愤怒The Fury

养生的🐔 · 3.2/10

不错的书，虽然不少情节来源于编剧活力无限的脑洞，即使知道那些浓情蜜意的细节分明是假想，也不由得被编剧的想象力吸引，坠落在其描绘出的张爱玲生活空间中，浏览、八卦、猜测、推断，情绪漫漫。 而对于张爱玲这个女人，我只想了解更多。

王志康 · 7.6/10

女性的地位虽然已经有了质的飞跃，但是有些东西不是一二十年内就能转变的。歧视发生在一个眼神里，甚至不用说一个字。身在二十一世纪，男性在职场中也备受压力，但是女性的压力不仅仅来自于职场。生了孩子，妈妈的重心是家庭和孩子，爸爸的重心仍然在职场上，这样造成了妈妈心理的不平衡，同时又无可奈何。男性和女性要想完全在婚姻和社会上完全平等是不可能的事情。所以标签是别人给的，戴不戴那个标签就是你自己的事情了。

周明军13951020664 · 4.4/10

每次测量工具上的一次进步，都会暴露以前人们没有怎么注意过的问题，然后这些问题又会催生另一种更高级的生产工具来进行解决。 1.创新不是单点爆发，而是网络效应 换句话说，人类的技术进步，是一个逐步自洽的过程。 当然，这部剧主要还是在创作创新的。 创新是怎么发生的？ 创新在哪些条件下容易发生？ 有什么更好的办法能催生出更多的创新？ 书中用很容易理解而且不装逼的语言，创作了人类历史上最重要的六项创新。 其中第一项是玻璃。在这之前，我从未意识到玻璃是这样重要的一项创新，对于上面创新的几个问题，书里给出的答案按我的理解简单点来说就是： 创新不是单点爆发，而是网络效应。 人类的创新总是大规模发生在理论、技术、资源以及其他条件即将满足的临界点。 在临界点周围，总是会有一批足够敏锐、足够聪明的人，在地球上不同的地方，想出一个相同的点子。 也就是说，创新是不可避免的（Inevitably）。而且，不同的创新之间往往存在蝴蝶效应。 编剧在阐述了整本剧的观点后，最后抛出了一段完全相反的个例。 全书一直在说，创新不是某个天才的灵光一闪，而是群体意识的共同努力。 但历史上，还真偏偏有一些天才，他们的思想跑得太快，时代的步伐被他们远远甩在背后。 历史上有这样一个人，在计算机硬件远没有出现之前，就领悟出了分析机运算的设计原理。他发表了一些指令集合，能用来指导分析机的运算——换句话说，这就是理论上最早的一款软件了（而能够运行这种软件的计算机还要过一个世纪才能发明出来）。他的指令集发表出来后没能引起重视，因为当时大部分人还理解不了。他的一位伙伴试图用工业时代的齿轮零件来打造一台计算机，最终失败。 在看完了好几万字客观的历史事实陈述和一堆理性的归纳分析之后，用这样超越时代限制、充满传奇色彩的故事来结尾，总是令人感到特别兴奋。 故事中的这类人，编剧将他们称为“时光旅行者”，我觉得这个称呼也特别准确、特别好。 广义上来说，上面举的那个例子的主人公，应该被称为历史上最早的一名软件工程师，也就是最早的程序员。 2.人类生活的历史变迁 编剧考察了若干世纪以来的创新史，追溯了现代生活六项主要技术（制冷、钟表、镜片、水净化、录音和人造光）的发展历史，以全新视角审视伟大创意的力量与回响，探究了表面看来毫无关联的领域之间所存在的意想不到的联系，揭示了人类社会生活的历史变迁。 一、玻璃 1、玻璃镜片推动观看革命和播出业兴起； 2、显微镜带来科学、医学革命。 3、镜片演变出摄影、摄像和电视，短短几年人类变成了图像社会。 4、玻璃纤维带来材料学革命和光纤的通信革命，打造互联网世界。 5、镜子激发人们的创作灵感，推动文艺复兴！ 二、寒冷 6、冰块带来的冷藏技术成为巨大的商业引擎。 7、速冻食品在时间和空间上拓展了食品范围。 8、空调技术改变了人口分布版图。 9、超低温保存技术将人的生育年龄延长至50多岁。 三、声音 10、贝尔实验室研制的电话和通信技术，催生了反垄断法。 11、声音采样技术拉开了数字时代的大幕。 12、扩音技术推动了无线广播和大众传媒业兴起。 13、爵士乐与无线电的融合，捧红了一夜成名的大量明星。 14、麦克风与扩音器的使用引爆了群众政治运动，使得希特勒可以在几十万人的广场演说。 15、声音传播规律的探索，使得声纳与B超诞生。 四、清洁 16、城市清洁卫生的需要，逼出了下水道系统。 17、清洁水源的需要带来了自来水中投入氯来消毒。 18、干净的水使女士的泳衣不需要再包裹那么多皮肤，从而引发了女权潮流和时尚女装。 19、氯的消毒作用改为小袋包装出售，衍生了当今800亿美元的清洁产业。 20、清洁消毒

