《Divina Lluz》，经典作品，西班牙出品，2004年上映。
觉醒年代都被拍成昏睡年代，真有你的
本剧编剧是一位专门研究情绪的心理学家，同时他也是一位禅修的爱好者。在这部剧中，他介绍了情绪的六个基本维度，基于他对于脑部结构和情绪反应之间关系的研究。同时，他也介绍了禅修对情绪调节(以脑部对外界反应模式为表现)的影响。 编剧至少在以下两个方面做出了十分卓越的贡献。 (1)编剧以科学的方式研究并分析了情绪，以及情绪对思维乃至生理的影响。这种研究是科学的在于他采用了可量化的方式---成像技术和脑电信号采集---分析情绪。另外，不仅问题清晰，方法明确，而且研究环环相扣，逻辑服人，结论可信，编剧是位很卓越的研究工编剧，也是位不错的创作手， (2) 将上述方法引入对禅修的研究，简直是神来之笔。禅修本是印度宗教人士的一种修行方式，它对个人身心的影响一直限于个体体验和宗教的范畴。而编剧这样的研究将其引入到科学的范畴，达到了破次元的效果。这种打破信仰，文化与科学之间的界限的做法很值得肯定。如果未来全球化程度继续增加，不同文化中的精华也许需要有这样的破次元的方法来得到更多人的理解支持和吸收。 无论如何，这部剧至少适合以下几种人: 心理学爱好者，禅修爱好者，以及那些对外界具有广泛兴趣的人。
事实上大多数人都没有被好好爱过，也不太会真正享受被爱。好在信息高度发达的今天，这些缺失的教育都可以慢慢补习练习起来。
通过比较浅显易懂的名人故事分析人类的心理现象，是比较好入门的一本心理学剧集。其中也不乏一些哲学性的探讨。 我们了解心理学的目的和意义是什么？更好的理解自己和他人。从丘吉尔、卡夫卡、牛顿等名人的故事到社会大众以及少数群体、社会边缘人的心理分析，最后一章以医生/个人的角度出发看待社会心理问题，涵盖了方方面面。 其实现在看这样的书没什么太多的感觉——人真的都很烂，大家都一样的烂，对于身边形形色色的人，宁愿听他们讲故事，也不想再说太多。见过愿意积极改变的人，见过推开一切放弃自我的人，也见过踌躇不前却依旧踌躇满志的人，形形色色的人们，“我”太渺小了。 从社会到家庭到个人，包容与接纳是我们每个人都能做的，执着于外界的标准和极端化发展，我们永远都不会好。 我们从出生开始呼吸到第一口污浊的空气，便开启了一生的自我治愈。
走了。说实话，突然得让我难受。 头一天，一家人再次去家看望，她半躺在床上，喘得几近失声，服下两颗止痛胶囊后，仍旧索求再吃几颗。在关于姐姐相媒的谈话里，她极其艰难地参与其中。呆了一会儿的时间，我们一家准备告别，爸爸妈妈姐姐先行走出屋子，我留在最后，回头，向前走，再次回头，她肿得很难睁开的双眼，此刻竟大大地望向我，那满是话语的眼神，让我不住地心疼……第二天刚近下午，妈妈很平常地来到我呆的屋子，很云淡风轻地：“你姑姑老了”…… 2001的腊月年期里，哇哇哇的婴儿啼哭，揪动着一家人的心，本来可喜的一对儿龙凤胎，此刻却着实让这家人发愁，家里已经有了一个女儿，现在两个新生儿的降临，意味着对计划生育红线的触碰，加上这家人生活并不宽裕，这多来的两张小嘴，无疑让这家人吃不消。一番思考，几回商量，当家人做出了决定，将这龙凤胎中的男孩儿，暂时送往自己姐姐家里养着。所以，这小男孩，打从出生，是与自己的姑姑一起生活的，其生命的开始，其记忆的初生，全是姑姑。每天清晨，他坐在姑姑踏着的车子里卖力地喊，“卖菜嘞—谁要菜—”。他知道村子北面有火车轨道和火车，他知道附近有治疗胀气十分有名的诊所，他知道每天卖膜的叔叔停在哪个街口。