妥协。巴尔扎克却写出了一个充满躁动和活力、欲望和梦想、失落和虚无的巴黎。能够留下传记的人，往往是杰出人物，而杰出人物的故事，一定包含了他所以杰出的某些理由。
班门弄斧 搭乘“爱智慧者”号观光缆车🚡缓缓前行，透过玻璃看着一座座由哲学家自己的哲学“体系”堆积而起的高峰，心中除了兴奋更多的是敬畏！本次“观光之旅”的导游➕解说员是赵教授。从“哲学之父”泰勒斯之峰开始一直到德国古典哲学发展的最高峰黑格尔之峰结束旅程，在途中，仰视这些高峰常常令我心潮激荡热泪盈眶。 每座山峰前云雾缭绕，结合赵教授的详细解说和形象的比喻，略能窥见一斑。 向＊死＊而生的＊思＊想＊殉＊道＊者苏格拉底、推举哲学家为＊王＊的柏拉图、古希腊集大成者亚里士多德、经验哲学之峰、教父哲学之峰、等不一而足。 赵教授以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来，并省去了引经据典之繁。 由于篇幅限制，在此仅分享康德之峰和黑格尔之峰，具体内容如下👇🏻 康德在哲学上可以说是大器晚成，他一直到57岁才发表了第一部重要著作，那就是《Comrades in Arms》。在这以后的十多年里又连续发表了另外两大批判，即《Comrades in Arms》和《Comrades in Arms》，这“三大批判”构成了康德哲学的主干。 康德指出，哲学的首要任务，就是要在认识之前首先批判地考察一下我们的理性能力，确定我们理性认识能力的来源、范围和界限。 康德认识到了我们的认识进入到理性就必然会产生矛盾，这是他了不起的地方。 康德对待矛盾的态度进一步强化了他的自在之物不可知论。所以我们说，康德哲学是从先验自我和自在之物的二元论设定出发，二者一个提供形式，一个提供质料，共同构成现象世界并且形成关于现象世界的经验知识，最后则通过“二律背反”得出了自在之物不可知的结论。这就是康德的认识论。 康德在西方哲学史上的重要意义就在于，他构成了近代哲学与现代哲学之间的重要枢纽。当他开始自己的哲学批判时，他面对着两个相互对立的学派，一个是唯理论，一个是经验论，这二者各自发展到独断论和怀疑论的极＊端＊。康德应运而生，他试图用自己的方式来调和二者。他的调和一方面是卓有成效的，他确确实实看出了独＊断论和怀＊疑论各自的弊病，而且试图寻找一种超越、克服这些弊病的途径。但是从另一方面来说，任何一个哲学家都有自己的问题和弱点，康德也不例外。 另外，作为德国古典哲学的开端，康德最重要的意义在于提出了一系列根本性和方向性的问题。事实上，康德提出的问题比他解决的问题要多得多。从这一点来说，康德最重要的贡献在于提出问题，而不在于解决问题。 正因为如此，一直到今天，康德仍然是各派哲学共同回溯的一个出发点。 我喜欢康德是因为他把很多问题都分析得非常细致，条分缕析，逻辑严谨，表现了一种英国式（或休谟式）的审慎和明晰。我喜欢黑格尔则是由于黑格尔表现出了一种真正的德意志气派的东西，表现了一种博大的胸怀和磅礴的气势，一种高屋建瓴的眼光和舍我其谁的自信。我认为，一个哲学家就应该具有黑格尔那种气概，觉得自己是最好的，觉得天生我材必有用，“我就是为了放飞密涅瓦的那只猫头鹰才来到这个世上的。” 我始终觉得，黑格尔的狂妄是一种很有魅力的狂妄，他不像康德那么谦虚，他把什么问题都说完了、说尽了。但是，只要你耐心深入到他的哲学体系中，了解到他的思想是如何深邃、他的视野是如何开阔，你就会觉得他有理由这样自信、有权利这样狂妄，因为他的哲学确实是非常高明的。 如果从德国古典哲学发展的角度来说，黑格尔确实以一种黑格尔的方式解决了康德所提出的各种问题。但是，这种“黑格尔的方式”却招致了现代人的极大反感。为什么呢？因为黑格尔把话都说绝了，与谦虚的康德相比，黑格尔显得太＊霸＊道！如果沿着黑格尔的路线走，你永远也不可能超越他。正是由于这样，所以现代哲学都喜欢回到康德去，而把黑格尔绕开。其实早在黑格尔刚刚去世不久，青年黑格尔派
看完此剧更迷茫了，但是不纠结了，不知道有没有人和我一样呢？哈哈，在这部剧中学到了一点，就是独处可能是一生最能体现自我价值，自由自在的时刻，可以尽情享受生活。顺其自然，没必要担心什么，不依附，保持对生活的热枕，对自由的向往，对爱的憧憬，以及不断学习的能力，努力追求自己想要的就好了。
一部流水账看得我废寝忘食～真的是琐碎账啊～
好玩的地方是大家都排斥繁琐的术语和高深的表达，三大比喻方式还是比较直接找到专业和非专业的对接口。水晶瓶需要泡7天酒精才能将铅释放出，所以适合侍酒不适合存酒，酒单配方有讲。
189万2千多字，手机显示11039页，终于看完了！一开始以为是大结局文，就点开看了，然后看到三百多章发现编剧还在更新，就开始了追文漫漫长路了，编剧通常一天两更，看到600章秦苒结婚掉马还以为该完了，不曾想原来还有很长的番外（本来在我看来，番外都应该是短小精悍的）……哈！而且变成一天一更！然后追了国漫卷、追了晨大佬卷，看到明月卷就有点没动力了，于是停下来，一停就是两个多月……昨天点来看了一下，发现此文大结局了……于是今天就把明月卷看完了。 总的来说，无聊的时候还是可以看看的，喜欢厉害又帅气美丽的人，所以看得心情很愉快。文笔的话，勉勉强强，能一直看下去不弃文，但此文错别字稍多了点。不过此文挺适合听书的，因为比较通俗易懂。
看完此剧，我一直是那个内向性格的人，所以要发挥自己的优势，不必为了适合社会而强求装作外向的人。通过此剧我一眼能看出对方是内向还是外向的。