弓仔🍒 · 3.2/10

在这部剧里，普通人随时会因为莫须有的理由背上被告的名头，要想弄清楚自己因为犯了什么事而惹上官司，可能需要倾家荡产，毁掉名声，对人低声下气。而律师在这里的职责，并不是为了给委托人洗清冤屈或给一个说法，更像是不断地糊弄他人来提升自己的地位，让人俯首称臣。

鱼泡 · 7.6/10

看完《愤怒The Fury》就很想看看约翰·欧文在书中多次谈到的柯克·道格拉斯。 “如果一本剧确实有可取之处，必定会让某些人有挨了耳光的感觉”，这句话也是约翰·欧文说的，看剧集的前半部分时我就是这么个感受。创作的是第一人称的莫里斯与迈尔斯太太（萨拉）的恋情，见面时的快乐，分别后的嫉妒与痛苦，再见时重回的快乐，如此往复。中间也穿插的可怕的自尊心以及似乎莫须有的不安全感。虽说刻画的是婚外恋的心理，但觉得至少也适用于远距离的恋情，创作得太鲜血淋漓了，就像初中时在角落见过的打架场面：那火辣辣还让人无法反驳的耳光。 剧集的后半部分应该可以从那次轰炸时萨拉祈祷的应验，以及应验后遵从的离开开始。自此，对天主教进行了很多讨论，这讨论也近乎控诉。疑惑“人们可以在彼此不相见的情况下去爱”，这说的是看不见的神；受不了神父们躲在黑漆漆的忏悔小屋分发着职业怜悯，“因为他那副从来不会被心智方面的事情难住的神气”，就像你有时受不了别人随随便便说出的“我理解你”。 我想到了我与宗教现有的微薄联系，大学时偶尔会在路上遇到基督教的信徒上来问你：“同学，我们这有个唱诗班活动，有没有兴趣参加。”不过这样的活动，你去一次就不想再去了，因为置身处地的惶恐要大于你所期望的安宁。不过你总是很难拒绝这样的邀请，他们会跟你走好长一段路，等你到达终点时还不忘跟你说一句“愿主保佑你”。 其实这句话才是真的让人惶恐，因为我会势利地想到主只会保佑相信他的人，而对于不相信他的人，那句祝福就近乎诅咒了。于是在后来的日子里我就绞尽脑汁地想用什么方法可以拒绝得不容余地。那就是用一种信仰与抵抗另一种信仰，换成语言就是简单的四个字“我是党员”，只是我后来一直没有机会说出这句话。不过，现在我的回答更倾向于：“我已经退党了，可以加入你们吗？” 抖机灵罢了，我甚至都分不清基督教，天主教与犹太教，就不要说加入他们了。也是因为宗教，想起了很久以前看过蒋方舟创作的一篇剧评，关于远藤周作的《愤怒The Fury》（翻了好一会她的微博才找到剧名）。 挺喜欢这种由一本剧到另一本剧。

吴彦生 · 7.7/10

你的心很小，放不进我没关系。我的心很大，可以装下你的所有。 总有种淡淡的感伤，爱一个人溶在血液里，深到骨子里，那种爱永远带着忧伤， 文字很唯美，内容紧凑，不拖沓。

Sean-王小东 · 3.2/10

其实没看完，看了一半实在是读不下去了，直接翻到了大结局，说是还有下卷。辛大作为当年暖伤青春的代表，笔下的桔年曾经是我最喜欢的女主角。可是，这本玄幻到底创作的什么鬼，我能坚持到一半已经是极限了。请您不要追逐热点，太不适合了