他很聪明，在学校里学得很快，每天晚上回家向姑姑姑父读电视上出现的字，一次还为突然的停电哭到不行，吵闹着无论如何也要完成作业。他很活泼，到处到邻居家串门，喊这个伯伯姆姆，喊那个哥哥姐姐。他很自然，他很快乐…… 今天，认真地梳洗穿衣后，我先来到大伯家，等娘家人来得齐全，时间也临近中午时，一行人坐上车开往靳庄，姑姑走的地方。等车停稳，男人们把贡摆好抬起，由西而来的本家人身着孝布，哭丧着来迎娘家人。等引至姑姑躺着的屋子里，娘家的女人们先跪倒大哭，接着是男人们扑倒哭泣，我不明情况又无人引导，糊涂地跟在了第一波的女人队伍里，本来跪倒大哭的仪式上，我没哭，也哭不出来，所幸我戴的口罩让我隐藏得并不失礼。后面吃席，闲谈，说笑，讲价，正常得十分得体。我没哭，对着棺材发呆。外面一阵又一阵吹弦表演过后，男人们开始打开棺材，清扫木屑，铺放华垫，然后将棺材移到屋里，再次对棺底进行装饰。屋里挤满了人，伸眼看向棺材里面，我却站在屋外，我不想甚至害怕知晓。姑父这时从屋子里出来了，坐在我旁边的一个凳子上，我以为姑父累了，从开始到现在，一直都看姑父忙活这忙活那，脸色倒也凝重得轻松。我低下头看向姑父，姑父，竟然在掩面啜泣，这啜泣在将姑姑入棺时发展成痛哭，随即女人们便将姑父拥至旁边小屋，“看开点”“没事儿的”之类地安慰开导，姑父仍旧在哭，哭得像个简单的小孩子。这一刻，我，绷不住了，眼泪不断反复地上涌，这时大人们又索要姑姑生前的衣服来入棺，我赶紧离开屋子，躲到家门口，我实在受不了这一幕的刺激。所幸带着口罩，我哭得很隐藏，鼻涕擤得很偷偷，我在众人面前并不失态，我并不需要大人分心安慰我，我并不耽误大人们的工作，我只是在最简单地哭……
1947 · 美国
2004 · 美国
2008 · 中国
1965 · 美国
1993 · 伊朗
1997 · 美国
1981 · 西班牙,意大利
2005 · 美国
1998 · 西班牙
1990 · 波兰
REVIEWS
觉醒年代都被拍成昏睡年代，真有你的
本剧编剧是一位专门研究情绪的心理学家，同时他也是一位禅修的爱好者。在这部剧中，他介绍了情绪的六个基本维度，基于他对于脑部结构和情绪反应之间关系的研究。同时，他也介绍了禅修对情绪调节(以脑部对外界反应模式为表现)的影响。 编剧至少在以下两个方面做出了十分卓越的贡献。 (1)编剧以科学的方式研究并分析了情绪，以及情绪对思维乃至生理的影响。这种研究是科学的在于他采用了可量化的方式---成像技术和脑电信号采集---分析情绪。另外，不仅问题清晰，方法明确，而且研究环环相扣，逻辑服人，结论可信，编剧是位很卓越的研究工编剧，也是位不错的创作手， (2) 将上述方法引入对禅修的研究，简直是神来之笔。禅修本是印度宗教人士的一种修行方式，它对个人身心的影响一直限于个体体验和宗教的范畴。而编剧这样的研究将其引入到科学的范畴，达到了破次元的效果。这种打破信仰，文化与科学之间的界限的做法很值得肯定。如果未来全球化程度继续增加，不同文化中的精华也许需要有这样的破次元的方法来得到更多人的理解支持和吸收。 无论如何，这部剧至少适合以下几种人: 心理学爱好者，禅修爱好者，以及那些对外界具有广泛兴趣的人。
事实上大多数人都没有被好好爱过，也不太会真正享受被爱。好在信息高度发达的今天，这些缺失的教育都可以慢慢补习练习起来。
