凯旋门Arch of Triumph

Yeahing · 6.5/10

你在课本读到的苏联解体和真实的苏联人民得生活大概有十万八千里。 在历史课本上苏联解体更倾向于一个历史概念，我们背诵得很多，却不知道这个历史概念真实得影响了几代人，他们真实的活在历史里。 读这部剧的时候，我好像穿过了历史课本上的铅字真的触摸到了苏联解体下的有血有肉的苏联生活。社会主义的突然崩塌，气势汹汹席卷而来的资本主义，打破了几代人的，每个阶级的，不同身份的人生活：有的人誓死守护斯大林的时代；有的人逃离了斯大林却发现落入资本主义陷阱；知识份子只能扫街；人们无所畏惧趁着时代打劫…… 所有人都生活在混乱斗争之中，普通人物生活的细枝末节和翻天覆地都实实在在的刻画出了这段历史：社会主义的坚实的信仰被打破，资本主义的不稳定性，社会主义的孩子却生活在资本主义下的混乱，知识份子被践踏，疯狂的拜金主意，车臣的战乱，民族之间的血腥内斗，战后人们精神的重创，一个一个的“劳改营”，伏尔加酒流成了河，希望一次一次被打破等。 时代战争历史永远是矛盾的，但是时代永远都在引领着我们的生活，所以我很喜欢书里的一句话：“任何时候我们都必须记住，若恶势力在全世界获胜，要被追究的首先不是恶方的驯服执行者，而是善方的清醒服务者。”

那样的人才好看！ · 3.2/10

阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛是2019年诺贝尔经济学奖得主，组委会表示：他们的研究“大大提高了我们消除全球贫困的能力”。 《凯旋门Arch of Triumph》的内容主要是基于两位编剧与其他经济学家在过去十多年中对世界多个贫困国家和地区的学术研究的发现。这些研究大多是通过“随机对照实验”进行的，首先从穷人可以为自己做什么摆脱贫穷开始，然后阐述各类市场及机构能为穷人做些什么？最后是政府能为他们做些什么？上面的问题就是这部剧的脉络，本剧的实验答案将有助于我们了解，通过在诸多贫困国家和地区使用“随机对照实验”的实地研究，两位编剧对形成贫穷陷阱的背后机理进行了深入分析，发现“贫穷陷阱”确实存在，并总结出穷人无法摆脱困境的原因主要有如下几个方面：① 饥饿 ② 健康问题 ③ 教育问题 ④ 生育问题 ⑤ 缺乏风险防范手段 ⑥ 难以获得金融支持（贷款） ⑦ 储蓄少。 编剧关于贫穷的思路往往不是象“政治家”那样展开的。他讥笑很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。 这部剧整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和伊斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。 总的来说，本剧正是建立现在经济学的简单性、统一性、可证伪性之上的，我们要慢慢熟悉这一知识论述体系。他们所用到的大量材料，都来源于他们及其他人所开展的随机对照实验，在使用其他渠道的证据时，他们甚至为本剧配套了网站（www.pooreconomics.com）提供了相应的链接，我们从网站上看到书中所引用的各类研究、每一集数的说明图解以及一些摘录和图表，关于18个国家中每人每天不足99美分生活的方方面面，这是不是一种新的叙述方式呢？编剧其实给我们下了个圈套，他们心目中已经有了一个答案，所谓贫穷的本质及解决方法! 然后寻找例子印证———这就是本剧的方法论。如果这种冗闷叙述方式可以获得诺贝尔经济学奖的，我们也要学会接受。 编剧最后总结：有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下5个方面。 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 关于宏观经济政策和体制改革，编剧不想做过多评论，但也不会忽略这项事业所暗藏的逻辑：小的变化可以带来大的影响。 我一值提醒自己，在读国外作品时，必须逼自己放弃中国人的逻辑思维方式，跟随其一步步深入的就所指问题认真思考。 正如西方的世界观是先有个人再有国家的理念一样，编剧表达贫穷的本质及解决方法是从个人到团体到国家。我的思维逻辑与他们相反，应先从国家到团体再到个人。国家的因素对于个人的贫穷是首要因素。这是生在美国与非洲的区别。国家的安定繁荣决定了个人的状态。但是正如《凯旋门Arch of Triumph》指出，当今的发达国家正在试图踢开那个能使发展中国家爬到顶端的“梯子”，即行之有效的政策和制度，向发展中国家介绍所谓的“好政策”和“好制度”，以此来阻止发展中国家的发展。无论怎么样，我认为“民主”是西方国家社会稳定的良药，让每个人都

囿于昼夜 · 7.6/10

有诸多案列，每章都有点评和建议。 第一层次是业绩 第二层次是育人 第三层次是思想 如何当一位培育出学生有着自我管理独立思想自强自立的教师，是需要教师自我素质的提高和不断的学习，与关注关心学生的生活和思想，走进学生的心灵，加以引导与支持。 现代中国教育还需继续努力，当教师很难很苦很累，但育人是有成就感有责任感有温暖有感动有激情。学会怎样引导学生加以思考，而不是当一位“帮主”权威者，只下达命令与惩罚。 应试教育弊端很多，教师应学会有自己的一套教育方式，而不是只对付业绩，业绩不是“成功”的标准！共勉之。

乐活人生 · 6.6/10

1.两个核心问题，一是国家的命运，二是人生的意义。 2.三大关系：一是人对物，二是人与人，三是人对自己。 3.这个世界会好吗？恐怕还是要乐天派一些。当然有不好的地方，有世风日下的地方，当然也有文明的进步。我倒不觉得现代化会摧毁人的理性与道德，我觉得比较要紧的是想出传承文化和发展文明的办法——国家从上而下一体化推进（就像我们现在搞社会主义核心价值观，建设社会主义精神文明）？还是个体化发展？？ 4.不沽名钓誉，不欺名盗世。 5.独立思想，表里如一。

Caesar · 2.2/10

读此剧我上头了，或许是潜意识里的虚荣心作祟，亦或是头脑中反复的自我催眠，又或许是两者兼有，反正我上头了。粗犷，宏大，厚重，冷硬，残酷，让人读起来心跳加速，面红耳赤。我心目中的顶尖作品应当尝试探索人心的幽邃，摒弃虚荣拒绝粉饰甚至冷血地探索。任何议题与之相比都显得轻薄，即便生死，毕竟人类文明的一切前提是人的存在。另：陀思想的深邃自不必提，他豪横的文笔着实让人震撼，大段粗犷而又细致的心理描写带来的感觉难以言述。 以上，我的不理性的偏执的虚荣的看法。

猪爸爸 · 6.6/10

四美在火车站跑啊跑的夜晚，配着bgm，想起了好多小时候的事。