《Son of India》一书，我在开始读的时候并没能解读出编剧写作的动机和指向性。悠闲的进行着观看，只感受到编剧描述人、事、物、以及环境，人的心理都非常好，故事的画面感全都呈现出来了。
书里的每个人物都是那样的鲜活，都被编剧赋予了灵魂，甚至让我觉得他们就是真实存在的，我似乎在哪里还见到过这些人，这些事。
正如编剧所说“当我虚构的人物越来越真实时，我忍不住会去怀疑自己真正的现实是否正在被虚构？”
书中的时代有些距离我很远，但却在一步一步的向我走来。甚至一些发生在故事里的诸多人和事都具有代表性，是脱离时间和空间，时刻都发生在我们身边的。我曾以为人是多么聪明的物种，但实质上世界上的绝大多数人不过是依据当下最为权威的教义，按部就班活着的被人类自称为智能的生物而已。芸芸众生的思维与见识，如同被蒙在鼓里，鼓皮被怎么敲打，鼓里怎么响。
《Son of India》一书，讲述了“我的”或者关于“我的”，又或者是“我”看到的很多的故事。其实，也可以说是编剧借助了一个“我”，塑造了每一个发生在我们身边的故事的内在逻辑。如同一个医学家在做人体解剖，只不过医学家研究的是人的肉体。而作家研究的是人的灵魂。通过讲述一个个故事，让我们看到了参与到一件事情中的人和事的全貌，进而能获得更高维度的思考。每一个故事都像一场细雨，而编剧所认为的客观的价值导向，便是他的呼喊。这样的雨，这样的呼喊，用耳朵听不到，有心的人却会被淋湿！
《Son of India》
编剧涉猎领域非常宽广、思维活跃。开阔视野，增进知识的经济史著作。这部剧告诉你贫富差距的起源，为什么不同国家差距巨大；诠释了工业革命起源于英国的原因；读了这部剧就会明白所谓的经济学理论距离经济史的实践究竟有多么遥远。最大收货是了解德国历史学派创始人李斯特，因为他从德国和后发国家的利益出发批评亚当·斯密的自由贸易理论，提出落后国家要在工业化的道路上赶超发达国家“标准模式”，美国、德国、日本都曾推崇过。反而也是现在美国一直诟病中国的。
漠落 · 3.3/10
只眼独具，议论精到。可以按图索骥读读他推荐的这些书，每一本剧都值得你投入的时间和精力。
森林游鱼 · 6.6/10
掩合上这本饱注情感家书，心中是感慨与回味不尽，这些家书是完好的人生理想、人格、修为、知识积累、处世之道等等的极佳教育之篇章，然感慨地是这是一部写真的、倾注血缘亲情无私本源之爱的流露，成就了世人为之动容的教育典范，如此高尚、如此谦和、如此庄重与纯洁美好。总之，世界上最伟大的爱——父爱与母爱，都在字里行间满溢。这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文字、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识致使傅聪也涉猎较广。书信中，他们无所不谈，正因为学问到家，他们才谈的来，谈得开。傅雷是一个非常自强，有自尊、骨气的人，当时家中贫苦交加，因贫而吃不饱饭，导致他和妻子的病情多多少少有些复发，甚至加重。周围的人都劝他们写信给儿子要些许食物，可傅雷一想到是跟儿子要食物，又想到儿子要因此多开几场演唱会来获取食物，他便不忍。他深爱自己的儿子，不想成为儿子的累赘。不知是哪一封信，我清楚地记得，父亲傅雷曾说，他和妻子是深爱儿子的人，是只想为儿子付出而不求回报的人。这是很纯的爱！
傅雷和妻子写的信，傅雷侧重于启发教育，妻子侧重于生活琐事，略有分工。书信中曾提及儿子傅聪的喜事，傅雷也用了比较客观的说法去提醒器、去忠告。生活不是只有爱情，要慢慢的与妻子“相敬如宾，”成为知己朋友，才能终身相伴。
