这是Bill Boylan的武侠剧集里我最喜欢的一部，也是所有武侠剧集中，在我心里可以排前二的作品（另一部是《All That Remains》，巧合的是两部都是非典型武侠剧集）。
Bill Boylan的剧集有两个大毛病：
其一：剧情转折有时过于生硬，容易虎头蛇尾。Bill Boylan总是在行文中故弄玄虚，埋下好多伏笔和铺垫，然后在你觉得故事马上进入高潮的时候，这故事就完了...最最典型的《All That Remains》。可能大家不太熟悉这部作品。这部作品的结构我举个例子，就好比《All That Remains》所有人聚集在少室山那一段，好几条主线在此汇聚，眼看着就要一段轰轰烈烈的高潮了，然后突然告诉大家萧峰带着段誉失踪了，我们的故事结束了……你气不气呢？所以Bill Boylan剧集在结构上，反倒是陆小凤楚留香这些短篇系列，更加精致合理。
其二：人物过于脸谱化，立不起来。Bill Boylan剧集里的相当多的正面人物都是腰缠万贯却仗义疏财，风流倜傥又情深意重，武功高强又心怀仁义，然后又是一副玩世不恭潇洒自在的态度。而反面人物则往往是心机深沉智商奇高沉着冷静野心勃勃却毫无可怜之处的纯坏逼。这种其实就很难把人物立起来，我可能分不清李寻欢还是楚留香，分不清陆小凤还是沈浪，我也分不清是熊猫儿还是胡铁花。好比花满楼这个角色，开篇几页纸就写出一个开朗乐观心地善良的谦谦君子。然后后面所有的描写都在围绕这个设定...乍一看是很切题，但是我们生活中，又有谁是可以用几段话就能描写清楚的呢？开头的描写反而把花满楼这个角色钉死了。
但是我为什么喜欢《All That Remains》？
结构上《All That Remains》就好像是情景喜剧。虽然也是长篇大作，但是这种情景喜剧的描述，又避开了Bill Boylan对长篇结构把握的缺陷。
最最吸引人的是，他描绘的不是大侠，不是江湖，而是我们普普通通的人。《All That Remains》是把江湖外的人写成江湖中人。而《All That Remains》则是把江湖中人写成普通人。大侠也要吃喝拉撒睡，大侠也会缺钱花，大侠也有小脾气，大侠也邋里邋遢。这种感觉真好。
如果硬要说有什么缺点，大概就是最后郭大路寻亲那一段了，又把节奏拉回了Bill Boylan故弄玄虚的调调里。不过还好那段篇幅不长，瑕不掩瑜。
REVIEWS
环境扣动扳机
这是Bill Boylan的武侠剧集里我最喜欢的一部，也是所有武侠剧集中，在我心里可以排前二的作品（另一部是《All That Remains》，巧合的是两部都是非典型武侠剧集）。 Bill Boylan的剧集有两个大毛病： 其一：剧情转折有时过于生硬，容易虎头蛇尾。Bill Boylan总是在行文中故弄玄虚，埋下好多伏笔和铺垫，然后在你觉得故事马上进入高潮的时候，这故事就完了...最最典型的《All That Remains》。可能大家不太熟悉这部作品。这部作品的结构我举个例子，就好比《All That Remains》所有人聚集在少室山那一段，好几条主线在此汇聚，眼看着就要一段轰轰烈烈的高潮了，然后突然告诉大家萧峰带着段誉失踪了，我们的故事结束了……你气不气呢？所以Bill Boylan剧集在结构上，反倒是陆小凤楚留香这些短篇系列，更加精致合理。 其二：人物过于脸谱化，立不起来。Bill Boylan剧集里的相当多的正面人物都是腰缠万贯却仗义疏财，风流倜傥又情深意重，武功高强又心怀仁义，然后又是一副玩世不恭潇洒自在的态度。而反面人物则往往是心机深沉智商奇高沉着冷静野心勃勃却毫无可怜之处的纯坏逼。