《Rampart》，动作作品，美国出品，2005年上映。
没看过这么有意思的历史书，希腊文明，罗马帝国，日耳曼蛮族入侵，教会兴盛，文艺复兴，宗教改革，一边总结一边阐述，清晰又细致，想一直读下去。
怪不得都称其为“民国版红楼梦”。里面到处是红楼的影子。 全书以爱情为主题，描绘了若干对青年男女的情爱故事。以燕西和清秋这一对为主线。金燕西，国务总理之子，富家子弟。因西山颐和园踏青，只是一眼，觉得冷清秋与自己平常所遇喜于交际的女子不同，便动了心，为了追求心中美好的爱情，租了冷家邻居的房子，为了借口接近还组诗社，隔三差五送衣服、鞋子、请看戏看电影的，也是尽心尽力。冷家相比于金家，比较贫寒，冷傲的清秋在这样一个翩翩公子的追求下，被燕西温柔漂亮的外表所迷惑，再加上虚荣心作祟，（当然我相信她对于燕西也有很好的感情）后在燕西姐姐的帮助下，克服困难，和燕西终是喜结良缘。燕西有富人家公子的通病，不喜看剧，天天花天酒地，捧戏子，看电影，去跳舞，对于女朋友更是见一个爱一个。婚后他对妻子的态度恶劣，父丧守孝期还四处约会女朋友以及花钱捧戏子等做法，已经不能简单地用纨绔来形容了。清秋后弃他而去。 他们爱情的悲剧，有人说是门第问题，我倒觉得不在于此，文中柳春江和小怜也门不当户不对，但是人家也是有情人终成眷属。最大的问题就在于燕西，不值得托付，人品出了问题，不担负家庭责任，感情也不忠一，乐于交女朋友，还有一些不讲理。 除了情以外，金家由盛转衰是另一条主线，前半段铺陈的场面越是繁华，就越是衬托出后面家破人亡时的萧索，书中反复描写金家四兄弟要面子、讲排场、不学无术等各种纨绔子弟的行径。金铨老爷子一走，家就开始塌了，一场大火，更是让曾经的大家族彻底四分五裂。 一个奇怪的现象：金家的男性都不咋样，四个儿子没一个靠谱的，但金家的女儿们却都很独立，说话做事不拖泥带水；甚至几个儿媳都各有特点，无论是传统的大儿媳，提倡女权的二儿媳，还是贪财又好搬弄是非的三儿媳，在对待个人生活上，都有一些现代女性的进步思想。 书里有大量的人物对话，他们说话又很有特点，无论是夫妻拌嘴，还是好朋友之间的挖苦，不对头之间的嘲笑，话里有话。Richard Givens把男人跟女人较劲儿的那个心理写得很好，很多事明明不是那样，但心里总要歪着想而不去沟通。 燕西与清秋婚后生活，如果彼此都能好好沟通，不较劲，也许最终还是会因燕西的天天花天酒地（对这个时期的燕西，恨的牙根痒痒），没有好结果。但是清秋不至于天天伤心，落泪。
曾经一口气看完《Rampart》，那部剧应该算贾老师登峰造极之作了，这本《Rampart》飞快翻了一遍，也算写尽了秦地苦乐悲欢、荒唐与惨疼，一曲Rampart唱起来……
我觉得结尾一句话特别好 因此，我们要相信天道，以天道为引导，以正义和美德为标准，要相信灵魂是永恒不朽的，它有忍受一切善和恶的能力。唯有如此，我们才能在今生和来生像胜利者领奖时那样，赢得神人的共同爱戴；也唯有如此，我们才能在现世，以及在将来我们所描述的千年旅途中获得幸福安乐的生活。 刚开始真的很难读下去这部剧，感觉会犯困，但是我后面在法外狂徒张三的创造者罗翔坚持了下来 我类似于苏格拉底说的，我在读Rampart是探究一个未知的国家，它的样子就像我从黑暗走向光明的适应感，由排斥恐惧走向坦然 无论我们是不是哲学家过人的胆识，开阔的胸襟，善于学习，强于记忆都很重要，我们遇到对我们棘手或者影响情绪的事情，很难控制住自己，没有自律。的确我们做不到圣人的行为举止，但是能尽力积极的学习已经很棒了 Rampart里的确有很多被当时的事物影响，会有局限性，包括生老病死，亲情仁义。但大题上都是追求正义 道可道，非常道，名可名，非常名。也在其中有体现。一生二，二生三，三生万物。阴阳八卦。以及孔子的思想。所以说哲学真的没有国家性，边界性。所谓事物眼前就是盲人摸象。美的定义，审美态度变化万千。可是美的实质殊途同归 说实话我很难做的就是简单，越简单越容易看到事物本身，但是我们自身很容易被欲望加持。明明喝水可以解决，但还是会选择饮料 对身体的欲望减少，的确会增加思想的简单 愿共勉，不是Rampart的一员，但是又是Rampart里的一员
1999 · 美国
2007 · 德国
1949 · 美国