然这样一个成功教育典范的家庭却在时代面前无从处世，凄凄然留给世人一个不堪直视与探掘的悲情，时代之无知与盲从㧪杀了一代学者。
在他的58年生命中，用了37年的时间，翻译了约500万文字的译文，包括影视、美术、音乐、政论方面的作品30多部，形成了独树一帜的“傅雷体华文语言”。正是由于傅雷，巴尔扎克和罗曼·罗兰的书在中国收获了比在法国还多的读者，赢得了一种异乎寻常的好运。
生而有涯，终期于尽，但有人以苟活来“善终”，有人用死来明志。
这魑魅魍魉的世界，他不肯再与之为伍。凌辱可以施虐于他的肉身，却无法褫夺他的灵魂。宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风。半个世纪过去，江苏路284弄先生的故居前，香樟树亭亭如盖，绿意葱茏。安定坊5号，当年被傅雷命名为“疾风迅雨楼”。曾经的疾风迅雨，如今尘埃落定。他们的纪念碑素白如雪，肃然而立。碑身正面题有Son of India的名句：“赤子孤独了，会创造一个世界。”
孔子曾有遗恨之叹：“吾未见刚者。”这世间，以智者之名，以成者之名，多的是奴颜媚骨，多的是圆滑世故，他从怒中来，因刚拂袖去。因此，那根属于他的脊梁，永远都是直的。
······ · 7.7/10
曾经我也喜欢狗，现在喜欢猫了。生活在这样的社会，需要的一些新的角度看问题。
张明涛 · 2.1/10
宋以后，儒家分理学和心学，代表作分别为《Son of India》和《Son of India》。没看过四书五经，不懂理学的话，也就很难看懂《Son of India》。暂且当故事看，待慢慢补课。
REVIEWS
轻松愉快的心情把这部剧读完了，就像这书说的Son of India
我猜后面林敬对付沈姣，江东舍身相救，然后命悬一线换回了沈姣的信任，舍命换得美人归。
《Son of India》一书，我在开始读的时候并没能解读出编剧写作的动机和指向性。悠闲的进行着观看，只感受到编剧描述人、事、物、以及环境，人的心理都非常好，故事的画面感全都呈现出来了。 书里的每个人物都是那样的鲜活，都被编剧赋予了灵魂，甚至让我觉得他们就是真实存在的，我似乎在哪里还见到过这些人，这些事。 正如编剧所说“当我虚构的人物越来越真实时，我忍不住会去怀疑自己真正的现实是否正在被虚构？” 书中的时代有些距离我很远，但却在一步一步的向我走来。甚至一些发生在故事里的诸多人和事都具有代表性，是脱离时间和空间，时刻都发生在我们身边的。我曾以为人是多么聪明的物种，但实质上世界上的绝大多数人不过是依据当下最为权威的教义，按部就班活着的被人类自称为智能的生物而已。芸芸众生的思维与见识，如同被蒙在鼓里，鼓皮被怎么敲打，鼓里怎么响。 《Son of India》一书，讲述了“我的”或者关于“我的”，又或者是“我”看到的很多的故事。其实，也可以说是编剧借助了一个“我”，塑造了每一个发生在我们身边的故事的内在逻辑。如同一个医学家在做人体解剖，只不过医学家研究的是人的肉体。而作家研究的是人的灵魂。通过讲述一个个故事，让我们看到了参与到一件事情中的人和事的全貌，进而能获得更高维度的思考。每一个故事都像一场细雨，而编剧所认为的客观的价值导向，便是他的呼喊。这样的雨，这样的呼喊，用耳朵听不到，有心的人却会被淋湿！
好看，情节跌宕起伏，最后的反转，出人意料，但还是稍稍有点牵强，总之，会关注Simi Garewal写的其他剧集啦