通过比较浅显易懂的名人故事分析人类的心理现象，是比较好入门的一本心理学剧集。其中也不乏一些哲学性的探讨。 我们了解心理学的目的和意义是什么？更好的理解自己和他人。从丘吉尔、卡夫卡、牛顿等名人的故事到社会大众以及少数群体、社会边缘人的心理分析，最后一章以医生/个人的角度出发看待社会心理问题，涵盖了方方面面。 其实现在看这样的书没什么太多的感觉——人真的都很烂，大家都一样的烂，对于身边形形色色的人，宁愿听他们讲故事，也不想再说太多。见过愿意积极改变的人，见过推开一切放弃自我的人，也见过踌躇不前却依旧踌躇满志的人，形形色色的人们，“我”太渺小了。 从社会到家庭到个人，包容与接纳是我们每个人都能做的，执着于外界的标准和极端化发展，我们永远都不会好。 我们从出生开始呼吸到第一口污浊的空气，便开启了一生的自我治愈。
走了。说实话，突然得让我难受。 头一天，一家人再次去家看望，她半躺在床上，喘得几近失声，服下两颗止痛胶囊后，仍旧索求再吃几颗。在关于姐姐相媒的谈话里，她极其艰难地参与其中。呆了一会儿的时间，我们一家准备告别，爸爸妈妈姐姐先行走出屋子，我留在最后，回头，向前走，再次回头，她肿得很难睁开的双眼，此刻竟大大地望向我，那满是话语的眼神，让我不住地心疼……第二天刚近下午，妈妈很平常地来到我呆的屋子，很云淡风轻地：“你姑姑老了”…… 2001的腊月年期里，哇哇哇的婴儿啼哭，揪动着一家人的心，本来可喜的一对儿龙凤胎，此刻却着实让这家人发愁，家里已经有了一个女儿，现在两个新生儿的降临，意味着对计划生育红线的触碰，加上这家人生活并不宽裕，这多来的两张小嘴，无疑让这家人吃不消。一番思考，几回商量，当家人做出了决定，将这龙凤胎中的男孩儿，暂时送往自己姐姐家里养着。所以，这小男孩，打从出生，是与自己的姑姑一起生活的，其生命的开始，其记忆的初生，全是姑姑。每天清晨，他坐在姑姑踏着的车子里卖力地喊，“卖菜嘞—谁要菜—”。他知道村子北面有火车轨道和火车，他知道附近有治疗胀气十分有名的诊所，他知道每天卖膜的叔叔停在哪个街口。他很聪明，在学校里学得很快，每天晚上回家向姑姑姑父读电视上出现的字，一次还为突然的停电哭到不行，吵闹着无论如何也要完成作业。他很活泼，到处到邻居家串门，喊这个伯伯姆姆，喊那个哥哥姐姐。他很自然，他很快乐…… 今天，认真地梳洗穿衣后，我先来到大伯家，等娘家人来得齐全，时间也临近中午时，一行人坐上车开往靳庄，姑姑走的地方。等车停稳，男人们把贡摆好抬起，由西而来的本家人身着孝布，哭丧着来迎娘家人。等引至姑姑躺着的屋子里，娘家的女人们先跪倒大哭，接着是男人们扑倒哭泣，我不明情况又无人引导，糊涂地跟在了第一波的女人队伍里，本来跪倒大哭的仪式上，我没哭，也哭不出来，所幸我戴的口罩让我隐藏得并不失礼。后面吃席，闲谈，说笑，讲价，正常得十分得体。我没哭，对着棺材发呆。外面一阵又一阵吹弦表演过后，男人们开始打开棺材，清扫木屑，铺放华垫，然后将棺材移到屋里，再次对棺底进行装饰。屋里挤满了人，伸眼看向棺材里面，我却站在屋外，我不想甚至害怕知晓。姑父这时从屋子里出来了，坐在我旁边的一个凳子上，我以为姑父累了，从开始到现在，一直都看姑父忙活这忙活那，脸色倒也凝重得轻松。我低下头看向姑父，姑父，竟然在掩面啜泣，这啜泣在将姑姑入棺时发展成痛哭，随即女人们便将姑父拥至旁边小屋，“看开点”“没事儿的”之类地安慰开导，姑父仍旧在哭，哭得像个简单的小孩子。这一刻，我，绷不住了，眼泪不断反复地上涌，这时大人们又索要姑姑生前的衣服来入棺，我赶紧离开屋子，躲到家门口，我实在受不了这一幕的刺激。所幸带着口罩，我哭得很隐藏，鼻涕擤得很偷偷，我在众人面前并不失态，我并不需要大人分心安慰我，我并不耽误大人们的工作，我只是在最简单地哭……