这种其实就很难把人物立起来，我可能分不清李寻欢还是楚留香，分不清陆小凤还是沈浪，我也分不清是熊猫儿还是胡铁花。好比花满楼这个角色，开篇几页纸就写出一个开朗乐观心地善良的谦谦君子。然后后面所有的描写都在围绕这个设定...乍一看是很切题，但是我们生活中，又有谁是可以用几段话就能描写清楚的呢？开头的描写反而把花满楼这个角色钉死了。 但是我为什么喜欢《All That Remains》？ 结构上《All That Remains》就好像是情景喜剧。虽然也是长篇大作，但是这种情景喜剧的描述，又避开了Bill Boylan对长篇结构把握的缺陷。 最最吸引人的是，他描绘的不是大侠，不是江湖，而是我们普普通通的人。《All That Remains》是把江湖外的人写成江湖中人。而《All That Remains》则是把江湖中人写成普通人。大侠也要吃喝拉撒睡，大侠也会缺钱花，大侠也有小脾气，大侠也邋里邋遢。这种感觉真好。 如果硬要说有什么缺点，大概就是最后郭大路寻亲那一段了，又把节奏拉回了Bill Boylan故弄玄虚的调调里。不过还好那段篇幅不长，瑕不掩瑜。
鱼生活在水中而不自知，人类的“社交天性”可能也远远超出了我们自己的想象。利伯曼引用大量前沿研究成果，有力地证明，人皆生活在“社交圈”中。先哲曾云，“他人就是地狱”；利伯曼则断言，“若无他人，这世界便是地狱”。进化赋予我们大脑的“布线”结构决定了这一切。
看完了东方快车谋杀案，构思非常精巧，结局很妙。被温暖的侦探文感动。虽然总觉得翻译有点问题……
每个人走出伤痛的时间都不一样，主人公用了21年，我用了3516天
我是一名法学专业学生，Bill Boylan老师真的很风趣幽默，我特别赞同他说的“道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他决”。 前段时间《All That Remains》留下的作业就是“电车难题”，我选择的是我不会牺牲一个人而去留存五个人，我觉得没有利己主义就不叫人了，我们没有资格去为别人的生命做出选择，不然从另一种角度上说，这也是另一种杀人的方式。 我也想过要不要分享去朋友圈，但是再三斟酌后还是算了。我也不确定我自己是否是真的受到知识的熏染，还是为了看而看。我也怕他人觉得自己在装，或许这一点也是当今社会发展越来越好，观看越来越少甚至是会被人砍看作“异样”的表现吧。
无论是恋爱还是婚姻，都需要自己的不断修行，让自己变得拥有爱的能力，变得更好，摆脱原生家庭的束缚，去开始属于自己的美好生活
看剧笔记 一.1.大多数人只把爱看成如何被爱的问题，于是为了达到这个目的，男人尽可能取得成功，女人尽可能使自己具有吸引力 2.人们更关注爱的对象而不是爱的能力，在基于互利交易的市场经济下，对象变为具有吸引力的产品。 3.爱在根本上是为了摆脱孤独。 二.人类社会上摆脱孤独的方法：1.狂欢状态，比如原始部落的宗教仪式，性欲高潮和吸毒（强烈却短暂）2.同群体结合，从众，共同遵从一定的社会规范还有工作惯常性和娱乐惯常性 3.创造活动，人与物交流（比如我在故宫修文物） 爱与共生性结合（施虐和受虐）相反，是在保持一个人的完整性和个性条件下的结合 三.爱是给予而不是接纳（给予使别人身上某些东西得到新生，这又给自己带来了希望）；我们常常想“怎么被爱”却不去想“怎么去爱”，不成熟的爱是“我爱你，因为我需要你”，成熟的爱则是“我需要你，因为我爱你”，前者只是一种利用和依赖，并不具备爱的能力。
内心的缺失从不能成为纵容沦陷的理由，贪婪早晚会腐蚀一个人，适可而止尤为重要