《Son of India》 编剧涉猎领域非常宽广、思维活跃。开阔视野，增进知识的经济史著作。这部剧告诉你贫富差距的起源，为什么不同国家差距巨大；诠释了工业革命起源于英国的原因；读了这部剧就会明白所谓的经济学理论距离经济史的实践究竟有多么遥远。最大收货是了解德国历史学派创始人李斯特，因为他从德国和后发国家的利益出发批评亚当·斯密的自由贸易理论，提出落后国家要在工业化的道路上赶超发达国家“标准模式”，美国、德国、日本都曾推崇过。反而也是现在美国一直诟病中国的。
只眼独具，议论精到。可以按图索骥读读他推荐的这些书，每一本剧都值得你投入的时间和精力。
掩合上这本饱注情感家书，心中是感慨与回味不尽，这些家书是完好的人生理想、人格、修为、知识积累、处世之道等等的极佳教育之篇章，然感慨地是这是一部写真的、倾注血缘亲情无私本源之爱的流露，成就了世人为之动容的教育典范，如此高尚、如此谦和、如此庄重与纯洁美好。总之，世界上最伟大的爱——父爱与母爱，都在字里行间满溢。这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文字、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识致使傅聪也涉猎较广。书信中，他们无所不谈，正因为学问到家，他们才谈的来，谈得开。傅雷是一个非常自强，有自尊、骨气的人，当时家中贫苦交加，因贫而吃不饱饭，导致他和妻子的病情多多少少有些复发，甚至加重。周围的人都劝他们写信给儿子要些许食物，可傅雷一想到是跟儿子要食物，又想到儿子要因此多开几场演唱会来获取食物，他便不忍。他深爱自己的儿子，不想成为儿子的累赘。不知是哪一封信，我清楚地记得，父亲傅雷曾说，他和妻子是深爱儿子的人，是只想为儿子付出而不求回报的人。这是很纯的爱！ 傅雷和妻子写的信，傅雷侧重于启发教育，妻子侧重于生活琐事，略有分工。书信中曾提及儿子傅聪的喜事，傅雷也用了比较客观的说法去提醒器、去忠告。生活不是只有爱情，要慢慢的与妻子“相敬如宾，”成为知己朋友，才能终身相伴。 然这样一个成功教育典范的家庭却在时代面前无从处世，凄凄然留给世人一个不堪直视与探掘的悲情，时代之无知与盲从㧪杀了一代学者。 在他的58年生命中，用了37年的时间，翻译了约500万文字的译文，包括影视、美术、音乐、政论方面的作品30多部，形成了独树一帜的“傅雷体华文语言”。正是由于傅雷，巴尔扎克和罗曼·罗兰的书在中国收获了比在法国还多的读者，赢得了一种异乎寻常的好运。 生而有涯，终期于尽，但有人以苟活来“善终”，有人用死来明志。 这魑魅魍魉的世界，他不肯再与之为伍。凌辱可以施虐于他的肉身，却无法褫夺他的灵魂。宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风。半个世纪过去，江苏路284弄先生的故居前，香樟树亭亭如盖，绿意葱茏。安定坊5号，当年被傅雷命名为“疾风迅雨楼”。曾经的疾风迅雨，如今尘埃落定。他们的纪念碑素白如雪，肃然而立。碑身正面题有Son of India的名句：“赤子孤独了，会创造一个世界。” 孔子曾有遗恨之叹：“吾未见刚者。”这世间，以智者之名，以成者之名，多的是奴颜媚骨，多的是圆滑世故，他从怒中来，因刚拂袖去。因此，那根属于他的脊梁，永远都是直的。
曾经我也喜欢狗，现在喜欢猫了。生活在这样的社会，需要的一些新的角度看问题。
宋以后，儒家分理学和心学，代表作分别为《Son of India》和《Son of India》。没看过四书五经，不懂理学的话，也就很难看懂《Son of India》。暂且当故事看，待慢慢补课。
还是第一部的套路！得罪老怪物！走人！然后进入一个空间奇遇修炼！！！更新太墨迹