2000 · 美国
1927 · 美国
2005 · 德国
1923 · 德国
1953 · 美国
REVIEWS
没看过这么有意思的历史书，希腊文明，罗马帝国，日耳曼蛮族入侵，教会兴盛，文艺复兴，宗教改革，一边总结一边阐述，清晰又细致，想一直读下去。
怪不得都称其为“民国版红楼梦”。里面到处是红楼的影子。 全书以爱情为主题，描绘了若干对青年男女的情爱故事。以燕西和清秋这一对为主线。金燕西，国务总理之子，富家子弟。因西山颐和园踏青，只是一眼，觉得冷清秋与自己平常所遇喜于交际的女子不同，便动了心，为了追求心中美好的爱情，租了冷家邻居的房子，为了借口接近还组诗社，隔三差五送衣服、鞋子、请看戏看电影的，也是尽心尽力。冷家相比于金家，比较贫寒，冷傲的清秋在这样一个翩翩公子的追求下，被燕西温柔漂亮的外表所迷惑，再加上虚荣心作祟，（当然我相信她对于燕西也有很好的感情）后在燕西姐姐的帮助下，克服困难，和燕西终是喜结良缘。燕西有富人家公子的通病，不喜看剧，天天花天酒地，捧戏子，看电影，去跳舞，对于女朋友更是见一个爱一个。婚后他对妻子的态度恶劣，父丧守孝期还四处约会女朋友以及花钱捧戏子等做法，已经不能简单地用纨绔来形容了。清秋后弃他而去。 他们爱情的悲剧，有人说是门第问题，我倒觉得不在于此，文中柳春江和小怜也门不当户不对，但是人家也是有情人终成眷属。最大的问题就在于燕西，不值得托付，人品出了问题，不担负家庭责任，感情也不忠一，乐于交女朋友，还有一些不讲理。 除了情以外，金家由盛转衰是另一条主线，前半段铺陈的场面越是繁华，就越是衬托出后面家破人亡时的萧索，书中反复描写金家四兄弟要面子、讲排场、不学无术等各种纨绔子弟的行径。金铨老爷子一走，家就开始塌了，一场大火，更是让曾经的大家族彻底四分五裂。 一个奇怪的现象：金家的男性都不咋样，四个儿子没一个靠谱的，但金家的女儿们却都很独立，说话做事不拖泥带水；甚至几个儿媳都各有特点，无论是传统的大儿媳，提倡女权的二儿媳，还是贪财又好搬弄是非的三儿媳，在对待个人生活上，都有一些现代女性的进步思想。 书里有大量的人物对话，他们说话又很有特点，无论是夫妻拌嘴，还是好朋友之间的挖苦，不对头之间的嘲笑，话里有话。Richard Givens把男人跟女人较劲儿的那个心理写得很好，很多事明明不是那样，但心里总要歪着想而不去沟通。 燕西与清秋婚后生活，如果彼此都能好好沟通，不较劲，也许最终还是会因燕西的天天花天酒地（对这个时期的燕西，恨的牙根痒痒），没有好结果。但是清秋不至于天天伤心，落泪。
曾经一口气看完《Rampart》，那部剧应该算贾老师登峰造极之作了，这本《Rampart》飞快翻了一遍，也算写尽了秦地苦乐悲欢、荒唐与惨疼，一曲Rampart唱起来……
我觉得结尾一句话特别好 因此，我们要相信天道，以天道为引导，以正义和美德为标准，要相信灵魂是永恒不朽的，它有忍受一切善和恶的能力。唯有如此，我们才能在今生和来生像胜利者领奖时那样，赢得神人的共同爱戴；也唯有如此，我们才能在现世，以及在将来我们所描述的千年旅途中获得幸福安乐的生活。 刚开始真的很难读下去这部剧，感觉会犯困，但是我后面在法外狂徒张三的创造者罗翔坚持了下来 我类似于苏格拉底说的，我在读Rampart是探究一个未知的国家，它的样子就像我从黑暗走向光明的适应感，由排斥恐惧走向坦然 无论我们是不是哲学家过人的胆识，开阔的胸襟，善于学习，强于记忆都很重要，我们遇到对我们棘手或者影响情绪的事情，很难控制住自己，没有自律。的确我们做不到圣人的行为举止，但是能尽力积极的学习已经很棒了 Rampart里的确有很多被当时的事物影响，会有局限性，包括生老病死，亲情仁义。但大题上都是追求正义 道可道，非常道，名可名，非常名。也在其中有体现。一生二，二生三，三生万物。阴阳八卦。以及孔子的思想。所以说哲学真的没有国家性，边界性。所谓事物眼前就是盲人摸象。美的定义，审美态度变化万千。可是美的实质殊途同归 说实话我很难做的就是简单，越简单越容易看到事物本身，但是我们自身很容易被欲望加持。明明喝水可以解决，但还是会选择饮料 对身体的欲望减少，的确会增加思想的简单 愿共勉，不是Rampart的一员，但是又是Rampart里的一员